Aṅguttara Nikāya 3.66
Numbered Discourses 3.66
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 3.66
AN3.66 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Sāḷha và Người Bạn
7. Mahāvagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 90 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 4c962f3c-844b-415d-8dc0-154e8d5d6b1e · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 4c9eadab0b9d054f5ff091ef7cebf81a446c035056c1c485ff6ec53778daccd4
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 90 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 1825cafb-9bcc-4770-9d74-4f80e3843e9e · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 4c9eadab0b9d054f5ff091ef7cebf81a446c035056c1c485ff6ec53778daccd4
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC via repo formulas; leak-scan passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
89/90 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
90/90 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
7. Mahāvagga
7. The Great Chapter
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
7. Phẩm Lớn
Sāḷhasutta
With Sāḷha and His Friend
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Sāḷha và Người Bạn
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy.
ekaṁ samayaṁ āyasmā nandako sāvatthiyaṁ viharati pubbārāme migāramātupāsāde.
Now at that time Venerable Nandaka was staying near Sāvatthī in the stilt longhouse of Migāra’s mother in the Eastern Monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Tôn giả Nandaka ở Sāvatthī, tại Tu viện Đông, trong lầu nhà của bà Migāra.
Atha kho sāḷho ca migāranattā sāṇo ca sekhuniyanattā yenāyasmā nandako tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ nandakaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho sāḷhaṁ migāranattāraṁ āyasmā nandako etadavoca:
Then Sāḷha, Migāra’s grandson, and Rohaṇa, Pekhuṇiya’s grandson went up to Venerable Nandaka, bowed, and sat down to one side. Then Venerable Nandaka said to Sāḷha:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Sāḷha, cháu của Migāra, và Sāṇa, cháu của Sekhuniya, đi đến chỗ Tôn giả Nandaka; đến nơi, hai vị đảnh lễ Tôn giả Nandaka rồi ngồi một bên. Ngồi một bên, Tôn giả Nandaka nói với Sāḷha, cháu của Migāra:
“Etha tumhe, sāḷhā, mā anussavena, mā paramparāya, mā itikirāya, mā piṭakasampadānena, mā takkahetu, mā nayahetu, mā ākāraparivitakkena, mā diṭṭhinijjhānakkhantiyā, mā bhabbarūpatāya, mā samaṇo no garūti.
“Please, Sāḷha and friend, don’t go by oral transmission, don’t go by lineage, don’t go by testament, don’t go by canonical authority, don’t rely on logic, don’t rely on inference, don’t go by reasoned train of thought, don’t go by the acceptance of a view after deliberation, don’t go by the appearance of competence, and don’t think ‘The ascetic is our respected teacher.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Sāḷha và bạn, chớ vì thuyết truyền khẩu, chớ vì truyền thống, chớ vì tin đồn, chớ vì kinh sách, chớ vì suy lý, chớ vì phương pháp suy luận, chớ vì suy tư biểu kiến, chớ vì chấp nhận sau khi xem xét ý kiến, chớ vì khả năng bề ngoài, chớ vì nghĩ rằng ‘sa-môn này là bậc Đạo Sư của chúng ta’.
Yadā tumhe, sāḷhā, attanāva jāneyyātha ‘ime dhammā akusalā, ime dhammā sāvajjā, ime dhammā viññugarahitā, ime dhammā samattā samādinnā ahitāya dukkhāya saṁvattantī’ti, atha tumhe, sāḷhā, pajaheyyātha.
But when you know for yourselves: ‘These things are unskillful, blameworthy, criticized by sensible people, and when you undertake them, they lead to harm and suffering’, then you should give them up.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng khi tự mình các người biết rõ: ‘Những pháp này là bất thiện, những pháp này có tội, những pháp này bị người có trí quở trách, những pháp này khi được thọ trì đưa đến bất lợi và khổ’ — thì này Sāḷha, các người hãy từ bỏ chúng.
Taṁ kiṁ maññatha, sāḷhā,
What do you think, Sāḷha?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các người nghĩ thế nào, này Sāḷha,
atthi lobho”ti?
Is greed real?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có tham chăng?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, có.”
“Abhijjhāti kho ahaṁ, sāḷhā, etamatthaṁ vadāmi.
“‘Covetousness’ is what I mean by this.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Sāḷha, điều này tức là ta nói tham lam.
Luddho kho ayaṁ, sāḷhā, abhijjhālu pāṇampi hanati, adinnampi ādiyati, paradārampi gacchati, musāpi bhaṇati, parampi tathattāya samādapeti, yaṁ sa hoti dīgharattaṁ ahitāya dukkhāyā”ti.
A person who is greedy and covetous kills living creatures, steals, commits adultery, lies, and encourages others to do the same. Is that for their lasting harm and suffering?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kẻ tham lam, người tham lam ấy, sát sinh, trộm cắp, tà dâm, nói dối, và khuyến khích người khác làm như vậy — điều ấy là bất lợi và khổ lâu dài cho kẻ ấy, phải không?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, đúng vậy.”
“Taṁ kiṁ maññatha, sāḷhā,
“What do you think, Sāḷha?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Các người nghĩ thế nào, này Sāḷha,
atthi doso”ti?
Is hate real?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có sân chăng?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, có.”
“Byāpādoti kho ahaṁ, sāḷhā, etamatthaṁ vadāmi.
“‘Malice’ is what I mean by this.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Sāḷha, điều này tức là ta nói sân hận.
Duṭṭho kho ayaṁ, sāḷhā, byāpannacitto pāṇampi hanati, adinnampi ādiyati, paradārampi gacchati, musāpi bhaṇati, parampi tathattāya samādapeti, yaṁ sa hoti dīgharattaṁ ahitāya dukkhāyā”ti.
A hateful and malicious person kills living creatures, steals, commits adultery, lies, and encourages others to do the same. Is that for their lasting harm and suffering?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kẻ sân hận, có tâm sân hận, sát sinh, trộm cắp, tà dâm, nói dối, và khuyến khích người khác làm như vậy — điều ấy là bất lợi và khổ lâu dài cho kẻ ấy, phải không?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, đúng vậy.”
“Taṁ kiṁ maññatha, sāḷhā,
“What do you think, Sāḷha?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Các người nghĩ thế nào, này Sāḷha,
atthi moho”ti?
Is delusion real?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có si chăng?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, có.”
“Avijjāti kho ahaṁ, sāḷhā, etamatthaṁ vadāmi.
“‘Ignorance’ is what I mean by this.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Sāḷha, điều này tức là ta nói vô minh.
Mūḷho kho ayaṁ, sāḷhā, avijjāgato pāṇampi hanati, adinnampi ādiyati, paradārampi gacchati, musāpi bhaṇati, parampi tathattāya samādapeti, yaṁ sa hoti dīgharattaṁ ahitāya dukkhāyā”ti.
A person who is deluded and ignorant kills living creatures, steals, commits adultery, lies, and encourages others to do the same. Is that for their lasting harm and suffering?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kẻ si mê, do vô minh, sát sinh, trộm cắp, tà dâm, nói dối, và khuyến khích người khác làm như vậy — điều ấy là bất lợi và khổ lâu dài cho kẻ ấy, phải không?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, đúng vậy.”
“Taṁ kiṁ maññatha, sāḷhā, ime dhammā kusalā vā akusalā vā”ti?
“What do you think, Sāḷha, are these things skillful or unskillful?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Các người nghĩ thế nào, này Sāḷha, những pháp này là thiện hay bất thiện?”
“Akusalā, bhante”.
“Unskillful, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bất thiện, bạch Thế Tôn.”
“Sāvajjā vā anavajjā vā”ti?
“Blameworthy or blameless?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Có tội hay không có tội?”
“Sāvajjā, bhante”.
“Blameworthy, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Có tội, bạch Thế Tôn.”
“Viññugarahitā vā viññuppasatthā vā”ti?
“Criticized or praised by sensible people?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bị người có trí quở trách hay khen ngợi?”
“Viññugarahitā, bhante”.
“Criticized by sensible people, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bị người có trí quở trách, bạch Thế Tôn.”
“Samattā samādinnā ahitāya dukkhāya saṁvattanti, no vā?
“When you undertake them, do they lead to harm and suffering, or not?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khi được thọ trì, những pháp này đưa đến bất lợi và khổ hay không?
Kathaṁ vā ettha hotī”ti?
Or how do you see this?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hay các người nghĩ thế nào về điều này?”
“Samattā, bhante, samādinnā ahitāya dukkhāya saṁvattantīti.
“When you undertake them, they lead to harm and suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khi được thọ trì, bạch Thế Tôn, những pháp này đưa đến bất lợi và khổ.
Evaṁ no ettha hotī”ti.
That’s how we see it.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chúng con nghĩ như vậy về điều này.”
“Iti kho, sāḷhā, yaṁ taṁ avocumhā:
“So, Sāḷha and friend, when I said:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy, này Sāḷha và bạn, khi Ta nói:
‘etha tumhe, sāḷhā, mā anussavena, mā paramparāya, mā itikirāya, mā piṭakasampadānena, mā takkahetu, mā nayahetu, mā ākāraparivitakkena, mā diṭṭhinijjhānakkhantiyā, mā bhabbarūpatāya, mā samaṇo no garūti.
‘Please, don’t go by oral transmission, don’t go by lineage, don’t go by testament, don’t go by canonical authority, don’t rely on logic, don’t rely on inference, don’t go by reasoned train of thought, don’t go by the acceptance of a view after deliberation, don’t go by the appearance of competence, and don’t think “The ascetic is our respected teacher.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này Sāḷha và bạn, chớ vì thuyết truyền khẩu, chớ vì truyền thống, chớ vì tin đồn, chớ vì kinh sách, chớ vì suy lý, chớ vì phương pháp suy luận, chớ vì suy tư biểu kiến, chớ vì chấp nhận sau khi xem xét ý kiến, chớ vì khả năng bề ngoài, chớ vì nghĩ rằng “sa-môn này là bậc Đạo Sư của chúng ta”.'
Yadā tumhe, sāḷhā, attanāva jāneyyātha—
But when you know for yourselves:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng khi tự mình các người biết rõ —
ime dhammā akusalā, ime dhammā sāvajjā, ime dhammā viññugarahitā, ime dhammā samattā samādinnā ahitāya dukkhāya saṁvattantīti, atha tumhe, sāḷhā, pajaheyyāthā’ti,
“These things are unskillful, blameworthy, criticized by sensible people, and when you undertake them, they lead to harm and suffering”, then you should give them up.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
những pháp này là bất thiện, những pháp này có tội, những pháp này bị người có trí quở trách, những pháp này khi được thọ trì đưa đến bất lợi và khổ — thì này Sāḷha, các người hãy từ bỏ chúng.’
iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
That’s what I said, and this is why I said it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lời đã nói, được nói nhờ nhân duyên này.
Etha tumhe, sāḷhā, mā anussavena, mā paramparāya, mā itikirāya, mā piṭakasampadānena, mā takkahetu, mā nayahetu, mā ākāraparivitakkena, mā diṭṭhinijjhānakkhantiyā, mā bhabbarūpatāya, mā samaṇo no garūti.
Please, Sāḷha and friend, don’t go by oral transmission, don’t go by lineage, don’t go by testament, don’t go by canonical authority, don’t rely on logic, don’t rely on inference, don’t go by reasoned train of thought, don’t go by the acceptance of a view after deliberation, don’t go by the appearance of competence, and don’t think ‘The ascetic is our respected teacher.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Sāḷha và bạn, chớ vì thuyết truyền khẩu, chớ vì truyền thống, chớ vì tin đồn, chớ vì kinh sách, chớ vì suy lý, chớ vì phương pháp suy luận, chớ vì suy tư biểu kiến, chớ vì chấp nhận sau khi xem xét ý kiến, chớ vì khả năng bề ngoài, chớ vì nghĩ rằng ‘sa-môn này là bậc Đạo Sư của chúng ta’.
Yadā tumhe, sāḷhā, attanāva jāneyyātha:
But when you know for yourselves:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng khi tự mình các người biết rõ:
‘ime dhammā kusalā, ime dhammā anavajjā, ime dhammā viññuppasatthā, ime dhammā samattā samādinnā hitāya sukhāya saṁvattantī’ti, atha tumhe, sāḷhā, upasampajja vihareyyātha.
‘These things are skillful, blameless, praised by sensible people, and when you undertake them, they lead to welfare and happiness’, then you should acquire them and keep them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Những pháp này là thiện, những pháp này không có tội, những pháp này được người có trí khen ngợi, những pháp này khi được thọ trì đưa đến lợi ích và hạnh phúc’ — thì này Sāḷha, các người hãy thành tựu và an trú ở chúng.
Taṁ kiṁ maññatha, sāḷhā, atthi alobho”ti?
What do you think? Is contentment real?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các người nghĩ thế nào, này Sāḷha, có vô tham chăng?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, có.”
“Anabhijjhāti kho ahaṁ, sāḷhā, etamatthaṁ vadāmi.
“‘Satisfaction’ is what I mean by this.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Sāḷha, điều này tức là ta nói không tham lam.
Aluddho kho ayaṁ, sāḷhā, anabhijjhālu neva pāṇaṁ hanati, na adinnaṁ ādiyati, na paradāraṁ gacchati, na musā bhaṇati, parampi na tathattāya samādapeti, yaṁ sa hoti dīgharattaṁ hitāya sukhāyā”ti.
A person who is content and satisfied doesn’t kill living creatures, steal, commit adultery, lie, or encourage others to do the same. Is that for their lasting welfare and happiness?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người không tham, không tham lam, không thâu tham, không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, và không khuyến khích người khác làm như vậy — điều ấy là lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho người ấy, phải không?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, đúng vậy.”
“Taṁ kiṁ maññatha, sāḷhā, atthi adoso”ti?
“What do you think? Is love real?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Các người nghĩ thế nào, này Sāḷha, có vô sân chăng?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, có.”
“Abyāpādoti kho ahaṁ, sāḷhā, etamatthaṁ vadāmi.
“‘Kindness’ is what I mean by this.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Sāḷha, điều này tức là ta nói không sân hận.
Aduṭṭho kho ayaṁ, sāḷhā, abyāpannacitto neva pāṇaṁ hanati, na adinnaṁ ādiyati, na paradāraṁ gacchati, na musā bhaṇati, parampi na tathattāya samādapeti, yaṁ sa hoti dīgharattaṁ hitāya sukhāyā”ti.
A loving and kind-hearted person doesn’t kill living creatures, steal, commit adultery, lie, or encourage others to do the same. Is that for their lasting welfare and happiness?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người không sân hận, có tâm không sân hận, không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, và không khuyến khích người khác làm như vậy — điều ấy là lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho người ấy, phải không?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, đúng vậy.”
“Taṁ kiṁ maññatha, sāḷhā,
“What do you think, Sāḷha?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Các người nghĩ thế nào, này Sāḷha,
atthi amoho”ti?
Is understanding real?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có vô si chăng?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, có.”
“Vijjāti kho ahaṁ, sāḷhā, etamatthaṁ vadāmi.
“‘Knowledge’ is what I mean by this.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Sāḷha, điều này tức là ta nói có minh.
Amūḷho kho ayaṁ, sāḷhā, vijjāgato neva pāṇaṁ hanati, na adinnaṁ ādiyati, na paradāraṁ gacchati, na musā bhaṇati, parampi na tathattāya samādapeti, yaṁ sa hoti dīgharattaṁ hitāya sukhāyā”ti.
A person who understands and knows doesn’t kill living creatures, steal, commit adultery, lie, or encourage others to do the same. Is that for their lasting welfare and happiness?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người không si mê, nhờ có minh, không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, và không khuyến khích người khác làm như vậy — điều ấy là lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho người ấy, phải không?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, đúng vậy.”
“Taṁ kiṁ maññatha, sāḷhā, ime dhammā kusalā vā akusalā vā”ti?
“What do you think, Sāḷha, are these things skillful or unskillful?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Các người nghĩ thế nào, này Sāḷha, những pháp này là thiện hay bất thiện?”
“Kusalā, bhante”.
“Skillful, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thiện, bạch Thế Tôn.”
“Sāvajjā vā anavajjā vā”ti?
“Blameworthy or blameless?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Có tội hay không có tội?”
“Anavajjā, bhante”.
“Blameless, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Không có tội, bạch Thế Tôn.”
“Viññugarahitā vā viññuppasatthā vā”ti?
“Criticized or praised by sensible people?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bị người có trí quở trách hay khen ngợi?”
“Viññuppasatthā, bhante”.
“Praised by sensible people, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Được người có trí khen ngợi, bạch Thế Tôn.”
“Samattā samādinnā hitāya sukhāya saṁvattanti, no vā?
“When you undertake them, do they lead to welfare and happiness, or not?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khi được thọ trì, những pháp này đưa đến lợi ích và hạnh phúc hay không?
Kathaṁ vā ettha hotī”ti?
Or how do you see this?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hay các người nghĩ thế nào về điều này?”
“Samattā, bhante, samādinnā hitāya sukhāya saṁvattantīti.
“When you undertake them, they lead to welfare and happiness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khi được thọ trì, bạch Thế Tôn, những pháp này đưa đến lợi ích và hạnh phúc.
Evaṁ no ettha hotī”ti.
That’s how we see it.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chúng con nghĩ như vậy về điều này.”
“Iti kho, sāḷhā, yaṁ taṁ avocumhā:
“So, Sāḷha and friend, when I said:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy, này Sāḷha và bạn, khi Ta nói:
‘etha tumhe, sāḷhā, mā anussavena, mā paramparāya, mā itikirāya, mā piṭakasampadānena, mā takkahetu, mā nayahetu, mā ākāraparivitakkena, mā diṭṭhinijjhānakkhantiyā, mā bhabbarūpatāya, mā samaṇo no garūti.
‘Please, don’t go by oral transmission, don’t go by lineage, don’t go by testament, don’t go by canonical authority, don’t rely on logic, don’t rely on inference, don’t go by reasoned train of thought, don’t go by the acceptance of a view after deliberation, don’t go by the appearance of competence, and don’t think “The ascetic is our respected teacher.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này Sāḷha và bạn, chớ vì thuyết truyền khẩu, chớ vì truyền thống, chớ vì tin đồn, chớ vì kinh sách, chớ vì suy lý, chớ vì phương pháp suy luận, chớ vì suy tư biểu kiến, chớ vì chấp nhận sau khi xem xét ý kiến, chớ vì khả năng bề ngoài, chớ vì nghĩ rằng “sa-môn này là bậc Đạo Sư của chúng ta”.'
Yadā tumhe, sāḷhā, attanāva jāneyyātha—
But when you know for yourselves:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng khi tự mình các người biết rõ —
ime dhammā kusalā, ime dhammā anavajjā, ime dhammā viññuppasatthā, ime dhammā samattā samādinnā dīgharattaṁ hitāya sukhāya saṁvattantīti, atha tumhe, sāḷhā, upasampajja vihareyyāthā’ti,
“These things are skillful, blameless, praised by sensible people, and when you undertake them, they lead to welfare and happiness”, then you should acquire them and keep them.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
những pháp này là thiện, những pháp này không có tội, những pháp này được người có trí khen ngợi, những pháp này khi được thọ trì đưa đến lợi ích và hạnh phúc lâu dài — thì này Sāḷha, các người hãy thành tựu và an trú ở chúng.’
iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
That’s what I said, and this is why I said it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lời đã nói, được nói nhờ nhân duyên này.
Sa kho so, sāḷhā, ariyasāvako evaṁ vigatābhijjho vigatabyāpādo asammūḷho sampajāno patissato mettāsahagatena cetasā …pe…
Then that noble disciple is rid of desire, rid of ill will, unconfused, aware, and mindful. They meditate spreading a heart full of love …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bậc thánh đệ tử ấy, này Sāḷha, đã rời bỏ tham lam, đã rời bỏ sân hận, không mê loạn, tỉnh giác, có niệm, an trú tán quán tâm từ đến một hướng …
karuṇā …
compassion …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tán quán tâm bi …
muditā …
rejoicing …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tán quán tâm hỷ …
upekkhāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharati, tathā dutiyaṁ, tathā tatiyaṁ, tathā catutthaṁ, iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjhena pharitvā viharati.
equanimity to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth. In the same way above, below, across, everywhere, all around, they spread a heart full of equanimity to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tán quán tâm xả đến một hướng, rồi đến hướng thứ hai, hướng thứ ba, hướng thứ tư; như vậy trên dưới ngang dọc, mọi nơi mọi chỗ, toàn thể thế giới, vị ấy an trú tán quán tâm xả — tâm rộng lớn, vô lượng, không oán, không sân.
So evaṁ pajānāti:
They understand:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy biết rõ như sau:
‘atthi idaṁ, atthi hīnaṁ, atthi paṇītaṁ, atthi imassa saññāgatassa uttari nissaraṇan’ti.
‘There is this, there is what is worse than this, there is what is better than this, and there is an escape beyond the scope of perception.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Có cái này, có cái thua kém cái này, có cái tối thượng hơn cái này, và có sự vượt thoát ngoài vùng cảm nhận của cái này.’
Tassa evaṁ jānato evaṁ passato kāmāsavāpi cittaṁ vimuccati, bhavāsavāpi cittaṁ vimuccati, avijjāsavāpi cittaṁ vimuccati;
Knowing and seeing like this, their mind is freed from the defilements of sensuality, desire to be reborn, and ignorance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi biết rõ và thấy rõ như vậy, tâm vị ấy được giải thoát khỏi lậu hoặc dục, tâm được giải thoát khỏi lậu hoặc hữu, tâm được giải thoát khỏi lậu hoặc vô minh;
vimuttasmiṁ vimuttamiti ñāṇaṁ hoti.
When they’re freed, they know they’re freed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi được giải thoát, tri ‘đã được giải thoát’ sanh khởi.
‘Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānāti.
They understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy biết rõ: ‘Sinh đã cạn, phạm hạnh đã sống trọn, việc cần làm đã làm, không còn gì nữa cho sự hiện hữu này.’
So evaṁ pajānāti:
They understand:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy biết rõ như sau:
‘ahu pubbe lobho, tadahu akusalaṁ, so etarahi natthi, iccetaṁ kusalaṁ;
‘Formerly there was greed, which was unskillful. Now there is none, so that’s skillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thuở trước có tham, đó là điều bất thiện; bây giờ tham không còn, như vậy là điều thiện;
ahu pubbe doso …pe…
Formerly there was hate, which was unskillful. Now there is none, so that’s skillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thuở trước có sân, đó là điều bất thiện; bây giờ sân không còn, như vậy là điều thiện;
ahu pubbe moho, tadahu akusalaṁ, so etarahi natthi, iccetaṁ kusalan’ti.
Formerly there was delusion, which was unskillful. Now there is none, so that’s skillful.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thuở trước có si, đó là điều bất thiện; bây giờ si không còn, như vậy là điều thiện.’
So diṭṭheva dhamme nicchāto nibbuto sītibhūto sukhappaṭisaṁvedī brahmabhūtena attanā viharatī”ti.
So they live without wishes in this very life, quenched, cooled, experiencing bliss, with self become divine.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy ngay trong hiện tại sống không thèm khát, đã diệt tận, đã làm mát, cảm nhận an lạc, sống với thân như Brahma.”
Chaṭṭhaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ sáu.