Aṅguttara Nikāya 3.59
Numbered Discourses 3.59
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 3.59
AN3.59 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Jānussoṇi
6. Brāhmaṇavagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 50 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 89b823a3-2ebd-4b1f-8f5e-a273b42e40ff · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: c56013ead6e121437d3d698c51d73e1da8883dd4369adede3947030d745bedec
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 50 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 9a6fbf61-e1f2-48b8-b35c-37da225e3230 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: c56013ead6e121437d3d698c51d73e1da8883dd4369adede3947030d745bedec
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC via repo formulas; leak-scan passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
49/50 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
50/50 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
6. Brāhmaṇavagga
6. Brahmins
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
6. Phẩm Bà-la-môn
Jāṇussoṇisutta
With Jānussoṇi
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Jānussoṇi
Atha kho jāṇussoṇi brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ …pe… ekamantaṁ nisinno kho jāṇussoṇi brāhmaṇo bhagavantaṁ etadavoca:
Then the brahmin Jānussoṇi went up to the Buddha, and exchanged greetings with him. Seated to one side he said to the Buddha:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi bà-la-môn Jānussoṇi đi đến chỗ Đức Phật; đến nơi, chào hỏi Đức Phật … Ngồi một bên, bà-la-môn Jānussoṇi nói với Đức Phật:
“yassassu, bho gotama, yañño vā saddhaṁ vā thālipāko vā deyyadhammaṁ vā, tevijjesu brāhmaṇesu dānaṁ dadeyyā”ti.
“Worthy Gotama, whoever has a sacrifice, an offering of food for ancestors, a dish of milk-rice prepared for an auspicious ceremony, or a gift to give, should give it to the brahmins who have mastered the three Vedic knowledges.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ai có lễ hiến tế, hay vật cúng dường tổ tiên, hay nồi cơm sữa nấu trong lễ cát tường, hay vật bố thí để cho, này ông Gotama, người ấy nên bố thí cho các bà-la-môn thông tam-minh Veda.”
“Yathā kathaṁ pana, brāhmaṇa, brāhmaṇā tevijjaṁ paññapentī”ti?
“But brahmin, how do the brahmins describe a brahmin who is proficient in the three Vedic knowledges?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nhưng thế nào, này bà-la-môn, các bà-la-môn mô tả một bà-la-môn tam-minh?”
“Idha kho, bho gotama, brāhmaṇo ubhato sujāto hoti mātito ca pitito ca saṁsuddhagahaṇiko yāva sattamā pitāmahayugā akkhitto anupakkuṭṭho jātivādena, ajjhāyako mantadharo, tiṇṇaṁ vedānaṁ pāragū sanighaṇḍukeṭubhānaṁ sākkharappabhedānaṁ itihāsapañcamānaṁ, padako, veyyākaraṇo, lokāyatamahāpurisalakkhaṇesu anavayoti.
“Worthy Gotama, it’s when a brahmin is well born on both his mother’s and father’s side, stemming from a clean vessel, with irrefutable and impeccable genealogy back to the seventh paternal generation. He recites and remembers the hymns, and has mastered the three Vedas, together with their vocabularies and ritual performance, their phonology and word classification, and the testaments as fifth. He knows them word-by-word, and their grammar. He is well versed in cosmology and the marks of a great man.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ở đây, này ông Gotama, bà-la-môn sanh thanh sạch từ cả hai phía, từ mẹ và từ cha, gia tộc thanh sạch đến bảy thế hệ bên nội, không bị xúc phạm hay tranh cãi về dòng họ; là người tụng đọc, trì chú, thông đạt ba bộ Veda cùng với các từ vựng và nghi lễ, ngữ âm và phân loại từ ngữ, các sử liệu là thứ năm; thạo từng chữ, thạo ngữ pháp; thành thạo sự học thế gian và các dấu hiệu của đại nhân.
Evaṁ kho, bho gotama, brāhmaṇā tevijjaṁ paññapentī”ti.
That’s how the brahmins describe a brahmin who is proficient in the three Vedic knowledges.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, này ông Gotama, các bà-la-môn mô tả một bà-la-môn tam-minh.”
“Aññathā kho, brāhmaṇa, brāhmaṇā brāhmaṇaṁ tevijjaṁ paññapenti, aññathā ca pana ariyassa vinaye tevijjo hotī”ti.
“Brahmin, a master of three knowledges according to the brahmins is quite different from a master of the three knowledges in the training of the Noble One.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khác hẳn, này bà-la-môn, cách các bà-la-môn mô tả bà-la-môn tam-minh so với sự thành tựu tam-minh trong đạo của bậc Thánh.”
“Yathā kathaṁ pana, bho gotama, ariyassa vinaye tevijjo hoti?
“But worthy Gotama, how is one a master of the three knowledges in the training of the Noble One?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nhưng thế nào, này ông Gotama, thành tựu tam-minh trong đạo của bậc Thánh?
Sādhu me bhavaṁ gotamo tathā dhammaṁ desetu yathā ariyassa vinaye tevijjo hotī”ti.
Worthy Gotama, please teach me this.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cúi mong Tôn giả Gotama dạy pháp cho tôi theo cách thành tựu tam-minh trong đạo của bậc Thánh.”
“Tena hi, brāhmaṇa, suṇāhi, sādhukaṁ manasi karohi; bhāsissāmī”ti.
“Well then, brahmin, listen and apply your mind well, I will speak.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy thì, này bà-la-môn, ông hãy nghe và suy nghĩ cho khéo; Ta sẽ nói.”
“Evaṁ, bho”ti kho jāṇussoṇi brāhmaṇo bhagavato paccassosi.
“Yes, worthy sir,” Jānussoṇi replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Dạ vâng, thưa ông,” bà-la-môn Jānussoṇi đáp.
Bhagavā etadavoca:
The Buddha said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói:
“Idha pana, brāhmaṇa, bhikkhu vivicceva kāmehi …pe…
“Brahmin, it’s when a mendicant, quite secluded from sensual pleasures …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ở đây, này bà-la-môn, bậc tỳ-kheo hoàn toàn ly dục, …
catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
enters and remains in the fourth absorption.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chứng và an trú tứ thiền.
So evaṁ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaṅgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite āneñjappatte pubbenivāsānussatiñāṇāya cittaṁ abhininnāmeti.
When their mind has become immersed in samādhi like this—purified, bright, flawless, rid of corruptions, pliable, workable, steady, and imperturbable—they extend it toward recollection of past lives.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi tâm được thành tựu định như vậy — thanh sạch, tinh trong, không uế nhiễm, thoát mọi ô đồ, mềm dẻo, khéo dụng tác, vững chãi, đạt đến bất động — vị ấy hướng tâm đến túc mạng trí.
So anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarati, seyyathidaṁ—ekampi jātiṁ dvepi jātiyo …pe… iti sākāraṁ sauddesaṁ anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarati.
They recollect many kinds of past lives, with features and details.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy hồi tưởng nhiều loại túc mạng, như là: một đời, hai đời … như vậy, vị ấy hồi tưởng nhiều loại túc mạng với các đặc tướng và chi tiết.
Ayamassa paṭhamā vijjā adhigatā hoti;
This is the first knowledge that they attain.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là thắng trí thứ nhất vị ấy đạt được;
avijjā vihatā, vijjā uppannā; tamo vihato, āloko uppanno yathā taṁ appamattassa ātāpino pahitattassa viharato.
Ignorance is banished and knowledge has arisen; darkness is banished and light has arisen, as happens for a meditator who is diligent, keen, and resolute.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vô minh được xóa bỏ, minh được sanh khởi; tối tăm được xóa bỏ, ánh sáng được sanh khởi — như ở vị tinh cần, nỗ lực, kiên trì.
So evaṁ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaṅgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite āneñjappatte sattānaṁ cutūpapātañāṇāya cittaṁ abhininnāmeti.
When their mind has become immersed in samādhi like this—purified, bright, flawless, rid of corruptions, pliable, workable, steady, and imperturbable—they extend it toward knowledge of the death and rebirth of sentient beings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi tâm được thành tựu định như vậy — thanh sạch, tinh trong, không uế nhiễm, thoát mọi ô đồ, mềm dẻo, khéo dụng tác, vững chãi, đạt đến bất động — vị ấy hướng tâm đến thiên nhãn trí về sự chết đi và tái sinh của chúng sinh.
So dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena …pe… yathākammūpage satte pajānāti.
With clairvoyance that is purified and surpasses the human, they understand how sentient beings pass on according to their deeds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy bằng thiên nhãn thanh tịnh vượt trên mắt người, … biết rõ chúng sinh tùy theo nghiệp.
Ayamassa dutiyā vijjā adhigatā hoti;
This is the second knowledge that they attain.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là thắng trí thứ hai vị ấy đạt được;
avijjā vihatā, vijjā uppannā; tamo vihato, āloko uppanno yathā taṁ appamattassa ātāpino pahitattassa viharato.
Ignorance is banished and knowledge has arisen; darkness is banished and light has arisen, as happens for a meditator who is diligent, keen, and resolute.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vô minh được xóa bỏ, minh được sanh khởi; tối tăm được xóa bỏ, ánh sáng được sanh khởi — như ở vị tinh cần, nỗ lực, kiên trì.
So evaṁ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaṅgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite āneñjappatte āsavānaṁ khayañāṇāya cittaṁ abhininnāmeti.
When their mind has become immersed in samādhi like this—purified, bright, flawless, rid of corruptions, pliable, workable, steady, and imperturbable—they extend it toward knowledge of the ending of defilements.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi tâm được thành tựu định như vậy — thanh sạch, tinh trong, không uế nhiễm, thoát mọi ô đồ, mềm dẻo, khéo dụng tác, vững chãi, đạt đến bất động — vị ấy hướng tâm đến lậu hoặc trí về sự cạn lậu hoặc.
So ‘idaṁ dukkhan’ti yathābhūtaṁ pajānāti …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ pajānāti;
They truly understand: ‘This is suffering’ … ‘This is the origin of suffering’ … ‘This is the cessation of suffering’ … ‘This is the practice that leads to the cessation of suffering’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy như thật biết rõ ‘đây là khổ’ … như thật biết rõ ‘đây là đạo dẫn đến khổ diệt’;
‘ime āsavā’ti yathābhūtaṁ pajānāti …pe… ‘ayaṁ āsavanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ pajānāti.
They truly understand: ‘These are defilements’ … ‘This is the origin of defilements’ … ‘This is the cessation of defilements’ … ‘This is the practice that leads to the cessation of defilements’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
như thật biết rõ ‘đây là các lậu hoặc’ … như thật biết rõ ‘đây là đạo dẫn đến lậu hoặc diệt’.
Tassa evaṁ jānato evaṁ passato kāmāsavāpi cittaṁ vimuccati, bhavāsavāpi cittaṁ vimuccati, avijjāsavāpi cittaṁ vimuccati;
Knowing and seeing like this, their mind is freed from the defilements of sensuality, desire to be reborn, and ignorance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi biết rõ và thấy rõ như vậy, tâm vị ấy được giải thoát khỏi lậu hoặc dục, tâm được giải thoát khỏi lậu hoặc hữu, tâm được giải thoát khỏi lậu hoặc vô minh;
vimuttasmiṁ vimuttamiti ñāṇaṁ hoti.
When they’re freed, they know they’re freed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi được giải thoát, tri ‘đã được giải thoát’ sanh khởi.
‘Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānāti.
They understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy biết rõ: ‘Sanh đã cạn, phạm hạnh đã sống trọn, việc cần làm đã làm, không còn gì nữa cho sự hiện hữu này.’
Ayamassa tatiyā vijjā adhigatā hoti;
This is the third knowledge that they attain.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là thắng trí thứ ba vị ấy đạt được;
avijjā vihatā, vijjā uppannā; tamo vihato, āloko uppanno yathā taṁ appamattassa ātāpino pahitattassa viharatoti.
Ignorance is banished and knowledge has arisen; darkness is banished and light has arisen, as happens for a meditator who is diligent, keen, and resolute.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vô minh được xóa bỏ, minh được sanh khởi; tối tăm được xóa bỏ, ánh sáng được sanh khởi — như ở vị tinh cần, nỗ lực, kiên trì.
Yo sīlabbatasampanno,
One who is perfect in precepts and observances,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị viên mãn giới hạnh và lễ nghi,
pahitatto samāhito;
resolute and serene,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
kiên trì, thành tựu định;
Cittaṁ yassa vasībhūtaṁ,
whose mind is mastered,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tâm của vị ấy được chế ngự,
ekaggaṁ susamāhitaṁ.
unified, serene;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhất tâm, thành tựu định tốt;
Pubbenivāsaṁ yo vedī,
who knows their past lives,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị biết rõ túc mạng mình,
saggāpāyañca passati;
sees heaven and places of loss,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thấy cõi trời và cõi ác;
Atho jātikkhayaṁ patto,
and has attained the end of rebirth,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và đạt đến sự đoạn tận sinh,
abhiññāvosito muni.
such a sage has perfect insight.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc trí thành tựu thắng trí.
Etāhi tīhi vijjāhi,
Because of these three knowledges
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhờ ba thắng trí ấy,
tevijjo hoti brāhmaṇo;
a brahmin is a master of the three knowledges.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bà-la-môn thành tựu tam-minh;
Tamahaṁ vadāmi tevijjaṁ,
That’s who I call a three-knowledge master,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta gọi vị ấy là tam-minh,
nāññaṁ lapitalāpananti.
and not the other <j>who repeats what they are told.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chứ không phải kẻ lặp lại những gì nghe được.
Evaṁ kho, brāhmaṇa, ariyassa vinaye tevijjo hotī”ti.
This, brahmin, is a master of the three knowledges in the training of the Noble One.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, này bà-la-môn, thành tựu tam-minh trong đạo của bậc Thánh.”
“Aññathā, bho gotama, brāhmaṇānaṁ tevijjo, aññathā ca pana ariyassa vinaye tevijjo hoti.
“Worthy Gotama, the master of three knowledges according to the brahmins is quite different from a master of the three knowledges in the training of the Noble One.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tam-minh của các bà-la-môn là một kiểu, này ông Gotama, còn tam-minh trong đạo của bậc Thánh là một kiểu khác.
Imassa ca, bho gotama, ariyassa vinaye tevijjassa brāhmaṇānaṁ tevijjo kalaṁ nāgghati soḷasiṁ.
And, worthy Gotama, a master of three knowledges according to the brahmins is not worth a sixteenth part of a master of the three knowledges in the training of the Noble One.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và này ông Gotama, tam-minh của các bà-la-môn chẳng đáng so với một phần mười sáu tam-minh trong đạo của bậc Thánh này.
Abhikkantaṁ, bho gotama …pe…
Excellent, worthy Gotama! Excellent! …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tuyệt vời thay, thưa Tôn giả Gotama! …
upāsakaṁ maṁ bhavaṁ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.
From this day forth, may the worthy Gotama remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mong Tôn giả Gotama ghi nhận con là nam cư sĩ đã quy y từ hôm nay cho đến trọn đời.”
Navamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ chín.