Aṅguttara Nikāya 3.60
Numbered Discourses 3.60
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 3.60
AN3.60 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Saṅgārava
6. Brāhmaṇavagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 119 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: f9c19cd7-c178-4e23-b0b9-3e48c24104c0 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 2ed6ed9a0ce09e3bf0883a69dc7da7d2bf99e249d21d78020957daa250bee4d0
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 119 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 9dda34a9-2d44-4094-bd62-14481dae87db · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 2ed6ed9a0ce09e3bf0883a69dc7da7d2bf99e249d21d78020957daa250bee4d0
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC via repo formulas; leak-scan passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC via repo formulas; leak-scan passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: an3.60: cắt ngắm — 1 khoá có dấu lược `…` mà Pāli tại chính khoá đó không có, tệ nhất 0.5× (Pāli dài hơn bản Việt bấy nhiêu lần). Nội dung Pāli bị mất và thay bằng dấu lược, đây là sai nghĩa trọng yếu nên bài hạ về draft cho tới khi dịch lại. Khoá: an3.60:14.2.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).
111/119 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
119/119 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái draft
6. Brāhmaṇavagga
6. Brahmins
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
6. Phẩm Bà-la-môn
Saṅgāravasutta
With Saṅgārava
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Saṅgārava
Atha kho saṅgāravo brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodi.
Then Saṅgārava the brahmin went up to the Buddha, and exchanged greetings with him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi bà-la-môn Saṅgārava đi đến chỗ Đức Phật; đến nơi, chào hỏi Đức Phật.
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho saṅgāravo brāhmaṇo bhagavantaṁ etadavoca:
When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to the Buddha:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi cùng nhau thăm hỏi những lời chào hỏi thân tình đáng nhớ, vị ấy ngồi một bên. Ngồi một bên, bà-la-môn Saṅgārava nói với Đức Phật:
“mayamassu, bho gotama, brāhmaṇā nāma.
“Worthy Gotama, we who are called brahmins
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Chúng tôi, này ông Gotama, được gọi là bà-la-môn.
Yaññaṁ yajāmapi yajāpemapi.
make sacrifices and encourage others to make sacrifices.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chúng tôi cúng dường lễ hiến tế và khuyến khích người khác cúng dường lễ hiến tế.
Tatra, bho gotama, yo ceva yajati yo ca yajāpeti sabbe te anekasārīrikaṁ puññappaṭipadaṁ paṭipannā honti, yadidaṁ yaññādhikaraṇaṁ.
Now, worthy Gotama, both of these people—the one who sacrifices and the one who encourages others to sacrifice—are doing good for many people on account of that sacrifice.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, này ông Gotama, người cúng dường và người khuyến khích cúng dường đều đang thực hành con đường công đức cho nhiều người, tức là nhờ lễ hiến tế.
Yo panāyaṁ, bho gotama, yassa vā tassa vā kulā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito ekamattānaṁ dameti, ekamattānaṁ sameti, ekamattānaṁ parinibbāpeti, evamassāyaṁ ekasārīrikaṁ puññappaṭipadaṁ paṭipanno hoti, yadidaṁ pabbajjādhikaraṇan”ti.
But, worthy Gotama, when someone has gone forth from the lay life to homelessness, they tame, calm, and extinguish themselves alone. That being so, they are doing good for just one person on account of that going forth.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn người xuất gia ly gia đi vào không nhà từ gia tộc này hay gia tộc kia, chỉ điều phục mình, chỉ làm cho mình an tịnh, chỉ làm cho mình hoàn toàn diệt tận; như vậy người ấy đang thực hành con đường công đức cho một mình mình, tức là nhờ sự xuất gia.”
“Tena hi, brāhmaṇa, taññevettha paṭipucchissāmi. Yathā te khameyya tathā naṁ byākareyyāsi.
“Well then, brahmin, I’ll ask you about this in return, and you can answer as you like.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy thì, này bà-la-môn, Ta sẽ hỏi ngược lại ông về điều này; ông hãy giải đáp tùy theo ý ông nghĩ.
Taṁ kiṁ maññasi, brāhmaṇa,
What do you think, brahmin?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ông nghĩ thế nào, này bà-la-môn?
idha tathāgato loke uppajjati arahaṁ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānaṁ buddho bhagavā.
A Realized One arises in the world, perfected, a fully awakened Buddha, accomplished in knowledge and conduct, holy, knower of the world, supreme guide for those fit for training, teacher of gods and humans, awakened, blessed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bậc Như Lai xuất hiện trên đời, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, minh hạnh túc đủ, Thiện Thệ, biết thế giới, vô thượng điều ngự trượng phu, Đạo Sư chư thiên và người, bậc Giác ngộ, bậc Đáng Kính.
So evamāha:
He says,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bậc ấy nói:
‘ethāyaṁ maggo ayaṁ paṭipadā yathāpaṭipanno ahaṁ anuttaraṁ brahmacariyogadhaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā pavedemi;
‘Come, this is the path, this is the practice. Practicing like this, I realized the supreme objective of the spiritual life with my own insight, and I make it known.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Hãy đến, đây là con đường, đây là đạo lộ; thực hành theo đạo lộ ấy, Ta tự mình với thắng trí chứng ngộ và trình bày mục đích tối thượng của đời sống phạm hạnh;
etha, tumhepi tathā paṭipajjatha, yathāpaṭipannā tumhepi anuttaraṁ brahmacariyogadhaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissathā’ti.
Please, all of you, practice like this, and you too will realize the supreme objective of the spiritual life, and will live having realized it with your own insight.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hãy đến, các ông cũng hãy thực hành như vậy, thực hành theo đó, các ông cũng sẽ tự mình với thắng trí chứng ngộ và an trú ở mục đích tối thượng của đời sống phạm hạnh.’
Iti ayañceva satthā dhammaṁ deseti, pare ca tathatthāya paṭipajjanti, tāni kho pana honti anekānipi satāni anekānipi sahassāni anekānipi satasahassāni.
So the Teacher teaches Dhamma, and others practice accordingly, in their hundreds and thousands, and hundreds of thousands.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, bậc Đạo Sư này thuyết pháp, và người khác thực hành đúng theo ý nghĩa ấy — những người ấy có hàng trăm, hàng nghìn, hàng trăm nghìn vị.
Taṁ kiṁ maññasi, brāhmaṇa,
What do you think, brahmin?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ông nghĩ thế nào, này bà-la-môn?
iccāyaṁ evaṁ sante ekasārīrikā vā puññappaṭipadā hoti anekasārīrikā vā, yadidaṁ pabbajjādhikaraṇan”ti?
This being so, are they doing good for just one person or for many people on account of going forth?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi sự việc như vậy, con đường công đức ấy là cho một mình mình hay cho nhiều người, tức là nhờ sự xuất gia?”
“Iccāyampi, bho gotama, evaṁ sante anekasārīrikā puññappaṭipadā hoti, yadidaṁ pabbajjādhikaraṇan”ti.
“This being so, worthy Gotama, they are doing good for many people on account of going forth.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khi sự việc như vậy, này ông Gotama, con đường công đức ấy là cho nhiều người, tức là nhờ sự xuất gia.”
Evaṁ vutte, āyasmā ānando saṅgāravaṁ brāhmaṇaṁ etadavoca:
When he said this, Venerable Ānanda said to Saṅgārava,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe nói vậy, Tôn giả Ānanda nói với bà-la-môn Saṅgārava:
“imāsaṁ te, brāhmaṇa, dvinnaṁ paṭipadānaṁ katamā paṭipadā khamati appatthatarā ca appasamārambhatarā ca mahapphalatarā ca mahānisaṁsatarā cā”ti?
“Brahmin, which of these two practices do you believe has fewer obligations and undertakings, yet is more fruitful and beneficial?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này bà-la-môn, trong hai con đường ấy, ông thấy con đường nào ít gánh nặng, ít dính líu, có quả lớn hơn và lợi ích lớn hơn?”
Evaṁ vutte, saṅgāravo brāhmaṇo āyasmantaṁ ānandaṁ etadavoca:
Saṅgārava said to Ānanda,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe nói vậy, bà-la-môn Saṅgārava nói với Tôn giả Ānanda:
“seyyathāpi bhavaṁ gotamo bhavaṁ cānando.
“Those such as the worthies Gotama and Ānanda
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Như bậc Đáng Kính Gotama và bậc Đáng Kính Ānanda vậy.
Ete me pujjā, ete me pāsaṁsā”ti.
are honored and praised by me!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hai bậc ấy được tôi tôn kính và tán thán!”
Dutiyampi kho āyasmā ānando saṅgāravaṁ brāhmaṇaṁ etadavoca:
For a second time, Ānanda said to Saṅgārava,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thứ hai, Tôn giả Ānanda nói với bà-la-môn Saṅgārava:
“na kho tyāhaṁ, brāhmaṇa, evaṁ pucchāmi:
“Brahmin, I didn’t ask you
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này bà-la-môn, tôi không hỏi ông:
‘ke vā te pujjā ke vā te pāsaṁsā’ti?
who you honor and praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘ai được ông tôn kính và tán thán?’
Evaṁ kho tyāhaṁ, brāhmaṇa, pucchāmi:
I asked you
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi hỏi ông:
‘imāsaṁ te, brāhmaṇa, dvinnaṁ paṭipadānaṁ katamā paṭipadā khamati appatthatarā ca appasamārambhatarā ca mahapphalatarā ca mahānisaṁsatarā cā’”ti?
which of these two practices do you believe has fewer obligations and undertakings, yet is more fruitful and beneficial?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘trong hai con đường ấy, ông thấy con đường nào ít gánh nặng, ít dính líu, có quả lớn hơn và lợi ích lớn hơn?’”
Dutiyampi kho saṅgāravo brāhmaṇo āyasmantaṁ ānandaṁ etadavoca:
For a second time Saṅgārava said to Ānanda,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thứ hai, bà-la-môn Saṅgārava nói với Tôn giả Ānanda:
“seyyathāpi bhavaṁ gotamo bhavaṁ cānando.
“Those such as the worthies Gotama and Ānanda
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Như bậc Đáng Kính Gotama và bậc Đáng Kính Ānanda vậy.
Ete me pujjā, ete me pāsaṁsā”ti.
are honored and praised by me!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hai bậc ấy được tôi tôn kính và tán thán!”
Tatiyampi kho āyasmā ānando saṅgāravaṁ brāhmaṇaṁ etadavoca:
For a third time, Ānanda said to Saṅgārava,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thứ ba, Tôn giả Ānanda nói với bà-la-môn Saṅgārava:
“na kho tyāhaṁ, brāhmaṇa, evaṁ pucchāmi:
“Brahmin, I didn’t ask you
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này bà-la-môn, tôi không hỏi ông:
‘ke vā te pujjā ke vā te pāsaṁsā’ti?
who you honor and praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘ai được ông tôn kính và tán thán?’
Evaṁ kho tyāhaṁ, brāhmaṇa, pucchāmi:
I asked you
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi hỏi ông:
‘imāsaṁ te, brāhmaṇa, dvinnaṁ paṭipadānaṁ katamā paṭipadā khamati appatthatarā ca appasamārambhatarā ca mahapphalatarā ca mahānisaṁsatarā cā’”ti?
which of these two practices do you believe has fewer obligations and undertakings, yet is more fruitful and beneficial?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘trong hai con đường ấy, ông thấy con đường nào ít gánh nặng, ít dính líu, có quả lớn hơn và lợi ích lớn hơn?’”
Tatiyampi kho saṅgāravo brāhmaṇo āyasmantaṁ ānandaṁ etadavoca:
For a third time Saṅgārava said to Ānanda,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thứ ba, bà-la-môn Saṅgārava nói với Tôn giả Ānanda:
“seyyathāpi bhavaṁ gotamo bhavaṁ cānando.
“Those such as the worthies Gotama and Ānanda
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Như bậc Đáng Kính Gotama và bậc Đáng Kính Ānanda vậy.
Ete me pujjā, ete me pāsaṁsā”ti.
are honored and praised by me!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hai bậc ấy được tôi tôn kính và tán thán!”
Atha kho bhagavato etadahosi:
Then it occurred to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, Đức Phật nghĩ như sau:
“yāva tatiyampi kho saṅgāravo brāhmaṇo ānandena sahadhammikaṁ pañhaṁ puṭṭho saṁsādeti no vissajjeti.
“Though Ānanda asked him a sensible question three times, Saṅgārava falters without answering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bà-la-môn Saṅgārava bị hỏi câu hỏi hợp pháp đến ba lần mà còn lúng túng, không giải đáp.
Yannūnāhaṁ parimoceyyan”ti.
Why don’t I give him a way out?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chi bằng Ta mở đường cho ông thoát thân.”
Atha kho bhagavā saṅgāravaṁ brāhmaṇaṁ etadavoca:
So the Buddha said to Saṅgārava,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Phật nói với bà-la-môn Saṅgārava:
“kā nvajja, brāhmaṇa, rājantepure rājapurisānaṁ sannisinnānaṁ sannipatitānaṁ antarākathā udapādī”ti?
“Brahmin, what came up in the conversation among the king’s retinue today, sitting together in the royal compound?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Hôm nay, này bà-la-môn, trong triều đình nhà vua, các triều thần đang ngồi họp bàn, có nói về chuyện gì?”
“Ayaṁ khvajja, bho gotama, rājantepure rājapurisānaṁ sannisinnānaṁ sannipatitānaṁ antarākathā udapādi:
“Worthy Gotama, this came up:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Hôm nay, này ông Gotama, trong triều đình nhà vua, các triều thần đang ngồi họp bàn, có nói về chuyện này:
‘pubbe sudaṁ appatarā ceva bhikkhū ahesuṁ bahutarā ca uttari manussadhammā iddhipāṭihāriyaṁ dassesuṁ;
‘Formerly, it seems, there were fewer mendicants, but more of them displayed superhuman demonstrations of psychic power;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thuở trước, các tỳ-kheo ít người nhưng nhiều vị bày tỏ thần thông nhiệm màu vượt trên năng lực con người;
etarahi pana bahutarā ceva bhikkhū appatarā ca uttari manussadhammā iddhipāṭihāriyaṁ dassentī’ti.
while these days, there are more mendicants, but fewer display superhuman demonstrations of psychic power.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
còn bây giờ, các tỳ-kheo đông người nhưng ít vị bày tỏ thần thông nhiệm màu vượt trên năng lực con người.’
Ayaṁ khvajja, bho gotama, rājantepure rājapurisānaṁ sannisinnānaṁ sannipatitānaṁ antarākathā udapādī”ti.
This is what came up in the conversation among the king’s retinue today, while sitting together in the royal compound.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là chuyện được nói, này ông Gotama, trong triều đình nhà vua, giữa các triều thần đang ngồi họp bàn.”
“Tīṇi kho imāni, brāhmaṇa, pāṭihāriyāni.
“Brahmin, there are three kinds of demonstration.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này bà-la-môn, có ba nhiệm màu này.
Katamāni tīṇi?
What three?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là ba?
Iddhipāṭihāriyaṁ, ādesanāpāṭihāriyaṁ, anusāsanīpāṭihāriyaṁ.
A demonstration of psychic power, a demonstration of revealing, and a demonstration of instruction.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thần thông nhiệm màu, tha tâm nhiệm màu, và giáo hóa nhiệm màu.
Katamañca, brāhmaṇa, iddhipāṭihāriyaṁ?
And what is the demonstration of psychic power?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này bà-la-môn, là thần thông nhiệm màu?
Idha, brāhmaṇa, ekacco anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhoti: ‘ekopi hutvā bahudhā hoti, bahudhāpi hutvā eko hoti; āvibhāvaṁ, tirobhāvaṁ; tirokuṭṭaṁ tiropākāraṁ tiropabbataṁ asajjamāno gacchati, seyyathāpi ākāse; pathaviyāpi ummujjanimujjaṁ karoti, seyyathāpi udake; udakepi abhijjamāne gacchati, seyyathāpi pathaviyaṁ; ākāsepi pallaṅkena kamati, seyyathāpi pakkhī sakuṇo; imepi candimasūriye evaṁmahiddhike evaṁmahānubhāve pāṇinā parimasati parimajjati, yāva brahmalokāpi kāyena vasaṁ vatteti’.
It’s when someone wields the many kinds of psychic power: multiplying themselves and becoming one again; materializing and dematerializing; going unobstructed through a wall, a rampart, or a mountain as if through space; diving in and out of the earth as if it were water; walking on water as if it were earth; flying cross-legged through the sky like a bird; touching and stroking with the hand the sun and moon, so mighty and powerful. They control the body as far as the realm of divinity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này bà-la-môn, có người thọ dụng nhiều loại thần thông biến hóa: từ một hiện ra nhiều, từ nhiều hiện ra một; hiện hình và ẩn hình; đi xuyên qua tường vách, qua thành luỹ, qua núi non không trở ngại, như đi trong hư không; lặn xuống và nhô lên khỏi đất như trong nước; đi trên nước không lặn, như đi trên đất; kiết già bay qua hư không như chim có cánh; dùng tay sờ nắm, vuốt ve mặt trời và mặt trăng có thần lực và uy lực to lớn như thế; điều ngự thân cho đến cõi Brahma.
Idaṁ vuccati, brāhmaṇa, iddhipāṭihāriyaṁ.
This is called the demonstration of psychic power.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây, này bà-la-môn, được gọi là thần thông nhiệm màu.
Katamañca, brāhmaṇa, ādesanāpāṭihāriyaṁ?
And what is the demonstration of revealing?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này bà-la-môn, là tha tâm nhiệm màu?
Idha, brāhmaṇa, ekacco nimittena ādisati:
In one case, someone reveals by means of a sign:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này bà-la-môn, có người đoán biết nhờ dấu hiệu:
‘evampi te mano, itthampi te mano, itipi te cittan’ti.
‘This is what you’re thinking, such is your thought, and thus is your state of mind.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tâm ông như thế này, tâm ông như thế kia, ý ông như thế nọ.’
So bahuñcepi ādisati tatheva taṁ hoti, no aññathā.
And even if they reveal this many times, it turns out exactly so, not otherwise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dù người ấy đoán biết nhiều lần, sự việc vẫn đúng như vậy, không khác.
Idha pana, brāhmaṇa, ekacco na heva kho nimittena ādisati, api ca kho manussānaṁ vā amanussānaṁ vā devatānaṁ vā saddaṁ sutvā ādisati:
In another case, someone reveals after hearing it from humans or non-humans or deities:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này bà-la-môn, có người không đoán biết nhờ dấu hiệu, mà nghe được tiếng của loài người, loài không phải người hay chư thiên rồi đoán biết:
‘evampi te mano, itthampi te mano, itipi te cittan’ti.
‘This is what you’re thinking, such is your thought, and thus is your state of mind.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tâm ông như thế này, tâm ông như thế kia, ý ông như thế nọ.’
So bahuñcepi ādisati tatheva taṁ hoti, no aññathā.
And even if they reveal this many times, it turns out exactly so, not otherwise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dù người ấy đoán biết nhiều lần, sự việc vẫn đúng như vậy, không khác.
Idha pana, brāhmaṇa, ekacco na heva kho nimittena ādisati napi manussānaṁ vā amanussānaṁ vā devatānaṁ vā saddaṁ sutvā ādisati, api ca kho vitakkayato vicārayato vitakkavipphārasaddaṁ sutvā ādisati:
In another case, someone reveals by hearing the sound of thought spreading as someone thinks and considers:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này bà-la-môn, có người không đoán biết nhờ dấu hiệu, không nghe được tiếng của loài người, loài không phải người hay chư thiên rồi đoán biết, mà nghe được tiếng lan tỏa của sự suy xét, cân nhắc rồi đoán biết:
‘evampi te mano, itthampi te mano, itipi te cittan’ti.
‘This is what you’re thinking, such is your thought, and thus is your state of mind.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tâm ông như thế này, tâm ông như thế kia, ý ông như thế nọ.’
So bahuñcepi ādisati tatheva taṁ hoti, no aññathā.
And even if they reveal this many times, it turns out exactly so, not otherwise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dù người ấy đoán biết nhiều lần, sự việc vẫn đúng như vậy, không khác.
Idha pana, brāhmaṇa, ekacco na heva kho nimittena ādisati, napi manussānaṁ vā amanussānaṁ vā devatānaṁ vā saddaṁ sutvā ādisati, napi vitakkayato vicārayato vitakkavipphārasaddaṁ sutvā ādisati, api ca kho avitakkaṁ avicāraṁ samādhiṁ samāpannassa cetasā ceto paricca pajānāti:
In another case, someone comprehends the mind of one who has attained the immersion that’s free of placing the mind and keeping it connected. They understand:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này bà-la-môn, có người không đoán biết nhờ dấu hiệu, không nghe được tiếng của loài người, loài không phải người hay chư thiên rồi đoán biết, không nghe được tiếng lan tỏa của sự suy xét, cân nhắc rồi đoán biết, mà bằng tâm hiểu rõ tâm của người chứng thiền định không tầm không tứ:
‘yathā imassa bhoto manosaṅkhārā paṇihitā imassa cittassa anantarā amuṁ nāma vitakkaṁ vitakkessatī’ti.
‘Judging by the way this worthy’s intentions are directed, immediately after this mind state, they’ll think this thought.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Với cách tổ chức tâm của bậc này như thế, ngay sau tâm trạng này, bậc này sẽ suy tư như thế kia.’
So bahuñcepi ādisati tatheva taṁ hoti, no aññathā.
And even if they reveal this many times, it turns out exactly so, not otherwise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dù người ấy đoán biết nhiều lần, sự việc vẫn đúng như vậy, không khác.
Idaṁ vuccati, brāhmaṇa, ādesanāpāṭihāriyaṁ.
This is called the demonstration of revealing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây, này bà-la-môn, được gọi là tha tâm nhiệm màu.
Katamañca, brāhmaṇa, anusāsanīpāṭihāriyaṁ?
And what is a demonstration of instruction?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này bà-la-môn, là giáo hóa nhiệm màu?
Idha, brāhmaṇa, ekacco evamanusāsati:
It’s when someone instructs others like this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này bà-la-môn, có người dạy bảo người khác như sau:
‘evaṁ vitakketha, mā evaṁ vitakkayittha; evaṁ manasi karotha, mā evaṁ manasākattha; idaṁ pajahatha, idaṁ upasampajja viharathā’ti.
‘Think like this, not like that. Focus your mind like this, not like that. Give up this, and live having achieved that.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ông hãy suy tư như thế này, chớ suy tư như thế kia; hãy tác ý như thế này, chớ tác ý như thế kia; hãy từ bỏ điều này, và hãy chứng và an trú ở điều kia.’
Idaṁ vuccati, brāhmaṇa, anusāsanīpāṭihāriyaṁ.
This is called a demonstration of instruction.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây, này bà-la-môn, được gọi là giáo hóa nhiệm màu.
Imāni kho, brāhmaṇa, tīṇi pāṭihāriyāni.
These are the three kinds of demonstration.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này bà-la-môn, đây là ba nhiệm màu.
Imesaṁ te, brāhmaṇa, tiṇṇaṁ pāṭihāriyānaṁ katamaṁ pāṭihāriyaṁ khamati abhikkantatarañca paṇītatarañcā”ti?
Of these three kinds of demonstration, which do you consider to be the finest?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong ba nhiệm màu ấy, ông thấy nhiệm màu nào là vi diệu hơn và tối thượng hơn?”
“Tatra, bho gotama, yadidaṁ pāṭihāriyaṁ idhekacco anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhoti …pe…
“Regarding this, worthy Gotama, a demonstration of psychic power
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Về điểm này, này ông Gotama, thần thông nhiệm màu —
yāva brāhmalokāpi kāyena vasaṁ vatteti,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
dù thọ dụng nhiều loại thần thông biến hóa … điều ngự thân cho đến cõi Brahma —
idaṁ, bho gotama, pāṭihāriyaṁ yova naṁ karoti sova naṁ paṭisaṁvedeti, yova naṁ karoti tasseva taṁ hoti.
is experienced only by the one who performs it, occurring only to them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhiệm màu ấy chỉ do người thực hiện cảm nghiệm, chỉ xảy ra cho chính người ấy.
Idaṁ me, bho gotama, pāṭihāriyaṁ māyāsahadhammarūpaṁ viya khāyati.
This seems to me like an illusion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhiệm màu ấy, này ông Gotama, đối với tôi có vẻ như một thứ ảo thuật.
Yampidaṁ, bho gotama, pāṭihāriyaṁ idhekacco nimittena ādisati:
And the demonstration where someone reveals something by means of a sign,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn nhiệm màu mà người đoán biết nhờ dấu hiệu:
‘evampi te mano, itthampi te mano, itipi te cittan’ti, so bahuñcepi ādisati tatheva taṁ hoti, no aññathā.
‘This is what you’re thinking, such is your thought, and thus is your state of mind.’ And even if they reveal this many times, it turns out exactly so, not otherwise.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tâm ông như thế này, tâm ông như thế kia, ý ông như thế nọ’ — dù đoán biết nhiều lần, sự việc vẫn đúng như vậy, không khác.
Idha pana, bho gotama, ekacco na heva kho nimittena ādisati, api ca kho manussānaṁ vā amanussānaṁ vā devatānaṁ vā saddaṁ sutvā ādisati …pe…
or after hearing it from humans, non-humans, or deities,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này ông Gotama, có người không đoán biết nhờ dấu hiệu, mà nghe được tiếng của loài người, loài không phải người hay chư thiên rồi đoán biết …
napi manussānaṁ vā amanussānaṁ vā devatānaṁ vā saddaṁ sutvā ādisati, api ca kho vitakkayato vicārayato vitakkavipphārasaddaṁ sutvā ādisati …pe…
or by hearing the sound of thought spreading as someone thinks and considers,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không nghe được tiếng của loài người, loài không phải người hay chư thiên rồi đoán biết, mà nghe được tiếng lan tỏa của sự suy xét, cân nhắc rồi đoán biết …
napi vitakkayato vicārayato vitakkavipphārasaddaṁ sutvā ādisati, api ca kho avitakkaṁ avicāraṁ samādhiṁ samāpannassa cetasā ceto paricca pajānāti:
or by comprehending the mind of another,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không nghe được tiếng lan tỏa của sự suy xét, cân nhắc rồi đoán biết, mà bằng tâm hiểu rõ tâm của người khác:
‘yathā imassa bhoto manosaṅkhārā paṇihitā imassa cittassa anantarā amhaṁ nāma vitakkaṁ vitakkessatī’ti, so bahuñcepi ādisati tatheva taṁ hoti, no aññathā.
‘Judging by the way this worthy’s intentions are directed, immediately after this mind state, they’ll think this thought.’ And even if they reveal this many times, it turns out exactly so, not otherwise.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Với cách tổ chức tâm của bậc này như thế, ngay sau tâm trạng này, bậc này sẽ suy tư như thế kia’ — dù đoán biết nhiều lần, sự việc vẫn đúng như vậy, không khác.
Idampi, bho gotama, pāṭihāriyaṁ yova naṁ karoti sova naṁ paṭisaṁvedeti, yova naṁ karoti tasseva taṁ hoti.
is also experienced only by the one who performs it, occurring only to them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhiệm màu ấy cũng chỉ do người thực hiện cảm nghiệm, chỉ xảy ra cho chính người ấy.
Idampi me, bho gotama, pāṭihāriyaṁ māyāsahadhammarūpaṁ viya khāyati.
This also seems to me like an illusion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhiệm màu ấy, này ông Gotama, đối với tôi cũng có vẻ như một thứ ảo thuật.
Yañca kho idaṁ, bho gotama, pāṭihāriyaṁ idhekacco evaṁ anusāsati:
But as to the demonstration where someone instructs others:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn nhiệm màu mà người dạy bảo người khác:
‘evaṁ vitakketha, mā evaṁ vitakkayittha; evaṁ manasi karotha, mā evaṁ manasākattha; idaṁ pajahatha, idaṁ upasampajja viharathā’ti.
‘Think like this, not like that. Focus your mind like this, not like that. Give up this, and live having achieved that.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ông hãy suy tư như thế này, chớ suy tư như thế kia; hãy tác ý như thế này, chớ tác ý như thế kia; hãy từ bỏ điều này, và hãy chứng và an trú ở điều kia.’
Idameva, bho gotama, pāṭihāriyaṁ khamati imesaṁ tiṇṇaṁ pāṭihāriyānaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca.
I prefer this demonstration, worthy Gotama. It’s the finest of the three kinds of demonstration.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhiệm màu này, này ông Gotama, là nhiệm màu tôi thấy ưng ý, là vi diệu hơn và tối thượng hơn trong ba nhiệm màu ấy.”
Acchariyaṁ, bho gotama, abbhutaṁ, bho gotama.
It’s incredible, worthy Gotama, it’s amazing,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật khó tin, này ông Gotama, thật hy hữu, này ông Gotama!
Yāvasubhāsitamidaṁ bhotā gotamena imehi ca mayaṁ tīhi pāṭihāriyehi samannāgataṁ bhavantaṁ gotamaṁ dhārema.
how well this was said by the worthy Gotama. We regard the worthy Gotama as someone who possesses these three kinds of demonstration.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Được nói hay đến thế! Chúng tôi xem bậc Đáng Kính Gotama là bậc đầy đủ ba nhiệm màu này.
Bhavañhi gotamo anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhoti …pe… yāva brahmalokāpi kāyena vasaṁ vatteti,
For the worthy Gotama wields the many kinds of psychic power … controlling the body as far as the realm of divinity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì bậc Đáng Kính Gotama thọ dụng nhiều loại thần thông biến hóa … điều ngự thân cho đến cõi Brahma;
bhavañhi gotamo avitakkaṁ avicāraṁ samādhiṁ samāpannassa cetasā ceto paricca pajānāti:
And Worthy Gotama comprehends the mind of another who has attained the immersion that is free of placing the mind and keeping it connected. He understands:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì bậc Đáng Kính Gotama bằng tâm hiểu rõ tâm của người chứng thiền định không tầm không tứ:
‘yathā imassa bhoto manosaṅkhārā paṇihitā imassa cittassa anantarā amuṁ nāma vitakkaṁ vitakkessatī’ti.
‘Judging by the way this worthy’s intentions are directed, immediately after this mind state they’ll think this thought.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Với cách tổ chức tâm của bậc này như thế, ngay sau tâm trạng này, bậc này sẽ suy tư như thế kia’;
Bhavañhi gotamo evamanusāsati:
And the worthy Gotama instructs others like this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và bậc Đáng Kính Gotama dạy bảo người khác như sau:
‘evaṁ vitakketha, mā evaṁ vitakkayittha; evaṁ manasi karotha, mā evaṁ manasākattha; idaṁ pajahatha, idaṁ upasampajja viharathā’”ti.
‘Think like this, not like that. Focus your mind like this, not like that. Give up this, and live having achieved that.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ông hãy suy tư như thế này, chớ suy tư như thế kia; hãy tác ý như thế này, chớ tác ý như thế kia; hãy từ bỏ điều này, và hãy chứng và an trú ở điều kia.’”
“Addhā kho tyāhaṁ, brāhmaṇa, āsajja upanīya vācā bhāsitā;
“Your words are clearly invasive and intrusive, brahmin.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Lời ông, này bà-la-môn, rõ ràng là lời đâm thọc và ép buộc;
api ca tyāhaṁ byākarissāmi.
Nevertheless, I will answer you.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tuy vậy, Ta sẽ giải đáp cho ông.
Ahañhi, brāhmaṇa, anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhomi …pe… yāva brahmalokāpi kāyena vasaṁ vattemi.
For I do wield the many kinds of psychic power … controlling the body as far as the realm of divinity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì Ta, này bà-la-môn, thọ dụng nhiều loại thần thông biến hóa … điều ngự thân cho đến cõi Brahma.
Ahañhi, brāhmaṇa, avitakkaṁ avicāraṁ samādhiṁ samāpannassa cetasā ceto paricca pajānāmi:
And I do comprehend the mind of another individual who has attained the immersion that is free of placing the mind and keeping it connected. I understand:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì Ta, này bà-la-môn, bằng tâm hiểu rõ tâm của một chúng sinh chứng thiền định không tầm không tứ:
‘yathā imassa bhoto manosaṅkhārā paṇihitā, imassa cittassa anantarā amuṁ nāma vitakkaṁ vitakkessatī’ti.
‘Judging by the way this worthy’s intentions are directed, immediately after this mind state they’ll think this thought.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Với cách tổ chức tâm của bậc này như thế, ngay sau tâm trạng này, bậc này sẽ suy tư như thế kia.’
Ahañhi, brāhmaṇa, evamanusāsāmi:
And I do instruct others like this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì Ta, này bà-la-môn, dạy bảo người khác như sau:
‘evaṁ vitakketha, mā evaṁ vitakkayittha; evaṁ manasi karotha, mā evaṁ manasākattha; idaṁ pajahatha, idaṁ upasampajja viharathā’”ti.
‘Think like this, not like that. Focus your mind like this, not like that. Give up this, and live having achieved that.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ông hãy suy tư như thế này, chớ suy tư như thế kia; hãy tác ý như thế này, chớ tác ý như thế kia; hãy từ bỏ điều này, và hãy chứng và an trú ở điều kia.’”
“Atthi pana, bho gotama, añño ekabhikkhupi yo imehi tīhi pāṭihāriyehi samannāgato, aññatra bhotā gotamenā”ti?
“But worthy Gotama, is there even one other mendicant who possesses these three kinds of demonstration, apart from the worthy Gotama?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nhưng này ông Gotama, có chăng một vị tỳ-kheo nào khác, ngoài bậc Đáng Kính Gotama, đầy đủ ba nhiệm màu này?”
“Na kho, brāhmaṇa, ekaṁyeva sataṁ na dve satāni na tīṇi satāni na cattāri satāni na pañca satāni, atha kho bhiyyova, ye bhikkhū imehi tīhi pāṭihāriyehi samannāgatā”ti.
“There’s not just one hundred mendicants, brahmin, who possess these three kinds of demonstration, nor two, three, four, or five hundred, but many more than that.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này bà-la-môn, không phải chỉ có một trăm tỳ-kheo đầy đủ ba nhiệm màu này, mà cũng không phải hai trăm, ba trăm, bốn trăm hay năm trăm, mà còn nhiều hơn thế nữa.”
“Kahaṁ pana, bho gotama, etarahi te bhikkhū viharantī”ti?
“But where are these mendicants now staying?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy bây giờ, này ông Gotama, các tỳ-kheo ấy an trú ở đâu?”
“Imasmiṁyeva kho, brāhmaṇa, bhikkhusaṅghe”ti.
“Right here, brahmin, in this Saṅgha of mendicants.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ngay ở đây, này bà-la-môn, trong chúng tỳ-kheo này.”
“Abhikkantaṁ, bho gotama, abhikkantaṁ, bho gotama.
“Excellent, worthy Gotama! Excellent!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tuyệt vời thay, thưa Tôn giả Gotama! Tuyệt vời thay, thưa Tôn giả Gotama!
Seyyathāpi, bho gotama, nikkujjitaṁ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṁ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṁ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṁ dhāreyya: ‘cakkhumanto rūpāni dakkhantī’ti; evamevaṁ bhotā gotamena anekapariyāyena dhammo pakāsito.
As if he were righting the overturned, or revealing the hidden, or pointing out the path to the lost, or lighting a lamp in the dark so people with clear eyes can see what’s there, worthy Gotama has made the teaching clear in many ways.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như người dựng lại vật bị lật, mở ra điều bị che, chỉ đường cho người lạc, hay cầm đèn trong bóng tối để ‘người có mắt thấy được các hình sắc’, Tôn giả Gotama cũng đã làm sáng tỏ Giáo pháp bằng nhiều cách như vậy.
Esāhaṁ bhavantaṁ gotamaṁ saraṇaṁ gacchāmi, dhammañca bhikkhusaṅghañca.
I go for refuge to the worthy Gotama, to the teaching, and to the mendicant Saṅgha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con xin quy y Tôn giả Gotama, quy y Pháp và quy y Tăng chúng tỳ-kheo.
Upāsakaṁ maṁ bhavaṁ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.
From this day forth, may the worthy Gotama remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mong Tôn giả Gotama ghi nhận con là nam cư sĩ đã quy y từ hôm nay cho đến trọn đời.”
Dasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ mười.
Brāhmaṇavaggo paṭhamo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm Bà-la-môn, chương thứ nhất.
Tassuddānaṁ
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tóm lược:
Dve brāhmaṇā caññataro,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hai bà-la-môn và một vị,
paribbājakena nibbutaṁ;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với du sĩ là kinh diệt tận;
Palokavaccho tikaṇṇo,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Paloka, Vaccha, Tikaṇṇa,
soṇi saṅgāravena cāti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Soṇi và Saṅgārava.