an3.69:0.1
Aṅguttara Nikāya 3.69
Numbered Discourses 3.69
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 3.69
an3.69:0.2
7. Mahāvagga
7. The Great Chapter
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
7. Phẩm Lớn
an3.69:0.3
Akusalamūlasutta
Unskillful Roots
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Gốc Bất Thiện
an3.69:1.1
“Tīṇimāni, bhikkhave, akusalamūlāni.
“Mendicants, there are these three unskillful roots.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Có ba gốc bất thiện này, này các tỳ-kheo.
an3.69:1.2
Katamāni tīṇi?
What three?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là ba?
an3.69:1.3
Lobho akusalamūlaṁ, doso akusalamūlaṁ, moho akusalamūlaṁ.
Greed, hate, and delusion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tham là gốc bất thiện, sân là gốc bất thiện, si là gốc bất thiện.
an3.69:2.1
Yadapi, bhikkhave, lobho tadapi akusalamūlaṁ;
Greed is a root of the unskillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tham, này các tỳ-kheo, là gốc bất thiện;
an3.69:2.2
yadapi luddho abhisaṅkharoti kāyena vācāya manasā tadapi akusalaṁ;
When a greedy person chooses to act by way of body, speech, or mind, that too is unskillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi kẻ tham tạo tác bằng thân, bằng khẩu hay bằng ý, điều ấy cũng là bất thiện;
an3.69:2.3
yadapi luddho lobhena abhibhūto pariyādinnacitto parassa asatā dukkhaṁ uppādayati vadhena vā bandhanena vā jāniyā vā garahāya vā pabbājanāya vā balavamhi balattho itipi tadapi akusalaṁ.
When a greedy person, overcome by greed, causes another to suffer under a false pretext—by execution or imprisonment or confiscation or condemnation or banishment—thinking ‘I’m powerful, I want power’, that too is unskillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi kẻ tham, bị tham chế phục, tâm bị tham thâu nhiếp, lấy cớ sai khiến người khác chịu khổ — bằng cách giết, bỏ tù, tịch thu, khiển trách hay trục xuất — với suy nghĩ ‘ta mạnh, ta muốn quyền lực’, điều ấy cũng là bất thiện.
an3.69:2.4
Itissame lobhajā lobhanidānā lobhasamudayā lobhapaccayā aneke pāpakā akusalā dhammā sambhavanti.
And so these many bad, unskillful things are produced in them, born, sourced, originated, and conditioned by greed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và như vậy, nhiều pháp ác bất thiện được sinh ra nơi người ấy, sinh từ tham, lấy tham làm duyên nguồn, khởi lên từ tham, lấy tham làm duyên.
an3.69:3.1
Yadapi, bhikkhave, doso tadapi akusalamūlaṁ;
Hate is a root of the unskillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sân, này các tỳ-kheo, là gốc bất thiện;
an3.69:3.2
yadapi duṭṭho abhisaṅkharoti kāyena vācāya manasā tadapi akusalaṁ;
When a hateful person chooses to act by way of body, speech, or mind, that too is unskillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi kẻ sân tạo tác bằng thân, bằng khẩu hay bằng ý, điều ấy cũng là bất thiện;
an3.69:3.3
yadapi duṭṭho dosena abhibhūto pariyādinnacitto parassa asatā dukkhaṁ uppādayati vadhena vā bandhanena vā jāniyā vā garahāya vā pabbājanāya vā balavamhi balattho itipi tadapi akusalaṁ.
When a hateful person, overcome by hate, causes another to suffer under a false pretext—by execution or imprisonment or confiscation or condemnation or banishment—thinking ‘I’m powerful, I want power’, that too is unskillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi kẻ sân, bị sân chế phục, tâm bị sân thâu nhiếp, lấy cớ sai khiến người khác chịu khổ — bằng cách giết, bỏ tù, tịch thu, khiển trách hay trục xuất — với suy nghĩ ‘ta mạnh, ta muốn quyền lực’, điều ấy cũng là bất thiện.
an3.69:3.4
Itissame dosajā dosanidānā dosasamudayā dosapaccayā aneke pāpakā akusalā dhammā sambhavanti.
And so these many bad, unskillful things are produced in them, born, sourced, originated, and conditioned by hate.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và như vậy, nhiều pháp ác bất thiện được sinh ra nơi người ấy, sinh từ sân, lấy sân làm duyên nguồn, khởi lên từ sân, lấy sân làm duyên.
an3.69:4.1
Yadapi, bhikkhave, moho tadapi akusalamūlaṁ;
Delusion is a root of the unskillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Si, này các tỳ-kheo, là gốc bất thiện;
an3.69:4.2
yadapi mūḷho abhisaṅkharoti kāyena vācāya manasā tadapi akusalaṁ;
When a deluded person chooses to act by way of body, speech, or mind, that too is unskillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi kẻ si tạo tác bằng thân, bằng khẩu hay bằng ý, điều ấy cũng là bất thiện;
an3.69:4.3
yadapi mūḷho mohena abhibhūto pariyādinnacitto parassa asatā dukkhaṁ uppādayati vadhena vā bandhanena vā jāniyā vā garahāya vā pabbājanāya vā balavamhi balattho itipi tadapi akusalaṁ.
When a deluded person, overcome by delusion, causes another to suffer under a false pretext—by execution or imprisonment or confiscation or condemnation or banishment—thinking ‘I’m powerful, I want power’, that too is unskillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi kẻ si, bị si chế phục, tâm bị si thâu nhiếp, lấy cớ sai khiến người khác chịu khổ — bằng cách giết, bỏ tù, tịch thu, khiển trách hay trục xuất — với suy nghĩ ‘ta mạnh, ta muốn quyền lực’, điều ấy cũng là bất thiện.
an3.69:4.4
Itissame mohajā mohanidānā mohasamudayā mohapaccayā aneke pāpakā akusalā dhammā sambhavanti.
And so these many bad, unskillful things are produced in them, born, sourced, originated, and conditioned by delusion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và như vậy, nhiều pháp ác bất thiện được sinh ra nơi người ấy, sinh từ si, lấy si làm duyên nguồn, khởi lên từ si, lấy si làm duyên.
an3.69:4.5
Evarūpo cāyaṁ, bhikkhave, puggalo vuccati akālavādītipi, abhūtavādītipi, anatthavādītipi, adhammavādītipi, avinayavādītipi.
Such an individual is said to have speech that’s ill-timed, false, meaningless, not in line with the teaching and training.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chúng sinh như thế, này các tỳ-kheo, được gọi là kẻ nói không đúng thời, kẻ nói điều sai, kẻ nói vô nghĩa, kẻ nói phi pháp, kẻ nói phi giới luật.
an3.69:5.1
Kasmā cāyaṁ, bhikkhave, evarūpo puggalo vuccati akālavādītipi, abhūtavādītipi, anatthavādītipi, adhammavādītipi, avinayavādītipi?
Why is this?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao chúng sinh như thế, này các tỳ-kheo, được gọi là kẻ nói không đúng thời, kẻ nói điều sai, kẻ nói vô nghĩa, kẻ nói phi pháp, kẻ nói phi giới luật?
an3.69:5.2
Tathāhāyaṁ, bhikkhave, puggalo parassa asatā dukkhaṁ uppādayati vadhena vā bandhanena vā jāniyā vā garahāya vā pabbājanāya vā balavamhi balattho itipi.
This individual causes another to suffer under a false pretext—by execution or imprisonment or confiscation or condemnation or banishment—thinking ‘I’m powerful, I want power’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì chúng sinh ấy, này các tỳ-kheo, lấy cớ sai khiến người khác chịu khổ — bằng cách giết, bỏ tù, tịch thu, khiển trách hay trục xuất — với suy nghĩ ‘ta mạnh, ta muốn quyền lực’.
an3.69:5.3
Bhūtena kho pana vuccamāno avajānāti, no paṭijānāti;
So when someone makes a valid criticism, they’re scornful and admit nothing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi bị chỉ lỗi đúng sự thật, người ấy khinh miệt chứ không nhận;
an3.69:5.4
abhūtena vuccamāno na ātappaṁ karoti, tassa nibbeṭhanāya itipetaṁ atacchaṁ itipetaṁ abhūtanti.
When someone makes a baseless criticism, they make no effort to explain, ‘This is why that’s untrue, this is why that’s false.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi bị chỉ lỗi sai sự thật, người ấy không nỗ lực để giải trình rằng ‘đây là vì sao điều ấy không thật, đây là vì sao điều ấy sai’.
an3.69:5.5
Tasmā evarūpo puggalo vuccati akālavādītipi, abhūtavādītipi, anatthavādītipi, adhammavādītipi, avinayavādītipi.
That’s why such an individual is said to have speech that’s ill-timed, false, meaningless, not in line with the teaching and training.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì thế, chúng sinh như thế được gọi là kẻ nói không đúng thời, kẻ nói điều sai, kẻ nói vô nghĩa, kẻ nói phi pháp, kẻ nói phi giới luật.
an3.69:6.1
Evarūpo, bhikkhave, puggalo lobhajehi pāpakehi akusalehi dhammehi abhibhūto pariyādinnacitto diṭṭhe ceva dhamme dukkhaṁ viharati, savighātaṁ saupāyāsaṁ sapariḷāhaṁ.
Such an individual—overcome with bad, unskillful qualities born of greed, hate, and delusion—suffers in this very life, with distress, anguish, and fever.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chúng sinh như thế, này các tỳ-kheo, bị các pháp ác bất thiện sinh từ tham, sân và si chế phục, tâm bị thâu nhiếp, sống trong khổ ngay trong hiện tại — với sự bức bối, đau thương và bồn chồn;
an3.69:6.2
Kāyassa ca bhedā paraṁ maraṇā duggati pāṭikaṅkhā.
And when the body breaks up, after death, they can expect to be reborn in a bad place.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và sau khi thân hoại mạng chung, ác thú chờ đón.
an3.69:7.1
Dosajehi …pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bị các pháp ác bất thiện sinh từ sân …
an3.69:7.2
mohajehi pāpakehi akusalehi dhammehi abhibhūto pariyādinnacitto diṭṭhe ceva dhamme dukkhaṁ viharati, savighātaṁ saupāyāsaṁ sapariḷāhaṁ.
Overcome with bad, unskillful qualities born of delusion, they suffer in this very life, with distress, anguish, and fever.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và sinh từ si chế phục, tâm bị thâu nhiếp, người ấy sống trong khổ ngay trong hiện tại — với sự bức bối, đau thương và bồn chồn;
an3.69:7.3
Kāyassa ca bhedā paraṁ maraṇā duggati pāṭikaṅkhā.
And when the body breaks up, after death, they can expect to be reborn in a bad place.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và sau khi thân hoại mạng chung, ác thú chờ đón.
an3.69:7.4
Seyyathāpi, bhikkhave, sālo vā dhavo vā phandano vā tīhi māluvālatāhi uddhasto pariyonaddho anayaṁ āpajjati, byasanaṁ āpajjati, anayabyasanaṁ āpajjati;
Suppose a sal, axlewood, or sandan tree was choked and enveloped by three camel’s foot creepers. It would fall to ruin and disaster.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như thể, này các tỳ-kheo, một cây s ta, cây dhava hay cây phandana bị ba dây māluvā quấn chặt lấn át, cây ấy sẽ rơi vào tai họa, rơi vào khốn khổ, rơi vào tai họa và khốn khổ;
an3.69:7.5
evamevaṁ kho, bhikkhave, evarūpo puggalo lobhajehi pāpakehi akusalehi dhammehi abhibhūto pariyādinnacitto diṭṭhe ceva dhamme dukkhaṁ viharati, savighātaṁ saupāyāsaṁ sapariḷāhaṁ.
In the same way, such an individual—overcome with bad, unskillful qualities born of greed, hate, and delusion—suffers in this very life, with distress, anguish, and fever.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, này các tỳ-kheo, chúng sinh như thế bị các pháp ác bất thiện sinh từ tham, sân và si chế phục, tâm bị thâu nhiếp, sống trong khổ ngay trong hiện tại — với sự bức bối, đau thương và bồn chồn.
an3.69:7.6
Kāyassa ca bhedā paraṁ maraṇā duggati pāṭikaṅkhā.
And when the body breaks up, after death, they can expect to be reborn in a bad place.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và sau khi thân hoại mạng chung, ác thú chờ đón.
an3.69:8.1
Dosajehi …pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bị các pháp ác bất thiện sinh từ sân …
an3.69:8.2
mohajehi pāpakehi akusalehi dhammehi abhibhūto pariyādinnacitto diṭṭhe ceva dhamme dukkhaṁ viharati savighātaṁ saupāyāsaṁ sapariḷāhaṁ.
Overcome with bad, unskillful qualities born of delusion, they suffer in this very life, with distress, anguish, and fever.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và sinh từ si chế phục, tâm bị thâu nhiếp, người ấy sống trong khổ ngay trong hiện tại — với sự bức bối, đau thương và bồn chồn.
an3.69:8.3
Kāyassa ca bhedā paraṁ maraṇā duggati pāṭikaṅkhā.
And when the body breaks up, after death, they can expect to be reborn in a bad place.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và sau khi thân hoại mạng chung, ác thú chờ đón.
an3.69:8.4
Imāni kho, bhikkhave, tīṇi akusalamūlānīti.
These are the three unskillful roots.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây chính là ba gốc bất thiện.
an3.69:9.1
Tīṇimāni, bhikkhave, kusalamūlāni.
There are these three skillful roots.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có ba gốc thiện này, này các tỳ-kheo.
an3.69:9.2
Katamāni tīṇi?
What three?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là ba?
an3.69:9.3
Alobho kusalamūlaṁ, adoso kusalamūlaṁ, amoho kusalamūlaṁ.
Contentment, love, and understanding.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vô tham là gốc thiện, vô sân là gốc thiện, vô si là gốc thiện.
an3.69:10.1
Yadapi, bhikkhave, alobho tadapi kusalamūlaṁ;
Contentment is a root of the skillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vô tham, này các tỳ-kheo, là gốc thiện;
an3.69:10.2
yadapi aluddho abhisaṅkharoti kāyena vācāya manasā tadapi kusalaṁ;
When a contented person chooses to act by way of body, speech, or mind, that too is skillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi người không tham tạo tác bằng thân, bằng khẩu hay bằng ý, điều ấy cũng là thiện;
an3.69:10.3
yadapi aluddho lobhena anabhibhūto apariyādinnacitto na parassa asatā dukkhaṁ uppādayati vadhena vā bandhanena vā jāniyā vā garahāya vā pabbājanāya vā balavamhi balattho itipi tadapi kusalaṁ.
When a contented person, not overcome by greed, doesn’t cause another to suffer under a false pretext—by execution or imprisonment or confiscation or condemnation or banishment—thinking ‘I’m powerful, I want power’, that too is skillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi người không tham, không bị tham chế phục, tâm không bị tham thâu nhiếp, không lấy cớ sai khiến người khác chịu khổ — bằng cách giết, bỏ tù, tịch thu, khiển trách hay trục xuất — với suy nghĩ ‘ta mạnh, ta muốn quyền lực’, điều ấy cũng là thiện.
an3.69:10.4
Itissame alobhajā alobhanidānā alobhasamudayā alobhapaccayā aneke kusalā dhammā sambhavanti.
And so these many skillful things are produced in them, born, sourced, originated, and conditioned by contentment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và như vậy, nhiều pháp thiện được sinh ra nơi người ấy, sinh từ vô tham, lấy vô tham làm duyên nguồn, khởi lên từ vô tham, lấy vô tham làm duyên.
an3.69:11.1
Yadapi, bhikkhave, adoso tadapi kusalamūlaṁ;
Love is a root of the skillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vô sân, này các tỳ-kheo, là gốc thiện;
an3.69:11.2
yadapi aduṭṭho abhisaṅkharoti kāyena vācāya manasā tadapi kusalaṁ;
When a loving person chooses to act by way of body, speech, or mind, that too is skillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi người không sân tạo tác bằng thân, bằng khẩu hay bằng ý, điều ấy cũng là thiện;
an3.69:11.3
yadapi aduṭṭho dosena anabhibhūto apariyādinnacitto na parassa asatā dukkhaṁ uppādayati vadhena vā bandhanena vā jāniyā vā garahāya vā pabbājanāya vā balavamhi balattho itipi tadapi kusalaṁ.
When a loving person, not overcome by hate, doesn’t cause another to suffer under a false pretext—by execution or imprisonment or confiscation or condemnation or banishment—thinking ‘I’m powerful, I want power’, that too is skillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi người không sân, không bị sân chế phục, tâm không bị sân thâu nhiếp, không lấy cớ sai khiến người khác chịu khổ — bằng cách giết, bỏ tù, tịch thu, khiển trách hay trục xuất — với suy nghĩ ‘ta mạnh, ta muốn quyền lực’, điều ấy cũng là thiện.
an3.69:11.4
Itissame adosajā adosanidānā adosasamudayā adosapaccayā aneke kusalā dhammā sambhavanti.
And so these many skillful things are produced in them, born, sourced, originated, and conditioned by love.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và như vậy, nhiều pháp thiện được sinh ra nơi người ấy, sinh từ vô sân, lấy vô sân làm duyên nguồn, khởi lên từ vô sân, lấy vô sân làm duyên.
an3.69:12.1
Yadapi, bhikkhave, amoho tadapi kusalamūlaṁ;
Understanding is a root of the skillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vô si, này các tỳ-kheo, là gốc thiện;
an3.69:12.2
yadapi amūḷho abhisaṅkharoti kāyena vācāya manasā tadapi kusalaṁ;
When an understanding person chooses to act by way of body, speech, or mind, that too is skillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi người không si tạo tác bằng thân, bằng khẩu hay bằng ý, điều ấy cũng là thiện;
an3.69:12.3
yadapi amūḷho mohena anabhibhūto apariyādinnacitto na parassa asatā dukkhaṁ uppādayati vadhena vā bandhanena vā jāniyā vā garahāya vā pabbājanāya vā balavamhi balattho itipi tadapi kusalaṁ.
When an understanding person, not overcome by delusion, doesn’t cause another to suffer under a false pretext—by execution or imprisonment or confiscation or condemnation or banishment—thinking ‘I’m powerful, I want power’, that too is skillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi người không si, không bị si chế phục, tâm không bị si thâu nhiếp, không lấy cớ sai khiến người khác chịu khổ — bằng cách giết, bỏ tù, tịch thu, khiển trách hay trục xuất — với suy nghĩ ‘ta mạnh, ta muốn quyền lực’, điều ấy cũng là thiện.
an3.69:12.4
Itissame amohajā amohanidānā amohasamudayā amohapaccayā aneke kusalā dhammā sambhavanti.
And so these many skillful things are produced in them, born, sourced, originated, and conditioned by understanding.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và như vậy, nhiều pháp thiện được sinh ra nơi người ấy, sinh từ vô si, lấy vô si làm duyên nguồn, khởi lên từ vô si, lấy vô si làm duyên.
an3.69:12.5
Evarūpo cāyaṁ, bhikkhave, puggalo vuccati kālavādītipi, bhūtavādītipi, atthavādītipi, dhammavādītipi, vinayavādītipi.
Such an individual is said to have speech that’s well-timed, true, meaningful, in line with the teaching and training.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chúng sinh như thế, này các tỳ-kheo, được gọi là kẻ nói đúng thời, kẻ nói thật, kẻ nói có nghĩa, kẻ nói theo pháp, kẻ nói theo giới luật.
an3.69:13.1
Kasmā cāyaṁ, bhikkhave, evarūpo puggalo vuccati kālavādītipi, bhūtavādītipi, atthavādītipi, dhammavādītipi, vinayavādītipi?
Why is this?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao chúng sinh như thế, này các tỳ-kheo, được gọi là kẻ nói đúng thời, kẻ nói thật, kẻ nói có nghĩa, kẻ nói theo pháp, kẻ nói theo giới luật?
an3.69:13.2
Tathāhāyaṁ, bhikkhave, puggalo na parassa asatā dukkhaṁ uppādayati vadhena vā bandhanena vā jāniyā vā garahāya vā pabbājanāya vā balavamhi balattho itipi.
This individual doesn’t cause another to suffer under a false pretext—by execution or imprisonment or confiscation or condemnation or banishment—thinking ‘I’m powerful, I want power’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì chúng sinh ấy, này các tỳ-kheo, không lấy cớ sai khiến người khác chịu khổ — bằng cách giết, bỏ tù, tịch thu, khiển trách hay trục xuất — với suy nghĩ ‘ta mạnh, ta muốn quyền lực’.
an3.69:13.3
Bhūtena kho pana vuccamāno paṭijānāti no avajānāti;
So when someone makes a valid criticism, they admit it and aren’t scornful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi bị chỉ lỗi đúng sự thật, người ấy nhận chứ không khinh miệt;
an3.69:13.4
abhūtena vuccamāno ātappaṁ karoti tassa nibbeṭhanāya:
When someone makes a baseless criticism, they make an effort to explain,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi bị chỉ lỗi sai sự thật, người ấy nỗ lực để giải trình:
an3.69:13.5
‘itipetaṁ atacchaṁ, itipetaṁ abhūtan’ti.
‘This is why that’s untrue, this is why that’s false.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘đây là vì sao điều ấy không thật, đây là vì sao điều ấy sai.’
an3.69:13.6
Tasmā evarūpo puggalo vuccati kālavādītipi, atthavādītipi, dhammavādītipi, vinayavādītipi.
That’s why such an individual is said to have speech that’s well-timed, true, meaningful, in line with the teaching and training.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì thế, chúng sinh như thế được gọi là kẻ nói đúng thời, kẻ nói có nghĩa, kẻ nói theo pháp, kẻ nói theo giới luật.
an3.69:14.1
Evarūpassa, bhikkhave, puggalassa lobhajā pāpakā akusalā dhammā pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
For such an individual, bad unskillful qualities born of greed, hate, and delusion are cut off at the root, made like a palm stump, obliterated, and unable to arise in the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với chúng sinh như thế, này các tỳ-kheo, các pháp ác bất thiện sinh từ tham, sân và si được đoạn tận, bị chặt tận gốc, được làm như gốc chà là, bị tiêu diệt, là pháp không sinh lại trong tương lai.
an3.69:14.2
Diṭṭheva dhamme sukhaṁ viharati avighātaṁ anupāyāsaṁ apariḷāhaṁ.
In this very life they’re happy, free of distress, anguish, and fever,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngay trong hiện tại, người ấy sống an lạc, không bức bối, không đau thương, không bồn chồn,
an3.69:14.3
Diṭṭheva dhamme parinibbāyati.
and they’re also extinguished in this very life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và cũng diệt tận ngay trong hiện tại.
an3.69:15.1
Dosajā …pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các pháp ác bất thiện sinh từ sân …
an3.69:15.2
parinibbāyati.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
… được diệt tận ngay trong hiện tại.
an3.69:15.3
Mohajā …pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các pháp ác bất thiện sinh từ si …
an3.69:15.4
parinibbāyati.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
… được diệt tận ngay trong hiện tại.
an3.69:15.5
Seyyathāpi bhikkhave, sālo vā dhavo vā phandano vā tīhi māluvālatāhi uddhasto pariyonaddho.
Suppose a sal, axlewood, or sandan tree was choked and enveloped by three camel’s foot creepers.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như thể, này các tỳ-kheo, một cây s ta, cây dhava hay cây phandana bị ba dây māluvā quấn chặt lấn át.
an3.69:15.6
Atha puriso āgaccheyya kudālapiṭakaṁ ādāya.
Then along comes a person with a spade and basket.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ có người mang xẻng và giỏ đến.
an3.69:15.7
So taṁ māluvālataṁ mūle chindeyya, mūle chetvā palikhaṇeyya, palikhaṇitvā mūlāni uddhareyya, antamaso usīranāḷimattānipi.
They’d cut the creeper out by the roots, dig them up, and pull them out, down to the fibers and stems.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy chặt dây māluvā ấy ở gốc, chặt ở gốc rồi đào bới, đào bới rồi nhổ tận các rễ, cho đến những sợi và thân nhỏ nhất.
an3.69:15.8
So taṁ māluvālataṁ khaṇḍākhaṇḍikaṁ chindeyya, khaṇḍākhaṇḍikaṁ chetvā phāleyya, phāletvā sakalikaṁ sakalikaṁ kareyya, sakalikaṁ sakalikaṁ karitvā vātātape visoseyya, vātātape visosetvā agginā ḍaheyya, agginā ḍahitvā masiṁ kareyya, masiṁ karitvā mahāvāte vā ophuṇeyya nadiyā vā sīghasotāya pavāheyya.
Then they’d split the creeper apart, cut up the parts, and chop it into splinters. They’d dry the splinters in the wind and sun, burn them with fire, and reduce them to ashes. Then they’d whisk away the ashes in a strong wind, or glide them down a swift stream.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy chặt dây māluvā ấy ra từng khúc, chặt ra từng khúc rồi chẻ nhỏ, chẻ nhỏ rồi vụn ra từng mảnh, vụn ra từng mảnh rồi phơi khô trong gió nắng, phơi khô trong gió nắng rồi đốt bằng lửa, đốt bằng lửa rồi làm thành tro, làm thành tro rồi tung tro lên trong gió lớn, hay rải tro xuống dòng nước chảy xiết.
an3.69:15.9
Evamassa tā, bhikkhave, māluvālatā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
So those camel’s foot creepers would be cut off at the root, made like a palm stump, and obliterated, unable to arise in the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, này các tỳ-kheo, những dây māluvā ấy bị chặt tận gốc, được làm như gốc chà là, bị tiêu diệt, là pháp không sinh lại trong tương lai.
an3.69:15.10
Evamevaṁ kho, bhikkhave, evarūpassa puggalassa lobhajā pāpakā akusalā dhammā pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
In the same way, for such an individual, bad unskillful qualities born of greed, hate, and delusion are cut off at the root, made like a palm stump, obliterated, and unable to arise in the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, với chúng sinh như thế, các pháp ác bất thiện sinh từ tham, sân và si được đoạn tận, bị chặt tận gốc, được làm như gốc chà là, bị tiêu diệt, là pháp không sinh lại trong tương lai.
an3.69:15.11
Diṭṭheva dhamme sukhaṁ viharati avighātaṁ anupāyāsaṁ apariḷāhaṁ.
In this very life they’re happy, free of distress, anguish, and fever,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngay trong hiện tại, người ấy sống an lạc, không bức bối, không đau thương, không bồn chồn,
an3.69:15.12
Diṭṭheva dhamme parinibbāyati.
and they’re also extinguished in this very life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và cũng diệt tận ngay trong hiện tại.
an3.69:16.1
Dosajā …pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các pháp ác bất thiện sinh từ sân …
an3.69:16.2
mohajā pāpakā akusalā dhammā pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
Bad unskillful qualities born of delusion are cut off at the root, made like a palm stump, obliterated, and unable to arise in the future.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và sinh từ si được đoạn tận, bị chặt tận gốc, được làm như gốc chà là, bị tiêu diệt, là pháp không sinh lại trong tương lai.
an3.69:16.3
Diṭṭheva dhamme sukhaṁ viharati avighātaṁ anupāyāsaṁ apariḷāhaṁ.
In this very life they’re happy, free of distress, anguish, and fever,bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngay trong hiện tại, người ấy sống an lạc, không bức bối, không đau thương, không bồn chồn,
an3.69:16.4
Diṭṭheva dhamme parinibbāyati.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và cũng diệt tận ngay trong hiện tại.
an3.69:16.5
Imāni kho, bhikkhave, tīṇi kusalamūlānī”ti.
These are the three skillful roots.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây chính là ba gốc thiện.”
an3.69:16.6
Navamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ chín.