Aṅguttara Nikāya 3.63
Numbered Discourses 3.63
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 3.63
AN3.63 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Thành Venāga
7. Mahāvagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 79 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 83892041-249c-464f-8c0d-1ea5516dc836 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: d604aaee05d3392c162d468e23aef3b5c5f19ba709d942a3db5d1cfe10d894d7
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 79 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: b1d44dca-f57f-4105-b0e9-8bf881cf0311 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: d604aaee05d3392c162d468e23aef3b5c5f19ba709d942a3db5d1cfe10d894d7
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC via repo formulas; leak-scan passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).
78/79 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
79/79 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
7. Mahāvagga
7. The Great Chapter
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
7. Phẩm Lớn
Venāgapurasutta
At Venāgapura
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Thành Venāga
Ekaṁ samayaṁ bhagavā kosalesu cārikaṁ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṁ yena venāgapuraṁ nāma kosalānaṁ brāhmaṇagāmo tadavasari.
At one time the Buddha was wandering in the land of the Kosalans together with a large Saṅgha of mendicants when he arrived at a village of the Kosalan brahmins named Venāgapura.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật du hành trong xứ Kosala cùng với chúng tỳ-kheo đông đảo, đến ngôi làng bà-la-môn của người Kosala mang tên Venāgapura.
Assosuṁ kho venāgapurikā brāhmaṇagahapatikā:
The brahmins and householders of Venāgapura heard:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các bà-la-môn gia chủ ở Venāgapura nghe được:
“samaṇo khalu, bho, gotamo sakyaputto sakyakulā pabbajito venāgapuraṁ anuppatto.
“It seems the ascetic Gotama—a Sakyan, gone forth from a Sakyan family—has arrived at Venāgapura.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Sa-môn Gotama, con người dòng Sakya, xuất gia từ gia tộc Sakya, đã đến Venāgapura.
Taṁ kho pana bhavantaṁ gotamaṁ evaṁ kalyāṇo kittisaddo abbhuggato:
He has this good reputation:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Danh tiếng tốt lành ấy đã lan xa về bậc Đáng Kính Gotama ấy:
‘itipi so bhagavā arahaṁ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānaṁ buddho bhagavā’ti.
‘That Blessed One is perfected, a fully awakened Buddha, accomplished in knowledge and conduct, holy, knower of the world, supreme guide for those fit for training, teacher of gods and humans, awakened, blessed.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bậc Đáng Kính ấy là bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, minh hạnh túc đủ, Thiện Thệ, biết thế giới, vô thượng điều ngự trượng phu, Đạo Sư chư thiên và người, bậc Giác ngộ, bậc Đáng Kính.’
So imaṁ lokaṁ sadevakaṁ samārakaṁ sabrahmakaṁ sassamaṇabrāhmaṇiṁ pajaṁ sadevamanussaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā pavedeti.
He has realized with his own insight this world—with its gods, Māras, and divinities, this population with its ascetics and brahmins, gods and humans—and he makes it known to others.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bậc ấy tự mình với thắng trí chứng ngộ thế giới này với chư thiên, Ma vương, Brahma, chúng sinh với các sa-môn bà-la-môn, chư thiên và người, và trình bày cho người khác.
So dhammaṁ deseti ādikalyāṇaṁ majjhekalyāṇaṁ pariyosānakalyāṇaṁ sātthaṁ sabyañjanaṁ, kevalaparipuṇṇaṁ parisuddhaṁ brahmacariyaṁ pakāseti.
He teaches Dhamma that’s good in the beginning, good in the middle, and good in the end, meaningful and well-phrased. And he reveals a spiritual practice that’s entirely full and pure.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bậc ấy thuyết pháp có đầu tốt, giữa tốt, cuối tốt, có nghĩa, có văn, trình bày đời sống phạm hạnh hoàn toàn viên mãn, hoàn toàn thanh sạch.
Sādhu kho pana tathārūpānaṁ arahataṁ dassanaṁ hotī”ti.
It’s good to see such perfected ones.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Được gặp những bậc A-la-hán như thế là điều tốt đẹp.”
Atha kho venāgapurikā brāhmaṇagahapatikā yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā appekacce bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu, appekacce bhagavatā saddhiṁ sammodiṁsu, sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdiṁsu, appekacce yena bhagavā tenañjaliṁ paṇāmetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu, appekacce nāmagottaṁ sāvetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu, appekacce tuṇhībhūtā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Ekamantaṁ nisinno kho venāgapuriko vacchagotto brāhmaṇo bhagavantaṁ etadavoca:
Then the brahmins and householders of Venāgapura went up to the Buddha. Before sitting down to one side, some bowed, some exchanged greetings and polite conversation, some held up their cupped palms toward the Buddha, some announced their name and clan, while some kept silent. Then the brahmin Vacchagotta of Venāgapura said to the Buddha:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi các bà-la-môn gia chủ ở Venāgapura đi đến chỗ Đức Phật; đến nơi, có vị đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi một bên, có vị chào hỏi Đức Phật rồi sau khi thăm hỏi những lời thân tình đáng nhớ ngồi một bên, có vị chắp tay hướng về Đức Phật rồi ngồi một bên, có vị xưng tên họ rồi ngồi một bên, có vị thinh lặng ngồi một bên. Ngồi một bên, bà-la-môn Vacchagotta ở Venāgapura nói với Đức Phật:
“Acchariyaṁ, bho gotama, abbhutaṁ, bho gotama.
“It’s incredible, worthy Gotama, it’s amazing,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật khó tin, này ông Gotama, thật hy hữu, này ông Gotama!
Yāvañcidaṁ bhoto gotamassa vippasannāni indriyāni, parisuddho chavivaṇṇo pariyodāto.
how your faculties are so very clear, and the complexion of your skin is pure and bright.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các căn của Tôn giả Gotama sáng ngời, da thịt thanh sạch, tinh trong.
Seyyathāpi, bho gotama, sāradaṁ badarapaṇḍuṁ parisuddhaṁ hoti pariyodātaṁ;
It’s like a golden brown jujube in the autumn,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như thể, này ông Gotama, quả táo ta mùa thu thanh sạch, tinh trong;
evamevaṁ bhoto gotamassa vippasannāni indriyāni parisuddho chavivaṇṇo pariyodāto.
In the same way, your faculties are so very clear, and the complexion of your skin is pure and bright.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, các căn của Tôn giả Gotama sáng ngời, da thịt thanh sạch, tinh trong.
Seyyathāpi, bho gotama, tālapakkaṁ sampati bandhanā pamuttaṁ parisuddhaṁ hoti pariyodātaṁ;
or a ripe palmyra fruit freshly plucked from the stalk,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như thể, này ông Gotama, trái thốt lốt vừa chín vừa tuột khỏi cuống, thanh sạch, tinh trong;
evamevaṁ bhoto gotamassa vippasannāni indriyāni parisuddho chavivaṇṇo pariyodāto.
In the same way, your faculties are so very clear, and the complexion of your skin is pure and bright.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, các căn của Tôn giả Gotama sáng ngời, da thịt thanh sạch, tinh trong.
Seyyathāpi, bho gotama, nekkhaṁ jambonadaṁ dakkhakammāraputtasuparikammakataṁ ukkāmukhe sukusalasampahaṭṭhaṁ paṇḍukambale nikkhittaṁ bhāsate ca tapate ca virocati ca;
or a pendant of Black Plum River gold, fashioned by a deft smith, well-wrought in the forge, and placed on a cream rug where it shines and glows and dazzles.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như thể, này ông Gotama, chiếc vòng vàng sông Jambu do người thợ rèn khéo léo chế tác, được rèn giũa kỹ lưỡng trên lò lửa, đặt trên tấm thảm trắng mịn, thì lấp lánh, tỏa sáng và rực rỡ;
evamevaṁ bhoto gotamassa vippasannāni indriyāni parisuddho chavivaṇṇo pariyodāto.
In the same way, your faculties are so very clear, and the complexion of your skin is pure and bright.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, các căn của Tôn giả Gotama sáng ngời, da thịt thanh sạch, tinh trong.
Yāni tāni, bho gotama, uccāsayanamahāsayanāni, seyyathidaṁ—
Surely the worthy Gotama gets when he wants, without trouble or difficulty, various kinds of high and luxurious bedding, such as:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những giường ngủ cao quý sang trọng — như:
āsandi pallaṅko gonako cittako paṭikā paṭalikā tūlikā vikatikā uddalomī ekantalomī kaṭṭissaṁ koseyyaṁ kuttakaṁ hatthattharaṁ assattharaṁ rathattharaṁ ajinappaveṇī kadalimigapavarapaccattharaṇaṁ sauttaracchadaṁ ubhatolohitakūpadhānaṁ, evarūpānaṁ nūna bhavaṁ gotamo uccāsayanamahāsayanānaṁ nikāmalābhī akicchalābhī akasiralābhī”ti.
sofas, couches, woolen covers—shag-piled, colorful, white, embroidered with flowers, quilted, embroidered with animals, double or single fringed—and silk covers studded with gems, as well as silken sheets, wollen carpets, rugs for elephants, horses, or chariots, black antelope hides and woven rugs, and spreads of fine deer hide, with a canopy above and red cushions at both ends.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ghế dài, giường thấp, tấm len lông mịn, tấm len nhiều màu, tấm len trắng, tấm len thêu hoa, tấm len đệm bông, tấm len thêu hình thú, tấm viền kép hay viền đơn, tấm lụa Tây Kāsi, tấm lụa, tấm lụa hình thú, thảm cỡi voi, thảm cỡi ngựa, thảm cỡi xe, da hươu đen, da linh dương tuyệt hảo, giường có tấm màn phía trên và gối đỏ hai đầu — chắc bậc Đáng Kính Gotama là người dễ dàng có được, không khó nhọc, không thiếu thốn những giường ngủ cao quý sang trọng như thế.”
“Yāni kho pana tāni, brāhmaṇa, uccāsayanamahāsayanāni, seyyathidaṁ—
“Brahmin, these various kinds of high and luxurious bedding
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Những giường ngủ cao quý sang trọng ấy — như:
āsandi pallaṅko gonako cittako paṭikā paṭalikā tūlikā vikatikā uddalomī ekantalomī kaṭṭissaṁ koseyyaṁ kuttakaṁ hatthattharaṁ assattharaṁ rathattharaṁ ajinappaveṇī kadalimigapavarapaccattharaṇaṁ sauttaracchadaṁ ubhatolohitakūpadhānaṁ.
sofas, couches, woolen covers—shag-piled, colorful, white, embroidered with flowers, quilted, embroidered with animals, double or single fringed—and silk covers studded with gems, as well as silken sheets, woollen carpets, rugs for elephants, horses, or chariots, black antelope hides and woven rugs, and spreads of fine deer hide, with a canopy above and red cushions at both ends.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ghế dài, giường thấp, tấm len lông mịn, tấm len nhiều màu, tấm len trắng, tấm len thêu hoa, tấm len đệm bông, tấm len thêu hình thú, tấm viền kép hay viền đơn, tấm lụa Tây Kāsi, tấm lụa, tấm lụa hình thú, thảm cỡi voi, thảm cỡi ngựa, thảm cỡi xe, da hươu đen, da linh dương tuyệt hảo, giường có tấm màn phía trên và gối đỏ hai đầu —
Dullabhāni tāni pabbajitānaṁ laddhā ca pana na kappanti.
are hard for renunciates to find. And even if they do get them, they’re not allowed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
những thứ ấy khó có được cho người xuất gia; và dù có được cũng không hợp với giới luật.
Tīṇi kho, imāni, brāhmaṇa, uccāsayanamahāsayanāni, yesāhaṁ etarahi nikāmalābhī akicchalābhī akasiralābhī.
There are, brahmin, these three high and luxurious beds that I get these days when I want, without trouble or difficulty.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này bà-la-môn, có ba giường ngủ cao quý sang trọng mà bây giờ Ta dễ dàng có được, không khó nhọc, không thiếu thốn.
Katamāni tīṇi?
What three?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là ba?
Dibbaṁ uccāsayanamahāsayanaṁ, brahmaṁ uccāsayanamahāsayanaṁ, ariyaṁ uccāsayanamahāsayanaṁ.
The heavenly high and luxurious bed, the divine high and luxurious bed, and the noble high and luxurious bed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Giường ngủ cao quý sang trọng của trời, giường ngủ cao quý sang trọng của Brahma, và giường ngủ cao quý sang trọng của bậc Thánh.
Imāni kho, brāhmaṇa, tīṇi uccāsayanamahāsayanāni, yesāhaṁ etarahi nikāmalābhī akicchalābhī akasiralābhī”ti.
These are the three high and luxurious beds that I get these days when I want, without trouble or difficulty.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này bà-la-môn, đây là ba giường ngủ cao quý sang trọng mà bây giờ Ta dễ dàng có được, không khó nhọc, không thiếu thốn.”
“Katamaṁ pana taṁ, bho gotama, dibbaṁ uccāsayanamahāsayanaṁ, yassa bhavaṁ gotamo etarahi nikāmalābhī akicchalābhī akasiralābhī”ti?
“But what, worthy Gotama, is the heavenly high and luxurious bed?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy thế nào, này ông Gotama, là giường ngủ cao quý sang trọng của trời, mà bây giờ Tôn giả Gotama dễ dàng có được, không khó nhọc, không thiếu thốn?”
“Idhāhaṁ, brāhmaṇa, yaṁ gāmaṁ vā nigamaṁ vā upanissāya viharāmi, so pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya tameva gāmaṁ vā nigamaṁ vā piṇḍāya pavisāmi.
“Brahmin, when I am living supported by a village or town, I robe up in the morning and, taking my bowl and robe, enter the town or village for alms.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ở đây, này bà-la-môn, khi Ta sống nương tựa vào một ngôi làng hay thị trấn, buổi sáng Ta đắp y, cầm bát và y, vào làng hay thị trấn ấy khất thực.
So pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkanto vanantaññeva pavisāmi.
After the meal, on my return from almsround, I enter within a forest.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau bữa ăn, từ cuộc khất thực trở về, Ta vào ngay trong rừng.
So yadeva tattha honti tiṇāni vā paṇṇāni vā tāni ekajjhaṁ saṅgharitvā nisīdāmi pallaṅkaṁ ābhujitvā ujuṁ kāyaṁ paṇidhāya parimukhaṁ satiṁ upaṭṭhapetvā.
I gather up some grass or leaves into a pile and sit down cross-legged, setting my body straight, and bringing mindfulness to the present.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta gom góp cỏ hay lá ở đó thành một đống, rồi ngồi kiết già, đặt thân cho thẳng, và hiện tiền niệm.
So vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharāmi;
Quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, I enter and remain in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hoàn toàn ly dục, ly các pháp bất thiện, Ta chứng và an trú sơ thiền, có hỷ lạc do viễn ly sinh, còn tầm và tứ;
vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharāmi;
As the placing of the mind and keeping it connected are stilled, I enter and remain in the second absorption, which has the rapture and bliss born of immersion, with internal clarity and mind at one, without placing the mind and keeping it connected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi tầm và tứ lắng dịu, nội tâm thanh sáng, tâm nhất tâm, không tầm không tứ, có hỷ lạc do định sinh, Ta chứng và an trú nhị thiền;
pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharāmi sato ca sampajāno sukhañca kāyena paṭisaṁvedemi, yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti: ‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharāmi;
And with the fading away of rapture, I enter and remain in the third absorption, where I meditate with equanimity, mindful and aware, experiencing for themselves the bliss of which the noble ones declare, ‘Equanimous and mindful, one meditates in bliss.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi hỷ phai nhạt, Ta sống xả, có niệm tỉnh giác, thân cảm nhận lạc — trạng thái mà các bậc Thánh nói: ‘xả, có niệm, sống an lạc’ — Ta chứng và an trú tam thiền;
sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharāmi.
With the giving up of pleasure and pain, and the disappearance of former happiness and sadness, I enter and remain in the fourth absorption, without pleasure or pain, with pure equanimity and mindfulness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do đoạn bỏ lạc, do đoạn bỏ khổ, do diệt tận hỷ ưu đã cảm thọ trước kia, Ta chứng và an trú tứ thiền, không khổ không lạc, xả niệm thanh sạch.
So ce ahaṁ, brāhmaṇa, evaṁbhūto caṅkamāmi, dibbo me eso tasmiṁ samaye caṅkamo hoti.
When I’m practicing like this, if I walk, at that time my walking is heavenly.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi Ta như thế mà kinh hành, này bà-la-môn, thì kinh hành của Ta lúc ấy là kinh hành của trời.
So ce ahaṁ, brāhmaṇa, evaṁbhūto tiṭṭhāmi, dibbaṁ me etaṁ tasmiṁ samaye ṭhānaṁ hoti.
When I’m practicing like this, if I stand, at that time my standing is heavenly.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi Ta như thế mà đứng, thì chỗ đứng của Ta lúc ấy là chỗ đứng của trời.
So ce ahaṁ, brāhmaṇa, evaṁbhūto nisīdāmi, dibbaṁ me etaṁ tasmiṁ samaye āsanaṁ hoti.
When I’m practicing like this, if I sit, at that time my sitting is heavenly.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi Ta như thế mà ngồi, thì chỗ ngồi của Ta lúc ấy là chỗ ngồi của trời.
So ce ahaṁ, brāhmaṇa, evaṁbhūto seyyaṁ kappemi, dibbaṁ me etaṁ tasmiṁ samaye uccāsayanamahāsayanaṁ hoti.
When I’m practicing like this, if I lie down, at that time my lying is heavenly.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi Ta như thế mà nằm, thì chỗ nằm của Ta lúc ấy là giường ngủ cao quý sang trọng của trời.
Idaṁ kho, brāhmaṇa, dibbaṁ uccāsayanamahāsayanaṁ, yassāhaṁ etarahi nikāmalābhī akicchalābhī akasiralābhī”ti.
This is the heavenly high and luxurious bed that I get these days when I want, without trouble or difficulty.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây, này bà-la-môn, là giường ngủ cao quý sang trọng của trời, mà bây giờ Ta dễ dàng có được, không khó nhọc, không thiếu thốn.”
“Acchariyaṁ, bho gotama, abbhutaṁ, bho gotama.
“It’s incredible, worthy Gotama, it’s amazing!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật khó tin, này ông Gotama, thật hy hữu, này ông Gotama!
Ko cañño evarūpassa dibbassa uccāsayanamahāsayanassa nikāmalābhī bhavissati akicchalābhī akasiralābhī, aññatra bhotā gotamena.
Who but the worthy Gotama could get such a heavenly high and luxurious bed when he wants, without trouble or difficulty?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngoài Tôn giả Gotama, ai có thể dễ dàng có được giường ngủ cao quý sang trọng của trời như thế, không khó nhọc, không thiếu thốn?
Katamaṁ pana taṁ, bho gotama, brahmaṁ uccāsayanamahāsayanaṁ, yassa bhavaṁ gotamo etarahi nikāmalābhī akicchalābhī akasiralābhī”ti?
But what, worthy Gotama, is the divine high and luxurious bed?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vậy thế nào, này ông Gotama, là giường ngủ cao quý sang trọng của Brahma, mà bây giờ Tôn giả Gotama dễ dàng có được, không khó nhọc, không thiếu thốn?”
“Idhāhaṁ, brāhmaṇa, yaṁ gāmaṁ vā nigamaṁ vā upanissāya viharāmi, so pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya tameva gāmaṁ vā nigamaṁ vā piṇḍāya pavisāmi.
“Brahmin, when I am living supported by a village or town, I robe up in the morning and, taking my bowl and robe, enter the town or village for alms.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ở đây, này bà-la-môn, khi Ta sống nương tựa vào một ngôi làng hay thị trấn, buổi sáng Ta đắp y, cầm bát và y, vào làng hay thị trấn ấy khất thực.
So pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkanto vanantaññeva pavisāmi.
After the meal, on my return from almsround, I enter within a forest.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau bữa ăn, từ cuộc khất thực trở về, Ta vào ngay trong rừng.
So yadeva tattha honti tiṇāni vā paṇṇāni vā tāni ekajjhaṁ saṅgharitvā nisīdāmi pallaṅkaṁ ābhujitvā ujuṁ kāyaṁ paṇidhāya parimukhaṁ satiṁ upaṭṭhapetvā.
I gather up some grass or leaves into a pile and sit down cross-legged, setting my body straight, and bringing mindfulness to the present.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta gom góp cỏ hay lá ở đó thành một đống, rồi ngồi kiết già, đặt thân cho thẳng, và hiện tiền niệm.
So mettāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharāmi, tathā dutiyaṁ, tathā tatiyaṁ, tathā catutthaṁ, iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharāmi.
I meditate spreading a heart full of love to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth. In the same way above, below, across, everywhere, all around, I spread a heart full of love to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta an trú tán quán tâm từ đến một hướng, rồi đến hướng thứ hai, hướng thứ ba, hướng thứ tư; như vậy trên dưới ngang dọc, mọi nơi mọi chỗ, toàn thể thế giới, Ta an trú tán quán tâm từ — tâm rộng lớn, vô lượng, không oán, không sân.
Karuṇāsahagatena cetasā …pe…
I meditate spreading a heart full of compassion to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth. In the same way above, below, across, everywhere, all around, I spread a heart full of compassion to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta an trú tán quán tâm bi đến một hướng …
muditāsahagatena cetasā …
I meditate spreading a heart full of rejoicing to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth. In the same way above, below, across, everywhere, all around, I spread a heart full of rejoicing to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta an trú tán quán tâm hỷ đến một hướng …
upekkhāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharāmi, tathā dutiyaṁ, tathā tatiyaṁ, tathā catutthaṁ, iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjhena pharitvā viharāmi.
I meditate spreading a heart full of equanimity to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth. In the same way above, below, across, everywhere, all around, I spread a heart full of equanimity to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta an trú tán quán tâm xả đến một hướng, rồi đến hướng thứ hai, hướng thứ ba, hướng thứ tư; như vậy trên dưới ngang dọc, mọi nơi mọi chỗ, toàn thể thế giới, Ta an trú tán quán tâm xả — tâm rộng lớn, vô lượng, không oán, không sân.
So ce ahaṁ, brāhmaṇa, evaṁbhūto caṅkamāmi, brahmā me eso tasmiṁ samaye caṅkamo hoti.
When I’m practicing like this, if I walk, at that time my walking is divine.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi Ta như thế mà kinh hành, này bà-la-môn, thì kinh hành của Ta lúc ấy là kinh hành của Brahma.
So ce ahaṁ, brāhmaṇa, evaṁbhūto tiṭṭhāmi …pe…
… my standing is divine.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi Ta như thế mà đứng, …
nisīdāmi …pe…
… my sitting is divine.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi Ta như thế mà ngồi, …
seyyaṁ kappemi, brahmaṁ me etaṁ tasmiṁ samaye uccāsayanamahāsayanaṁ hoti.
When I’m practicing like this, if I lie down, at that time my lying is divine.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi Ta như thế mà nằm, thì chỗ nằm của Ta lúc ấy là giường ngủ cao quý sang trọng của Brahma.
Idaṁ kho, brāhmaṇa, brahmaṁ uccāsayanamahāsayanaṁ, yassāhaṁ etarahi nikāmalābhī akicchalābhī akasiralābhī”ti.
This is the divine high and luxurious bed that I get these days when I want, without trouble or difficulty.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây, này bà-la-môn, là giường ngủ cao quý sang trọng của Brahma, mà bây giờ Ta dễ dàng có được, không khó nhọc, không thiếu thốn.”
“Acchariyaṁ, bho gotama, abbhutaṁ, bho gotama.
“It’s incredible, worthy Gotama, it’s amazing!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật khó tin, này ông Gotama, thật hy hữu, này ông Gotama!
Ko cañño evarūpassa brahmassa uccāsayanamahāsayanassa nikāmalābhī bhavissati akicchalābhī akasiralābhī, aññatra bhotā gotamena.
Who but the worthy Gotama could get such a divine high and luxurious bed when he wants, without trouble or difficulty?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngoài Tôn giả Gotama, ai có thể dễ dàng có được giường ngủ cao quý sang trọng của Brahma như thế, không khó nhọc, không thiếu thốn?
Katamaṁ pana taṁ, bho gotama, ariyaṁ uccāsayanamahāsayanaṁ, yassa bhavaṁ gotamo etarahi nikāmalābhī akicchalābhī akasiralābhī”ti?
But what, worthy Gotama, is the noble high and luxurious bed?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vậy thế nào, này ông Gotama, là giường ngủ cao quý sang trọng của bậc Thánh, mà bây giờ Tôn giả Gotama dễ dàng có được, không khó nhọc, không thiếu thốn?”
“Idhāhaṁ, brāhmaṇa, yaṁ gāmaṁ vā nigamaṁ vā upanissāya viharāmi, so pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya tameva gāmaṁ vā nigamaṁ vā piṇḍāya pavisāmi.
“Brahmin, when I am living supported by a village or town, I robe up in the morning and, taking my bowl and robe, enter the town or village for alms.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ở đây, này bà-la-môn, khi Ta sống nương tựa vào một ngôi làng hay thị trấn, buổi sáng Ta đắp y, cầm bát và y, vào làng hay thị trấn ấy khất thực.
So pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkanto vanantaññeva pavisāmi.
After the meal, on my return from almsround, I enter within a forest.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau bữa ăn, từ cuộc khất thực trở về, Ta vào ngay trong rừng.
So yadeva tattha honti tiṇāni vā paṇṇāni vā tāni ekajjhaṁ saṅgharitvā nisīdāmi pallaṅkaṁ ābhujitvā ujuṁ kāyaṁ paṇidhāya parimukhaṁ satiṁ upaṭṭhapetvā.
I gather up some grass or leaves into a pile and sit down cross-legged, setting my body straight, and bringing mindfulness to the present.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta gom góp cỏ hay lá ở đó thành một đống, rồi ngồi kiết già, đặt thân cho thẳng, và hiện tiền niệm.
So evaṁ jānāmi:
I know this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta biết rõ như sau:
‘rāgo me pahīno ucchinnamūlo tālāvatthukato anabhāvaṅkato āyatiṁ anuppādadhammo;
‘I’ve given up greed, hate, and delusion, cut them off at the root, made them like a palm stump, obliterated them, so they’re unable to arise in the future.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tham của ta đã được đoạn tận, bị chặt tận gốc, được làm như gốc chà là, bị tiêu diệt, là pháp không sinh lại trong tương lai;
doso me pahīno ucchinnamūlo tālāvatthukato anabhāvaṅkato āyatiṁ anuppādadhammo;
I’ve given up hatred, cut it off at the root, made it like a palm stump, obliterated it, so it’s unable to arise in the future,bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sân của ta đã được đoạn tận, bị chặt tận gốc, được làm như gốc chà là, bị tiêu diệt, là pháp không sinh lại trong tương lai;
moho me pahīno ucchinnamūlo tālāvatthukato anabhāvaṅkato āyatiṁ anuppādadhammo’.
I’ve given up delusion, cut it off at the root, made it like a palm stump, obliterated it, so it’s unable to arise in the future”.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
si của ta đã được đoạn tận, bị chặt tận gốc, được làm như gốc chà là, bị tiêu diệt, là pháp không sinh lại trong tương lai.’
So ce ahaṁ, brāhmaṇa, evaṁbhūto caṅkamāmi, ariyo me eso tasmiṁ samaye caṅkamo hoti.
When I’m practicing like this, if I walk, at that time my walking is noble.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi Ta như thế mà kinh hành, này bà-la-môn, thì kinh hành của Ta lúc ấy là kinh hành của bậc Thánh.
So ce ahaṁ, brāhmaṇa, evaṁbhūto tiṭṭhāmi …pe…
… my standing is noble.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi Ta như thế mà đứng, …
nisīdāmi …pe…
… my sitting is noble.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi Ta như thế mà ngồi, …
seyyaṁ kappemi, ariyaṁ me etaṁ tasmiṁ samaye uccāsayanamahāsayanaṁ hoti.
When I’m practicing like this, if I lie down, at that time my lying is noble.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi Ta như thế mà nằm, thì chỗ nằm của Ta lúc ấy là giường ngủ cao quý sang trọng của bậc Thánh.
Idaṁ kho, brāhmaṇa, ariyaṁ uccāsayanamahāsayanaṁ, yassāhaṁ etarahi nikāmalābhī akicchalābhī akasiralābhī”ti.
This is the noble high and luxurious bed that I get these days when I want, without trouble or difficulty.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây, này bà-la-môn, là giường ngủ cao quý sang trọng của bậc Thánh, mà bây giờ Ta dễ dàng có được, không khó nhọc, không thiếu thốn.”
“Acchariyaṁ, bho gotama, abbhutaṁ, bho gotama.
“It’s incredible, worthy Gotama, it’s amazing!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật khó tin, này ông Gotama, thật hy hữu, này ông Gotama!
Ko cañño evarūpassa ariyassa uccāsayanamahāsayanassa nikāmalābhī bhavissati akicchalābhī akasiralābhī, aññatra bhotā gotamena.
Who but the worthy Gotama could get such a noble high and luxurious bed when he wants, without trouble or difficulty?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngoài Tôn giả Gotama, ai có thể dễ dàng có được giường ngủ cao quý sang trọng của bậc Thánh như thế, không khó nhọc, không thiếu thốn?
Abhikkantaṁ, bho gotama, abhikkantaṁ, bho gotama.
Excellent, worthy Gotama! Excellent!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tuyệt vời thay, thưa Tôn giả Gotama! Tuyệt vời thay, thưa Tôn giả Gotama!
Seyyathāpi, bho gotama, nikkujjitaṁ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṁ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṁ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṁ dhāreyya: ‘cakkhumanto rūpāni dakkhantī’ti; evamevaṁ kho bhotā gotamena anekapariyāyena dhammo pakāsito.
As if he were righting the overturned, or revealing the hidden, or pointing out the path to the lost, or lighting a lamp in the dark so people with clear eyes can see what’s there, worthy Gotama has made the teaching clear in many ways.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như người dựng lại vật bị lật, mở ra điều bị che, chỉ đường cho người lạc, hay cầm đèn trong bóng tối để ‘người có mắt thấy được các hình sắc’, Tôn giả Gotama cũng đã làm sáng tỏ Giáo pháp bằng nhiều cách như vậy.
Ete mayaṁ bhavantaṁ gotamaṁ saraṇaṁ gacchāma dhammañca bhikkhusaṅghañca.
We go for refuge to the worthy Gotama, to the teaching, and to the mendicant Saṅgha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chúng tôi xin quy y Tôn giả Gotama, quy y Pháp và quy y Tăng chúng tỳ-kheo.
Upāsake no bhavaṁ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupete saraṇaṁ gate”ti.
From this day forth, may the worthy Gotama remember us as lay followers who have gone for refuge for life.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mong Tôn giả Gotama ghi nhận chúng tôi là các nam cư sĩ đã quy y từ hôm nay cho đến trọn đời.”
Tatiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ ba.