← Kinh Tăng Chi Bộ

AN3.67 · Aṅguttara Nikāya

Kinh Đề Tài Đàm Luận

7. Mahāvagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 62 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: b1601738-f69b-441d-99e2-71250c5c1bb5 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 79b0a0cd067941161ff83ec4e85f3c441e6f89164d8d00fe900211c032a86258

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 62 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: dadf05d6-ed5a-4089-bce4-3439785945c3 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 79b0a0cd067941161ff83ec4e85f3c441e6f89164d8d00fe900211c032a86258

2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10

Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC via repo formulas; leak-scan passed.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ10
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

62/62 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

61/62 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

62/62 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Aṅguttara Nikāya 3.67
Numbered Discourses 3.67
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 3.67
7. Mahāvagga
7. The Great Chapter
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
7. Phẩm Lớn
Kathāvatthusutta
Topics of Discussion
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Đề Tài Đàm Luận
“Tīṇimāni, bhikkhave, kathāvatthūni.
“There are, mendicants, these three topics of discussion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Có ba đề tài đàm luận này, này các tỳ-kheo.
Katamāni tīṇi?
What three?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là ba?
Atītaṁ vā, bhikkhave, addhānaṁ ārabbha kathaṁ katheyya:
You might discuss the past:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ta có thể đàm luận về thời quá khứ:
‘evaṁ ahosi atītamaddhānan’ti.
‘That is how it was in the past.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đây là những gì đã xảy ra trong quá khứ.’
Anāgataṁ vā, bhikkhave, addhānaṁ ārabbha kathaṁ katheyya:
You might discuss the future:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ta có thể đàm luận về thời vị lai:
‘evaṁ bhavissati anāgatamaddhānan’ti.
‘That is how it will be in the future.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đây là những gì sẽ xảy ra trong vị lai.’
Etarahi vā, bhikkhave, paccuppannaṁ addhānaṁ ārabbha kathaṁ katheyya:
Or you might discuss the present:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hoặc người ta có thể đàm luận về thời hiện tại:
‘evaṁ hoti etarahi paccuppannamaddhānan’ti.
‘This is how it is at present.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đây là những gì đang xảy ra trong hiện tại.’
Kathāsampayogena, bhikkhave, puggalo veditabbo yadi vā kaccho yadi vā akacchoti.
You can know whether or not an individual is competent to hold a discussion by seeing how they take part in a discussion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bằng cách tham gia đàm luận, này các tỳ-kheo, có thể biết một chúng sinh có phải là người có khả năng đàm luận hay không.
Sacāyaṁ, bhikkhave, puggalo pañhaṁ puṭṭho samāno ekaṁsabyākaraṇīyaṁ pañhaṁ na ekaṁsena byākaroti, vibhajjabyākaraṇīyaṁ pañhaṁ na vibhajja byākaroti, paṭipucchābyākaraṇīyaṁ pañhaṁ na paṭipucchā byākaroti, ṭhapanīyaṁ pañhaṁ na ṭhapeti, evaṁ santāyaṁ, bhikkhave, puggalo akaccho hoti.
When an individual is asked a question, if it needs to be answered categorically and they don’t answer it categorically; or if it needs analysis and they answer without analyzing it; or if it needs a counter-question and they answer without a counter-question; or if it should be set aside and they don’t set it aside, then that individual is not competent to hold a discussion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi được hỏi, nếu câu hỏi cần trả lời dứt khoát mà người ấy không trả lời dứt khoát; câu hỏi cần phân tích mà người ấy không phân tích; câu hỏi cần hỏi ngược lại mà người ấy không hỏi ngược lại; câu hỏi cần đặt sang bên mà người ấy không đặt sang bên — như vậy, này các tỳ-kheo, chúng sinh ấy không có khả năng đàm luận.
Sace panāyaṁ, bhikkhave, puggalo pañhaṁ puṭṭho samāno ekaṁsabyākaraṇīyaṁ pañhaṁ ekaṁsena byākaroti, vibhajjabyākaraṇīyaṁ pañhaṁ vibhajja byākaroti, paṭipucchābyākaraṇīyaṁ pañhaṁ paṭipucchā byākaroti, ṭhapanīyaṁ pañhaṁ ṭhapeti, evaṁ santāyaṁ, bhikkhave, puggalo kaccho hoti.
When an individual is asked a question, if it needs to be answered categorically and they answer it categorically; or if it needs analysis and they answer after analyzing it; or if it needs a counter-question and they answer with a counter-question; or if it should be set aside and they set it aside, then that individual is competent to hold a discussion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi được hỏi, nếu câu hỏi cần trả lời dứt khoát mà người ấy trả lời dứt khoát; câu hỏi cần phân tích mà người ấy phân tích; câu hỏi cần hỏi ngược lại mà người ấy hỏi ngược lại; câu hỏi cần đặt sang bên mà người ấy đặt sang bên — như vậy, này các tỳ-kheo, chúng sinh ấy có khả năng đàm luận.
Kathāsampayogena, bhikkhave, puggalo veditabbo yadi vā kaccho yadi vā akacchoti.
You can know whether or not an individual is competent to hold a discussion by seeing how they take part in a discussion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bằng cách tham gia đàm luận, này các tỳ-kheo, có thể biết một chúng sinh có phải là người có khả năng đàm luận hay không.
Sacāyaṁ, bhikkhave, puggalo pañhaṁ puṭṭho samāno ṭhānāṭhāne na saṇṭhāti parikappe na saṇṭhāti aññātavāde na saṇṭhāti paṭipadāya na saṇṭhāti, evaṁ santāyaṁ, bhikkhave, puggalo akaccho hoti.
When an individual is asked a question, if they’re not consistent about what their position is and what it isn’t; about what they propose; about speaking from what they know; and about the appropriate procedure, then that individual is not competent to hold a discussion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi được hỏi, nếu người ấy không xác định được là đúng hay không đúng chỗ đứng của mình; không xác định được điều mình sẽ trình bày; không xác định được mình đang nói dựa trên điều mình biết; không xác định được đạo lộ — như vậy, này các tỳ-kheo, chúng sinh ấy không có khả năng đàm luận.
Sace panāyaṁ, bhikkhave, puggalo pañhaṁ puṭṭho samāno ṭhānāṭhāne saṇṭhāti parikappe saṇṭhāti aññātavāde saṇṭhāti paṭipadāya saṇṭhāti, evaṁ santāyaṁ, bhikkhave, puggalo kaccho hoti.
When an individual is asked a question, if they are consistent about what their position is and what it isn’t; about what they propose; about speaking from what they know; and about the appropriate procedure, then that individual is competent to hold a discussion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi được hỏi, nếu người ấy xác định được là đúng hay không đúng chỗ đứng của mình; xác định được điều mình sẽ trình bày; xác định được mình đang nói dựa trên điều mình biết; xác định được đạo lộ — như vậy, này các tỳ-kheo, chúng sinh ấy có khả năng đàm luận.
Kathāsampayogena, bhikkhave, puggalo veditabbo yadi vā kaccho yadi vā akacchoti.
You can know whether or not an individual is competent to hold a discussion by seeing how they take part in a discussion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bằng cách tham gia đàm luận, này các tỳ-kheo, có thể biết một chúng sinh có phải là người có khả năng đàm luận hay không.
Sacāyaṁ, bhikkhave, puggalo pañhaṁ puṭṭho samāno aññenaññaṁ paṭicarati, bahiddhā kathaṁ apanāmeti, kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti, evaṁ santāyaṁ, bhikkhave, puggalo akaccho hoti.
When an individual is asked a question, if they dodge the issue; distract the discussion with irrelevant points; or display annoyance, hate, and bitterness, then that individual is not competent to hold a discussion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi được hỏi, nếu người ấy đổi chủ đề sang chuyện khác, kéo câu đàm luận sang hướng khác, hay tỏ ra giận dữ, thù địch và bất mãn — như vậy, này các tỳ-kheo, chúng sinh ấy không có khả năng đàm luận.
Sace panāyaṁ, bhikkhave, puggalo pañhaṁ puṭṭho samāno na aññenaññaṁ paṭicarati na bahiddhā kathaṁ apanāmeti, na kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti, evaṁ santāyaṁ, bhikkhave, puggalo kaccho hoti.
When an individual is asked a question, if they don’t dodge the issue; distract the discussion with irrelevant points; or display annoyance, hate, and bitterness, then that individual is competent to hold a discussion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi được hỏi, nếu người ấy không đổi chủ đề sang chuyện khác, không kéo câu đàm luận sang hướng khác, không tỏ ra giận dữ, thù địch và bất mãn — như vậy, này các tỳ-kheo, chúng sinh ấy có khả năng đàm luận.
Kathāsampayogena, bhikkhave, puggalo veditabbo yadi vā kaccho yadi vā akacchoti.
You can know whether or not an individual is competent to hold a discussion by seeing how they take part in a discussion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bằng cách tham gia đàm luận, này các tỳ-kheo, có thể biết một chúng sinh có phải là người có khả năng đàm luận hay không.
Sacāyaṁ, bhikkhave, puggalo pañhaṁ puṭṭho samāno abhiharati abhimaddati anupajagghati khalitaṁ gaṇhāti, evaṁ santāyaṁ, bhikkhave, puggalo akaccho hoti.
When an individual is asked a question, if they intimidate, crush, mock, or seize on trivial mistakes, then that individual is not competent to hold a discussion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi được hỏi, nếu người ấy dọa dẫm, đè bẹp, chế nhạo, hay bám vào những lỗi nhỏ nhặt của đối phương — như vậy, này các tỳ-kheo, chúng sinh ấy không có khả năng đàm luận.
Sace panāyaṁ, bhikkhave, puggalo pañhaṁ puṭṭho samāno nābhiharati nābhimaddati na anupajagghati na khalitaṁ gaṇhāti, evaṁ santāyaṁ, bhikkhave, puggalo kaccho hoti.
When an individual is asked a question, if they don’t intimidate, crush, mock, or seize on trivial mistakes, then that individual is competent to hold a discussion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi được hỏi, nếu người ấy không dọa dẫm, không đè bẹp, không chế nhạo, không bám vào những lỗi nhỏ nhặt của đối phương — như vậy, này các tỳ-kheo, chúng sinh ấy có khả năng đàm luận.
Kathāsampayogena, bhikkhave, puggalo veditabbo yadi vā saupaniso yadi vā anupanisoti.
You can know whether or not an individual has what’s required by seeing how they take part in a discussion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bằng cách tham gia đàm luận, này các tỳ-kheo, có thể biết một chúng sinh có sở trí hay không sở trí.
Anohitasoto, bhikkhave, anupaniso hoti, ohitasoto saupaniso hoti.
If they actively listen they have what’s required; if they don’t actively listen they don’t have what’s required.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không lắng tai nghe thì không sở trí; lắng tai nghe thì có sở trí.
So saupaniso samāno abhijānāti ekaṁ dhammaṁ, parijānāti ekaṁ dhammaṁ, pajahati ekaṁ dhammaṁ, sacchikaroti ekaṁ dhammaṁ.
Someone who has what’s required directly knows one thing, completely understands one thing, gives up one thing, and realizes one thing—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi có sở trí, người ấy tri giác một pháp, triển khai tri giác một pháp, từ bỏ một pháp, tự mình chứng ngộ một pháp.
So abhijānanto ekaṁ dhammaṁ, parijānanto ekaṁ dhammaṁ, pajahanto ekaṁ dhammaṁ, sacchikaronto ekaṁ dhammaṁ sammāvimuttiṁ phusati.
and then they experience complete freedom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi đang tri giác một pháp, đang triển khai tri giác một pháp, đang từ bỏ một pháp, đang tự mình chứng ngộ một pháp, người ấy đạt đến giải thoát chánh đáng.
Etadatthā, bhikkhave, kathā;
This is the purpose of discussion,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì mục đích ấy, này các tỳ-kheo, là đàm luận;
etadatthā mantanā;
consultation,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì mục đích ấy là bàn bạc;
etadatthā upanisā;
sitting close,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì mục đích ấy là sở trí;
etadatthaṁ sotāvadhānaṁ, yadidaṁ anupādā cittassa vimokkhoti.
and listening well, that is, the liberation of the mind by not grasping.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì mục đích ấy là lắng tai nghe, tức là sự giải thoát của tâm không chấp thủ.
Ye viruddhā sallapanti,
Those who converse with hostility,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những kẻ đối đáp một cách xung đột,
viniviṭṭhā samussitā;
too sure of themselves, arrogant,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chắc chắn với mình, ngạo mạn;
Anariyaguṇamāsajja,
ignoble, attacking virtues,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hèn kém, tấn công vào các đức tính,
aññoññavivaresino.
they look for flaws in each other.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tìm lỗi lẫn nhau.
Dubbhāsitaṁ vikkhalitaṁ,
They rejoice together when their opponent
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Họ vui mừng với nhau khi đối phương
sampamohaṁ parājayaṁ;
speaks poorly and makes a mistake,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nói dở, lúng túng,
Aññoññassābhinandanti,
becoming confused and defeated—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mê loạn và thất bại —
tadariyo kathanācare.
but the noble ones don’t discuss like this.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhưng bậc Thánh không đàm luận như thế.
Sace cassa kathākāmo,
If an astute person wants to hold a discussion
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu bậc trí muốn đàm luận,
kālamaññāya paṇḍito;
connected with the teaching and its meaning—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
liên hệ đến nghĩa và pháp;
Dhammaṭṭhapaṭisaṁyuttā,
the kind of discussion that noble ones hold—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kiểu đàm luận mà bậc Thánh thực hành,
yā ariyacaritā kathā.
then that attentive one should start the discussion,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc tỉnh thức ấy nên khởi sự đàm luận,
Taṁ kathaṁ kathaye dhīro,
knowing when the time is right,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi đàm luận, bậc hiền nhân
aviruddho anussito;
neither hostile nor arrogant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không xung đột, không ngạo mạn;
Anunnatena manasā,
Not over-excited,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với tâm không kiêu căng,
apaḷāso asāhaso.
contemptuous, or aggressive,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không khinh miệt, không hung hăng.
Anusūyāyamāno so,
or with a mind full of jealousy,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không ganh ghét,
sammadaññāya bhāsati;
they’d speak from what they rightly know.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy nói dựa trên những gì mình chánh đáng biết;
Subhāsitaṁ anumodeyya,
They agree with what was well spoken,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tùy hỷ với điều được nói hay,
dubbhaṭṭhe nāpasādaye.
without criticizing what was poorly said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chẳng chê bai điều nói dở.
Upārambhaṁ na sikkheyya,
They’d not persist in finding faults,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không sa vào việc tìm lỗi,
khalitañca na gāhaye;
nor seize on trivial mistakes,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chẳng bám vào lỗi nhỏ nhặt;
Nābhihare nābhimadde,
neither intimidating nor crushing the other,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chẳng dọa dẫm, chẳng đè bẹp,
na vācaṁ payutaṁ bhaṇe.
nor would they speak suggestively.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chẳng nói những lời dùi dụm.
Aññātatthaṁ pasādatthaṁ,
Good people consult
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người thiện đàm luận để biết rõ,
sataṁ ve hoti mantanā;
for the sake of knowledge and clarity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì mục đích sáng tỏ;
Evaṁ kho ariyā mantenti,
That’s how the noble ones consult,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bậc Thánh đàm luận như vậy,
esā ariyāna mantanā;
this is a noble consultation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đó là sự đàm luận của bậc Thánh;
Etadaññāya medhāvī,
Knowing this, an intelligent person
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Biết được điều này, bậc trí tuệ
na samusseyya mantaye”ti.
would consult without arrogance.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đàm luận mà không ngạo mạn.”
Sattamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ bảy.