an3.74:0.1
Aṅguttara Nikāya 3.74
Numbered Discourses 3.74
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 3.74
an3.74:0.2
8. Ānandavagga
8. Ānanda
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
8. Phẩm Ānanda
an3.74:0.3
Nigaṇṭhasutta
Jains
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Người Nigantha
an3.74:1.1
Ekaṁ samayaṁ āyasmā ānando vesāliyaṁ viharati mahāvane kūṭāgārasālāyaṁ.
At one time Venerable Ānanda was staying near Vesālī, at the Great Wood, in the hall with the peaked roof.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Tôn giả Ānanda ở Vesālī, tại Đại rừng, trong lầu nhà mái nhọn.
an3.74:1.2
Atha kho abhayo ca licchavi paṇḍitakumārako ca licchavi yenāyasmā ānando tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ ānandaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Ekamantaṁ nisinno kho abhayo licchavi āyasmantaṁ ānandaṁ etadavoca:
Then the Licchavis Abhaya and Paṇḍitakumāra went up to Venerable Ānanda, bowed, sat down to one side, and said to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi các vị Licchavi tên Abhaya và Paṇḍitakumāra đi đến chỗ Tôn giả Ānanda; đến nơi, hai vị đảnh lễ Tôn giả Ānanda rồi ngồi một bên. Ngồi một bên, vị Licchavi Abhaya nói với Tôn giả Ānanda:
an3.74:1.3
“nigaṇṭho, bhante, nāṭaputto sabbaññū sabbadassāvī aparisesaṁ ñāṇadassanaṁ paṭijānāti:
“Sir, the Jain ascetic of the Ñātika clan claims to be all-knowing and all-seeing, to know and see everything without exception, thus:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, Nigantha Nātaputta tự nhận là bậc toàn tri, toàn kiến, tri kiến không còn dư sót:
an3.74:1.4
‘carato ca me tiṭṭhato ca suttassa ca jāgarassa ca satataṁ samitaṁ ñāṇadassanaṁ paccupaṭṭhitan’ti.
‘Knowledge and vision are constantly and continually present to me, while walking, standing, sleeping, and waking.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Khi đi, khi đứng, khi ngủ, khi thức, tri kiến luôn luôn hiện tiền với tôi.’
an3.74:1.5
So purāṇānaṁ kammānaṁ tapasā byantībhāvaṁ paññāpeti navānaṁ kammānaṁ akaraṇā setughātaṁ.
He advocates the elimination of past deeds by fervent mortification, and breaking the bridge by not doing any new deeds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy giảng giải sự tiêu hủy các nghiệp cũ nhờ khổ hạnh, không tạo các nghiệp mới là cắt đứt cây cầu.
an3.74:1.6
Iti kammakkhayā dukkhakkhayo, dukkhakkhayā vedanākkhayo, vedanākkhayā sabbaṁ dukkhaṁ nijjiṇṇaṁ bhavissati—
So with the ending of deeds, suffering ends; with the ending of suffering, feeling ends; and with the ending of feeling, all suffering will have been worn away.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, với nghiệp cạn thì khổ cạn; với khổ cạn thì thọ cạn; với thọ cạn thì mọi khổ sẽ bị hủy diệt —
an3.74:1.7
evametissā sandiṭṭhikāya nijjarāya visuddhiyā samatikkamo hoti.
This is how to go beyond suffering by means of this purification by wearing away in the present life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
như vậy là vượt qua khổ nhờ sự thanh tịnh bằng hủy diệt hiện tại ấy.
an3.74:1.8
Idha, bhante, bhagavā kimāhā”ti?
What, sir, does the Buddha say about this?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, Đức Phật nói gì về điều này?”
an3.74:2.1
“Tisso kho imā, abhaya, nijjarā visuddhiyo tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena sammadakkhātā sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya.
“Abhaya, these three kinds of purification by wearing away have been rightly explained by the Blessed One, who knows and sees, the perfected one, the fully awakened Buddha. They are in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Abhaya, có ba sự thanh tịnh bằng hủy diệt đã được bậc Đáng Kính — bậc biết, bậc thấy, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác — giảng giải đầy đủ, để thanh tịnh hóa chúng sinh, vượt qua sầu than, chấm dứt khổ ưu, đạt được đạo lý, và tự chứng Niết-bàn.
an3.74:2.2
Katamā tisso?
What three?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là ba?
an3.74:2.3
Idha, abhaya, bhikkhu sīlavā hoti …pe… samādāya sikkhati sikkhāpadesu.
It’s when, Abhaya, a mendicant is ethical, restrained in the monastic code, conducting themselves well and resorting for alms in suitable places. Seeing danger in the slightest fault, they keep the rules they’ve undertaken.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này Abhaya, bậc tỳ-kheo có giới, … học tập giữ đúng các học luật đã thọ nhận.
an3.74:2.4
So navañca kammaṁ na karoti, purāṇañca kammaṁ phussa phussa byantīkaroti.
They don’t perform any new deeds, and old deeds are eliminated by experiencing their results little by little.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy không tạo nghiệp mới, và các nghiệp cũ được tiêu hủy dần dần khi cảm thọ quả.
an3.74:2.5
Sandiṭṭhikā nijjarā akālikā ehipassikā opaneyyikā paccattaṁ veditabbā viññūhīti.
This wearing away is apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sự hủy diệt ấy có thể thấy ngay trong hiện tại, không hề thời hạn, có thể đến xem, hướng thượng, mỗi bậc trí tự mình hiểu được.
an3.74:3.1
Sa kho so, abhaya, bhikkhu evaṁ sīlasampanno vivicceva kāmehi …pe… catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Then a mendicant accomplished in ethics, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, enters and remains in the first absorption … second absorption … third absorption … fourth absorption.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi bậc tỳ-kheo ấy, này Abhaya, viên mãn giới, hoàn toàn ly dục, … chứng và an trú tứ thiền.
an3.74:3.2
So navañca kammaṁ na karoti, purāṇañca kammaṁ phussa phussa byantīkaroti.
They don’t perform any new deeds, and old deeds are eliminated by experiencing their results little by little.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy không tạo nghiệp mới, và các nghiệp cũ được tiêu hủy dần dần khi cảm thọ quả.
an3.74:3.3
Sandiṭṭhikā nijjarā akālikā ehipassikā opaneyyikā paccattaṁ veditabbā viññūhīti.
This wearing away is apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sự hủy diệt ấy có thể thấy ngay trong hiện tại, không hề thời hạn, có thể đến xem, hướng thượng, mỗi bậc trí tự mình hiểu được.
an3.74:4.1
Sa kho so, abhaya, bhikkhu evaṁ samādhisampanno āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.
Then a mendicant accomplished in immersion realizes the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom. And they live having realized it with their own insight in this very life due to the ending of defilements.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi bậc tỳ-kheo ấy, này Abhaya, viên mãn định, do cạn lậu hoặc, tự mình chứng tri, chứng ngộ trong hiện tại và an trú ở giải thoát tâm không lậu hoặc, giải thoát tuệ.
an3.74:4.2
So navañca kammaṁ na karoti, purāṇañca kammaṁ phussa phussa byantīkaroti.
They don’t perform any new deeds, and old deeds are eliminated by experiencing their results little by little.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy không tạo nghiệp mới, và các nghiệp cũ được tiêu hủy dần dần khi cảm thọ quả.
an3.74:4.3
Sandiṭṭhikā nijjarā akālikā ehipassikā opaneyyikā paccattaṁ veditabbā viññūhīti.
This wearing away is apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sự hủy diệt ấy có thể thấy ngay trong hiện tại, không hề thời hạn, có thể đến xem, hướng thượng, mỗi bậc trí tự mình hiểu được.
an3.74:4.4
Imā kho, abhaya, tisso nijjarā visuddhiyo tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena sammadakkhātā sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāyā”ti.
These are the three kinds of purification by wearing away that have been rightly explained by the Buddha … in order to realize extinguishment.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Abhaya, đây là ba sự thanh tịnh bằng hủy diệt đã được bậc Đáng Kính — bậc biết, bậc thấy, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác — giảng giải đầy đủ, để thanh tịnh hóa chúng sinh, vượt qua sầu than, chấm dứt khổ ưu, đạt được đạo lý, và tự chứng Niết-bàn.”
an3.74:5.1
Evaṁ vutte, paṇḍitakumārako licchavi abhayaṁ licchaviṁ etadavoca:
When he said this, Paṇḍitakumāra said to Abhaya,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe nói vậy, vị Licchavi Paṇḍitakumāra nói với vị Licchavi Abhaya:
an3.74:5.2
“kiṁ pana tvaṁ, samma abhaya, āyasmato ānandassa subhāsitaṁ subhāsitato nābbhanumodasī”ti?
“Dear Abhaya, is there anything in what Ānanda has said so well that you would disagree with?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này bạn Abhaya, trong lời Tôn giả Ānanda vừa nói hay như vậy, có điều gì bạn không tùy hỷ chăng?”
an3.74:5.3
“Kyāhaṁ, samma paṇḍitakumāraka, āyasmato ānandassa subhāsitaṁ subhāsitato nābbhanumodissāmi.
“How could I not agree with what was said so well by Ānanda?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này bạn Paṇḍitakumāra, sao tôi lại không tùy hỷ lời Tôn giả Ānanda vừa nói hay như vậy được?
an3.74:5.4
Muddhāpi tassa vipateyya yo āyasmato ānandassa subhāsitaṁ subhāsitato nābbhanumodeyyā”ti.
If anyone didn’t agree with him, their head would explode!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai không tùy hỷ, đầu kẻ ấy sẽ nứt vỡ ra!”
an3.74:5.5
Catutthaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tư.