← Kinh Tăng Chi Bộ

AN3.57 · Aṅguttara Nikāya

Kinh Vacchagotta

6. Brāhmaṇavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 77 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 583ad0e5-a754-4673-b8cc-eb41985ca514 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 58b8e5458ea5438999f73b1bc42bda926d938f3225bb25a4d71b43f365b722e0

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 77 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 7384d8e5-63a4-4892-9ee7-a650611c2e7e · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 58b8e5458ea5438999f73b1bc42bda926d938f3225bb25a4d71b43f365b722e0

2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10

Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC via repo formulas; leak-scan passed.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ10
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

77/77 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

74/77 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

77/77 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Aṅguttara Nikāya 3.57
Numbered Discourses 3.57
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 3.57
6. Brāhmaṇavagga
6. Brahmins
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
6. Phẩm Bà-la-môn
Vacchagottasutta
With Vacchagotta
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Vacchagotta
Atha kho vacchagotto paribbājako yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodi.
Then the wanderer Vacchagotta went up to the Buddha, and exchanged greetings with him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi du sĩ Vacchagotta đi đến chỗ Đức Phật; đến nơi, chào hỏi Đức Phật.
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho vacchagotto paribbājako bhagavantaṁ etadavoca:
When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to the Buddha:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi cùng nhau thăm hỏi những lời chào hỏi thân tình đáng nhớ, vị ấy ngồi một bên. Ngồi một bên, du sĩ Vacchagotta nói với Đức Phật:
“sutaṁ metaṁ, bho gotama, samaṇo gotamo evamāha:
“I have heard, worthy Gotama, that the ascetic Gotama says this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tôi được nghe, này ông Gotama, sa-môn Gotama nói như sau:
‘mayhameva dānaṁ dātabbaṁ, nāññesaṁ dānaṁ dātabbaṁ;
‘Gifts should only be given to me, not to others.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Chỉ nên bố thí cho riêng Ta, không nên bố thí cho người khác;
mayhameva sāvakānaṁ dānaṁ dātabbaṁ, nāññesaṁ sāvakānaṁ dānaṁ dātabbaṁ;
Gifts should only be given to my disciples, not to the disciples of others.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chỉ nên bố thí cho các đệ tử của Ta, không nên bố thí cho đệ tử của người khác;
mayhameva dinnaṁ mahapphalaṁ, nāññesaṁ dinnaṁ mahapphalaṁ;
Only what is given to me is very fruitful, not what is given to others.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chỉ vật bố thí dâng cho Ta mới có quả lớn, vật dâng cho người khác không có quả lớn;
mayhameva sāvakānaṁ dinnaṁ mahapphalaṁ, nāññesaṁ sāvakānaṁ dinnaṁ mahapphalan’ti.
Only what is given to my disciples is very fruitful, not what is given to the disciples of others.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chỉ vật bố thí dâng cho các đệ tử của Ta mới có quả lớn, vật dâng cho đệ tử của người khác không có quả lớn.’
Ye te, bho gotama, evamāhaṁsu ‘samaṇo gotamo evamāha:
Those who say, worthy Gotama, ‘the ascetic Gotama says this: bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những ai nói rằng ‘sa-môn Gotama nói như sau:
“mayhameva dānaṁ dātabbaṁ, nāññesaṁ dānaṁ dātabbaṁ.
“Gifts should only be given to me, not to others. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Chỉ nên bố thí cho riêng Ta, không nên bố thí cho người khác.
Mayhameva sāvakānaṁ dānaṁ dātabbaṁ, nāññesaṁ sāvakānaṁ dānaṁ dātabbaṁ.
Gifts should only be given to my disciples, not to the disciples of others. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chỉ nên bố thí cho các đệ tử của Ta, không nên bố thí cho đệ tử của người khác.
Mayhameva dinnaṁ mahapphalaṁ, nāññesaṁ dinnaṁ mahapphalaṁ.
Only what is given to me is very fruitful, not what is given to others. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chỉ vật bố thí dâng cho Ta mới có quả lớn, vật dâng cho người khác không có quả lớn.
Mayhameva sāvakānaṁ dinnaṁ mahapphalaṁ, nāññesaṁ sāvakānaṁ dinnaṁ mahapphalan”’ti.
Only what is given to my disciples is very fruitful, not what is given to the disciples of others.”’ bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chỉ vật bố thí dâng cho các đệ tử của Ta mới có quả lớn, vật dâng cho đệ tử của người khác không có quả lớn.”’
Kacci te bhoto gotamassa vuttavādino na ca bhavantaṁ gotamaṁ abhūtena abbhācikkhanti, dhammassa cānudhammaṁ byākaronti, na ca koci sahadhammiko vādānupāto gārayhaṁ ṭhānaṁ āgacchati?
I trust those who say this repeat what the worthy Gotama has said, and do not misrepresent him with an untruth? Is their explanation in line with the teaching? Are there any legitimate grounds for rebuttal and criticism?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có phải những người ấy nói đúng lời của bậc Đáng Kính Gotama, không phỉ báng bậc Đáng Kính bằng điều sai quấy, trình bày đúng theo pháp, và không có lý do chính đáng nào để bác bỏ hay khiển trách chăng?
Anabbhakkhātukāmā hi mayaṁ bhavantaṁ gotaman”ti.
For we don’t want to misrepresent the worthy Gotama.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bởi chúng tôi không muốn phỉ báng bậc Đáng Kính Gotama.”
“Ye te, vaccha, evamāhaṁsu:
“Vaccha, those who say this
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Vaccha, những ai nói rằng:
‘samaṇo gotamo evamāha:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘sa-môn Gotama nói như sau:
“mayhameva dānaṁ dātabbaṁ …pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Chỉ nên bố thí cho riêng Ta, …
nāññesaṁ sāvakānaṁ dinnaṁ mahapphalan”’ti
not to the disciples of others.”’ bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không nên bố thí cho đệ tử của người khác.”’
na me te vuttavādino. Abbhācikkhanti ca pana maṁ asatā abhūtena.
do not repeat what I have said. They misrepresent me with what is false and untrue.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì những người ấy không nói đúng lời của Ta. Họ phỉ báng Ta bằng điều giả dối, sai quấy.
Yo kho, vaccha, paraṁ dānaṁ dadantaṁ vāreti so tiṇṇaṁ antarāyakaro hoti, tiṇṇaṁ pāripanthiko.
Anyone who prevents another from giving makes an obstacle and a roadblock for three individuals.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai ngăn cản người khác bố thí, người ấy tạo sự trở ngại và đường cản cho ba chúng sinh.
Katamesaṁ tiṇṇaṁ?
What three?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là ba?
Dāyakassa puññantarāyakaro hoti, paṭiggāhakānaṁ lābhantarāyakaro hoti, pubbeva kho panassa attā khato ca hoti upahato ca.
The giver is obstructed from making merit. The receiver is obstructed from getting what is offered. And they’ve already broken and damaged themselves.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trở ngại công đức của người bố thí; trở ngại lợi ích của những người thọ nhận; và chính mình trước đó đã bị phá hoại, bị tổn hại.
Yo kho, vaccha, paraṁ dānaṁ dadantaṁ vāreti so imesaṁ tiṇṇaṁ antarāyakaro hoti, tiṇṇaṁ pāripanthiko.
Anyone who prevents another from giving makes an obstacle and a roadblock for these three individuals.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai ngăn cản người khác bố thí, người ấy tạo sự trở ngại và đường cản cho ba chúng sinh ấy.
Ahaṁ kho pana, vaccha, evaṁ vadāmi:
Vaccha, this is what I say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng này Vaccha, Ta nói như sau:
‘ye hi te candanikāya vā oligalle vā pāṇā, tatrapi yo thālidhovanaṁ vā sarāvadhovanaṁ vā chaḍḍeti:
‘You even make merit by tipping out dish-washing water in a cesspool or a sump with living creatures in it, thinking,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Dù là ở hố thải hay hố nước đọng có các chúng sinh, ở đó ai đổ nước rửa chén hay nước rửa bát,
“ye tattha pāṇā te tena yāpentū”’ti, tato nidānampāhaṁ, vaccha, puññassa āgamaṁ vadāmi.
“May any creatures here be nourished!”’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với suy nghĩ “cầu mong các chúng sinh ở đó được nhờ mà sống”, điều ấy cũng là nguồn sinh công đức cho người ấy, này Vaccha, Ta nói vậy.
Ko pana vādo manussabhūte.
How much more then for human beings!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Huống chi là đối với loài người!
Api cāhaṁ, vaccha, sīlavato dinnaṁ mahapphalaṁ vadāmi, no tathā dussīlassa, so ca hoti pañcaṅgavippahīno pañcaṅgasamannāgato.
However, I also say that a gift to an ethical person is more fruitful than one to an unethical person. They’ve given up five factors, and possess five factors.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tuy nhiên, này Vaccha, Ta nói vật bố thí dâng cho người có giới có quả lớn, chứ không phải dâng cho người phạm giới. Người ấy đã đoạn bỏ năm phần và đầy đủ năm phần.
Katamāni pañcaṅgāni pahīnāni honti?
What are the five factors they’ve given up?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Năm phần đã đoạn bỏ là gì?
Kāmacchando pahīno hoti, byāpādo pahīno hoti, thinamiddhaṁ pahīnaṁ hoti, uddhaccakukkuccaṁ pahīnaṁ hoti, vicikicchā pahīnā hoti.
Sensual desire, ill will, dullness and drowsiness, restlessness and remorse, and doubt.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dục tham đã được đoạn bỏ; sân hận đã được đoạn bỏ; hôn trầm thụ miên đã được đoạn bỏ; phóng dật hoặc hối đã được đoạn bỏ; hoài nghi đã được đoạn bỏ.
Imāni pañcaṅgāni vippahīnāni honti.
These are the five factors they’ve given up.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Năm phần ấy đã được đoạn bỏ.
Katamehi pañcahi aṅgehi samannāgato hoti?
What are the five factors they possess?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Năm phần được đầy đủ là gì?
Asekkhena sīlakkhandhena samannāgato hoti, asekkhena samādhikkhandhena samannāgato hoti, asekkhena paññākkhandhena samannāgato hoti, asekkhena vimuttikkhandhena samannāgato hoti, asekkhena vimuttiñāṇadassanakkhandhena samannāgato hoti;
The entire spectrum of an adept’s ethics, immersion, wisdom, freedom, and knowledge and vision of freedom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy đầy đủ phần giới vô học, đầy đủ phần định vô học, đầy đủ phần tuệ vô học, đầy đủ phần giải thoát vô học, đầy đủ phần giải thoát tri kiến vô học;
imehi pañcahi aṅgehi samannāgato hoti.
These are the five factors they possess.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với đầy đủ năm phần ấy.
Iti pañcaṅgavippahīne pañcaṅgasamannāgate dinnaṁ mahapphalanti vadāmīti.
I say that a gift to anyone who has given up these five factors and possesses these five factors is very fruitful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói vật bố thí dâng cho ai đã đoạn bỏ năm phần và đầy đủ năm phần ấy sẽ có quả lớn.”
Iti kaṇhāsu setāsu,
Cows may be black or white,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bò có thể đen hay trắng,
rohiṇīsu harīsu vā;
red or tawny,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đỏ hay nâu vàng,
Kammāsāsu sarūpāsu,
mottled or uniform,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
lốm đốm hay một màu,
gosu pārevatāsu vā.
or pigeon-colored.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hay màu bồ câu.
Yāsu kāsuci etāsu,
But when one is born among them,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong bầy bò ấy, con nào sinh ra
danto jāyati puṅgavo;
the bull that’s tamed—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
được thuần phục là con đực thủ lĩnh;
Dhorayho balasampanno,
a behemoth, powerful,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cao lớn, đầy sức mạnh,
kalyāṇajavanikkamo;
well-paced in pulling forward—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bước chân dắt kéo khéo lẽo;
Tameva bhāre yuñjanti,
they yoke the load just to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ta chỉ đóng ách vai cho nó gánh,
nāssa vaṇṇaṁ parikkhare.
regardless of his color.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chứ không kể đến màu lông của nó.
Evamevaṁ manussesu,
So it is for humans,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy trong loài người,
yasmiṁ kasmiñci jātiye;
wherever they may be born—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
dù sinh ra ở đâu,
Khattiye brāhmaṇe vesse,
among aristocrats, brahmins, peasants,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong đế-chủ, bà-la-môn, thứ dân,
sudde caṇḍālapukkuse.
menials, or corpse-workers and scavengers—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
trong hạng hèn hạ và người dọn rác,
Yāsu kāsuci etāsu,
one is born among them,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong những người ấy, ai sinh ra
danto jāyati subbato;
tamed, true to their vows.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
được thuần phục, giữ trọn giới hạnh,
Dhammaṭṭho sīlasampanno,
Firm in principle, accomplished in ethical conduct,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trên pháp, viên mãn giới hạnh,
saccavādī hirīmano.
truthful, conscientious,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nói thật, biết hổ thẹn,
Pahīnajātimaraṇo,
they’ve given up birth and death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đã từ bỏ sinh và tử,
brahmacariyassa kevalī;
Complete in the spiritual journey,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoàn thành trọn đời phạm hạnh;
Pannabhāro visaṁyutto,
with burden put down, detached,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đặt gánh xuống, không vướng mắc,
katakicco anāsavo.
they’ve completed the task <j>and are free of defilements.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
làm xong việc cần làm, không lậu hoặc.
Pāragū sabbadhammānaṁ,
Gone beyond all things,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đã vượt qua mọi pháp,
anupādāya nibbuto;
they’re quenched by not grasping.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không chấp thủ mà diệt tận;
Tasmiṁyeva viraje khette,
In that flawless field,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong ruộng thanh tịnh ấy,
vipulā hoti dakkhiṇā.
a religious donation is abundant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vật bố thí đài các được dồi dào.
Bālā ca avijānantā,
Fools who don’t understand—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những kẻ ngu không hiểu,
dummedhā assutāvino;
unlearned simpletons—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ngu dốt, không có học;
Bahiddhā denti dānāni,
give their gifts to those outside,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bố thí cho người bên ngoài,
na hi sante upāsare.
and don’t attend the peaceful ones.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chẳng gần gũi bậc an tịnh.
Ye ca sante upāsanti,
But those who do attend the peaceful ones—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn ai gần gũi bậc an tịnh,
sappaññe dhīrasammate;
wise, esteemed as attentive—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có trí, được hiền nhân tôn kính;
Saddhā ca nesaṁ sugate,
and whose faith in the Holy One
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tín của họ nơi bậc Thiện Thệ
mūlajātā patiṭṭhitā.
has roots planted deep,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
rễ sâu vững chãi,
Devalokañca te yanti,
they go to the realm of the gods,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Họ đi đến cõi trời,
kule vā idha jāyare;
or are born here in a good family.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hay sinh ra trong gia tộc tốt ở đây;
Anupubbena nibbānaṁ,
Gradually those astute ones
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Từng từng bậc trí
adhigacchanti paṇḍitā”ti.
reach extinguishment.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đạt được Niết-bàn.”
Sattamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ bảy.