Aṅguttara Nikāya 3.40
Numbered Discourses 3.40
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 3.40
AN3.40 · Aṅguttara Nikāya
Chủ Quyền
4. Devadūtavagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 75 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: c7878ab0-adff-4b0e-89eb-f1ce65923dd5 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: e4074fb390a34d4d5b6fc47da244d529cb6a1aa31434308e47227c74e9583b29
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 75 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 715cd2ba-e9f7-4db0-b9e1-772bd9a9510b · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: e4074fb390a34d4d5b6fc47da244d529cb6a1aa31434308e47227c74e9583b29
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
68/75 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
75/75 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
4. Devadūtavagga
4. Messengers from the Gods
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
4. Phẩm Sứ Giả Trời
Ādhipateyyasutta
In Charge
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Chủ Quyền
“Tīṇimāni, bhikkhave, ādhipateyyāni.
“There are, mendicants, these three things to put in charge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Có ba thứ chủ quyền này, này các tỳ-kheo.
Katamāni tīṇi?
What three?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là ba?
Attādhipateyyaṁ, lokādhipateyyaṁ, dhammādhipateyyaṁ.
Putting oneself, the world, or the teaching in charge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tự mình làm chủ, lấy thế gian làm chủ, và lấy Pháp làm chủ.
Katamañca, bhikkhave, attādhipateyyaṁ?
And what, mendicants, is putting oneself in charge?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này các tỳ-kheo, là tự mình làm chủ?
Idha, bhikkhave, bhikkhu araññagato vā rukkhamūlagato vā suññāgāragato vā iti paṭisañcikkhati:
It’s when a mendicant has gone to a wilderness, or to the root of a tree, or to an empty hut, and reflects like this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo đến núi rừng hay dưới gốc cây hay nhà trống, suy niệm như sau:
‘na kho panāhaṁ cīvarahetu agārasmā anagāriyaṁ pabbajito.
‘I didn’t go forth from the lay life to homelessness for the sake of a robe,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta không phải vì y mà xuất gia ly gia đi vào không nhà,
Na piṇḍapātahetu, na senāsanahetu, na itibhavābhavahetu agārasmā anagāriyaṁ pabbajito.
almsfood, lodgings, or rebirth in this or that state.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không phải vì món ăn khất thực, không phải vì chỗ ngồi nằm, không phải vì trở thành cái này hay cái kia mà xuất gia ly gia đi vào không nhà.
Api ca khomhi otiṇṇo jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, dukkhotiṇṇo dukkhapareto.
But I was swamped by rebirth, old age, and death; by sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress. I was swamped by suffering, mired in suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta đã bị trôi chảy trong vòng sinh già chết, trong sầu bi khổ ưu não; đã bị khổ bao vây, bị khổ dìm xuống.
Appeva nāma imassa kevalassa dukkhakkhandhassa antakiriyā paññāyethāti.
And I thought, “Hopefully I can make an end to this entire mass of suffering.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cầu mong sự chấm dứt của khối khổ toàn phần này được sáng tỏ cho ta.’
Ahañceva kho pana yādisake kāme ohāya agārasmā anagāriyaṁ pabbajito tādisake vā kāme pariyeseyyaṁ tato vā pāpiṭṭhatare, na metaṁ patirūpan’ti.
But it would not be appropriate for me to seek sensual pleasures like those I abandoned when I went forth, or even worse.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu Ta — sau khi đã từ bỏ các dục ấy để xuất gia ly gia đi vào không nhà — lại tìm kiếm những dục giống như vậy hay còn thô ác hơn, thì chẳng phải là điều hợp lý cho Ta.’
So iti paṭisañcikkhati:
Then they reflect:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy suy niệm:
‘āraddhaṁ kho pana me vīriyaṁ bhavissati asallīnaṁ, upaṭṭhitā sati asammuṭṭhā, passaddho kāyo asāraddho, samāhitaṁ cittaṁ ekaggan’ti.
‘My energy shall be roused up and unflagging, mindfulness shall be established and lucid, my body shall be tranquil and undisturbed, and my mind shall be immersed in samādhi.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tinh tấn của ta phải được khởi động, không suy nhược; niệm phải được hiện tiền, không quên lạc; thân phải được khinh an, không khổ sở; tâm phải được định tĩnh, nhất tâm.’
So attānaṁyeva adhipatiṁ karitvā akusalaṁ pajahati, kusalaṁ bhāveti, sāvajjaṁ pajahati, anavajjaṁ bhāveti, suddhaṁ attānaṁ pariharati.
Putting themselves in charge, they give up the unskillful and develop the skillful, they give up the blameworthy and develop the blameless, and they keep themselves pure.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tự mình làm chủ, người ấy từ bỏ điều bất thiện, phát triển điều thiện; từ bỏ điều có tội, phát triển điều không có tội, và tự giữ mình trong sạch.
Idaṁ vuccati, bhikkhave, attādhipateyyaṁ.
This is called putting oneself in charge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây, này các tỳ-kheo, được gọi là tự mình làm chủ.
Katamañca, bhikkhave, lokādhipateyyaṁ?
And what, mendicants, is putting the world in charge?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này các tỳ-kheo, là lấy thế gian làm chủ?
Idha, bhikkhave, bhikkhu araññagato vā rukkhamūlagato vā suññāgāragato vā iti paṭisañcikkhati:
It’s when a mendicant has gone to a wilderness, or to the root of a tree, or to an empty hut, and reflects like this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo đến núi rừng hay dưới gốc cây hay nhà trống, suy niệm như sau:
‘na kho panāhaṁ cīvarahetu agārasmā anagāriyaṁ pabbajito.
‘I didn’t go forth from the lay life to homelessness for the sake of a robe,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta không phải vì y mà xuất gia ly gia đi vào không nhà,
Na piṇḍapātahetu, na senāsanahetu, na itibhavābhavahetu agārasmā anagāriyaṁ pabbajito.
almsfood, lodgings, or rebirth in this or that state.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không phải vì món ăn khất thực, không phải vì chỗ ngồi nằm, không phải vì trở thành cái này hay cái kia mà xuất gia ly gia đi vào không nhà.
Api ca khomhi otiṇṇo jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, dukkhotiṇṇo dukkhapareto.
But I was swamped by rebirth, old age, and death, by sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress. I was swamped by suffering, mired in suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta đã bị trôi chảy trong vòng sinh già chết, trong sầu bi khổ ưu não; đã bị khổ bao vây, bị khổ dìm xuống.
Appeva nāma imassa kevalassa dukkhakkhandhassa antakiriyā paññāyethā’ti.
And I thought, “Hopefully I can make an end to this entire mass of suffering.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cầu mong sự chấm dứt của khối khổ toàn phần này được sáng tỏ cho ta.’
Ahañceva kho pana evaṁ pabbajito samāno kāmavitakkaṁ vā vitakkeyyaṁ, byāpādavitakkaṁ vā vitakkeyyaṁ, vihiṁsāvitakkaṁ vā vitakkeyyaṁ, mahā kho panāyaṁ lokasannivāso.
And now, since I’ve now gone forth, I might have sensual, malicious, or cruel thoughts. But the population of the world is large,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bây giờ, sau khi đã xuất gia như vậy, ta còn có thể khởi các tưởng về dục, các tưởng về sân, các tưởng về sát hại; nhưng số chúng sinh trên đời rất đông,
Mahantasmiṁ kho pana lokasannivāse santi samaṇabrāhmaṇā iddhimanto dibbacakkhukā paracittaviduno.
and there are ascetics and brahmins who have psychic power—they’re clairvoyant, and can read the minds of others.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
trong số chúng sinh đông đảo trên đời ấy, có các sa-môn bà-la-môn có thần thông, có thiên nhãn, biết được tâm của người khác.
Te dūratopi passanti, āsannāpi na dissanti, cetasāpi cittaṁ pajānanti.
They see far without being seen, even by those close; and they understand the minds of others.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Họ thấy từ xa mà người gần không thấy được họ, và bằng tâm họ biết được tâm của người khác.
Tepi maṁ evaṁ jāneyyuṁ:
They would know me:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Họ sẽ biết ta như sau:
‘passatha, bho, imaṁ kulaputtaṁ saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito samāno vokiṇṇo viharati pāpakehi akusalehi dhammehī’ti.
“Look at this gentleman; he’s gone forth out of faith from the lay life to homelessness, but he’s living mixed up with bad, unskillful qualities.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này ông hãy nhìn người con thiện nam này: xuất gia với lòng tin ly gia đi vào không nhà, mà lại sống tạp nhiễm với các pháp ác bất thiện.’
devatāpi kho santi iddhimantiniyo dibbacakkhukā paracittaviduniyo.
And there are deities, too, who have psychic power—they’re clairvoyant, and can read the minds of others.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn có các vị thiên có thần thông, có thiên nhãn, biết được tâm của người khác.
Tā dūratopi passanti, āsannāpi na dissanti, cetasāpi cittaṁ jānanti.
They see far without being seen, even by those close; and they understand the minds of others.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Họ thấy từ xa mà người gần không thấy được họ, và bằng tâm họ biết được tâm của người khác.
Tāpi maṁ evaṁ jāneyyuṁ:
They would know me:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Họ sẽ biết ta như sau:
‘passatha, bho, imaṁ kulaputtaṁ saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito samāno vokiṇṇo viharati pāpakehi akusalehi dhammehī’ti.
“Look at this gentleman; he’s gone forth out of faith from the lay life to homelessness, but he’s living mixed up with bad, unskillful qualities.”’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này ông hãy nhìn người con thiện nam này: xuất gia với lòng tin ly gia đi vào không nhà, mà lại sống tạp nhiễm với các pháp ác bất thiện.’
So iti paṭisañcikkhati:
Then they reflect:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy suy niệm:
‘āraddhaṁ kho pana me vīriyaṁ bhavissati asallīnaṁ, upaṭṭhitā sati asammuṭṭhā, passaddho kāyo asāraddho, samāhitaṁ cittaṁ ekaggan’ti.
‘My energy shall be roused up and unflagging, mindfulness shall be established and lucid, my body shall be tranquil and undisturbed, and my mind shall be immersed in samādhi.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tinh tấn của ta phải được khởi động, không suy nhược; niệm phải được hiện tiền, không quên lạc; thân phải được khinh an, không khổ sở; tâm phải được định tĩnh, nhất tâm.’
So lokaṁyeva adhipatiṁ karitvā akusalaṁ pajahati, kusalaṁ bhāveti, sāvajjaṁ pajahati, anavajjaṁ bhāveti, suddhaṁ attānaṁ pariharati.
Putting the world in charge, they give up the unskillful and develop the skillful, they give up the blameworthy and develop the blameless, and they keep themselves pure.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lấy thế gian làm chủ, người ấy từ bỏ điều bất thiện, phát triển điều thiện; từ bỏ điều có tội, phát triển điều không có tội, và tự giữ mình trong sạch.
Idaṁ vuccati, bhikkhave, lokādhipateyyaṁ.
This is called putting the world in charge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây, này các tỳ-kheo, được gọi là lấy thế gian làm chủ.
Katamañca, bhikkhave, dhammādhipateyyaṁ?
And what, mendicants, is putting the teaching in charge?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này các tỳ-kheo, là lấy Pháp làm chủ?
Idha, bhikkhave, bhikkhu araññagato vā rukkhamūlagato vā suññāgāragato vā iti paṭisañcikkhati:
It’s when a mendicant has gone to a wilderness, or to the root of a tree, or to an empty hut, and reflects like this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo đến núi rừng hay dưới gốc cây hay nhà trống, suy niệm như sau:
‘na kho panāhaṁ cīvarahetu agārasmā anagāriyaṁ pabbajito.
‘I didn’t go forth from the lay life to homelessness for the sake of a robe,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta không phải vì y mà xuất gia ly gia đi vào không nhà,
Na piṇḍapātahetu, na senāsanahetu, na itibhavābhavahetu agārasmā anagāriyaṁ pabbajito.
almsfood, lodgings, or rebirth in this or that state.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không phải vì món ăn khất thực, không phải vì chỗ ngồi nằm, không phải vì trở thành cái này hay cái kia mà xuất gia ly gia đi vào không nhà.
Api ca khomhi otiṇṇo jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, dukkhotiṇṇo dukkhapareto.
But I was swamped by rebirth, old age, and death, by sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress. I was swamped by suffering, mired in suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta đã bị trôi chảy trong vòng sinh già chết, trong sầu bi khổ ưu não; đã bị khổ bao vây, bị khổ dìm xuống.
Appeva nāma imassa kevalassa dukkhakkhandhassa antakiriyā paññāyethāti.
And I thought, “Hopefully I can make an end to this entire mass of suffering.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cầu mong sự chấm dứt của khối khổ toàn phần này được sáng tỏ cho ta.’
Svākkhāto bhagavatā dhammo sandiṭṭhiko akāliko ehipassiko opaneyyiko paccattaṁ veditabbo viññūhīti.
The teaching is well explained by the Buddha—apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Pháp đã được Đức Phật thuyết giảng một cách đầy đủ: có thể thấy ngay trong hiện tại, không hề thời hạn, có thể đến xem, hướng thượng, mỗi bậc trí tự mình hiểu được.
Santi kho pana me sabrahmacārī jānaṁ passaṁ viharanti.
I have spiritual companions who live knowing and seeing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta có các bạn cùng sống phạm hạnh đang sống với sự biết và thấy.
Ahañceva kho pana evaṁ svākkhāte dhammavinaye pabbajito samāno kusīto vihareyyaṁ pamatto, na metaṁ assa patirūpan’ti.
Now that I’ve gone forth in this well explained teaching and training, it would not be appropriate for me to live lazy and heedless.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu Ta — sau khi đã xuất gia trong Giáo Pháp và Giới Luật được thuyết giảng đầy đủ ấy — lại sống biếng nhác phóng dật, thì chẳng phải là điều hợp lý cho Ta.’
So iti paṭisañcikkhati:
Then they reflect:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy suy niệm:
‘āraddhaṁ kho pana me vīriyaṁ bhavissati asallīnaṁ, upaṭṭhitā sati asammuṭṭhā, passaddho kāyo asāraddho, samāhitaṁ cittaṁ ekaggan’ti.
‘My energy shall be roused up and unflagging, mindfulness shall be established and lucid, my body shall be tranquil and undisturbed, and my mind shall be immersed in samādhi.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tinh tấn của ta phải được khởi động, không suy nhược; niệm phải được hiện tiền, không quên lạc; thân phải được khinh an, không khổ sở; tâm phải được định tĩnh, nhất tâm.’
So dhammaṁyeva adhipatiṁ karitvā akusalaṁ pajahati, kusalaṁ bhāveti, sāvajjaṁ pajahati, anavajjaṁ bhāveti, suddhaṁ attānaṁ pariharati.
Putting the teaching in charge, they give up the unskillful and develop the skillful, they give up the blameworthy and develop the blameless, and they keep themselves pure.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lấy Pháp làm chủ, người ấy từ bỏ điều bất thiện, phát triển điều thiện; từ bỏ điều có tội, phát triển điều không có tội, và tự giữ mình trong sạch.
Idaṁ vuccati, bhikkhave, dhammādhipateyyaṁ.
This is called putting the teaching in charge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây, này các tỳ-kheo, được gọi là lấy Pháp làm chủ.
Imāni kho, bhikkhave, tīṇi ādhipateyyānīti.
These are the three things to put in charge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây chính là ba thứ chủ quyền ấy.
Natthi loke raho nāma,
There’s no privacy in the world,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trên đời không có gì là kín đáo,
pāpakammaṁ pakubbato;
for someone who does bad deeds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cho kẻ làm điều ác;
Attā te purisa jānāti,
You’ll know for yourself,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tự mình sẽ biết rõ,
saccaṁ vā yadi vā musā.
whether you’ve lied or told the truth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mình nói thật hay nói dối.
Kalyāṇaṁ vata bho sakkhi,
When you witness your good self,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi tự mình làm chứng nhân cho điều thiện,
attānaṁ atimaññasi;
you despise it;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ấy lại khinh miệt mình;
Yo santaṁ attani pāpaṁ,
while you disguise
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong khi che giấu điều ác
attānaṁ parigūhasi.
your bad self inside yourself.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiện hữu ngay trong mình.
Passanti devā ca tathāgatā ca,
The gods and the Realized One see
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chư thiên và bậc Như Lai thấy
Lokasmiṁ bālaṁ visamaṁ carantaṁ;
the fool who lives unjustly in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
kẻ ngu sống bất công trên đời;
Tasmā hi attādhipateyyako ca,
So with yourself in charge, live mindfully;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vậy hãy sống có niệm với chủ quyền tự mình,
Lokādhipo ca nipako ca jhāyī;
with the world in charge, <j>be alert and practice absorption;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với chủ quyền thế gian, hãy tỉnh thức và tu thiền định;
Dhammādhipo ca anudhammacārī,
with the teaching in charge, <j>live in line with that teaching:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với chủ quyền Pháp, hãy thực hành đúng theo pháp:
Na hīyati saccaparakkamo muni.
a sage who tries for the truth doesn’t deteriorate.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bậc trí tinh tấn theo chân thật không thụt lùi.
Pasayha māraṁ abhibhuyya antakaṁ,
Māra’s conquered; the terminator’s overcome:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đã chế phục Ma Vương, đã vượt qua tử thần,
Yo ca phusī jātikkhayaṁ padhānavā;
one who strives reaches the end of rebirth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc tinh tấn chạm đến sự đoạn tận sinh;
So tādiso lokavidū sumedho,
Unaffected, intelligent, knowing the world—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy biết thế giới, có trí sâu sắc,
Sabbesu dhammesu atammayo munī”ti.
that sage is determined by nothing at all.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc trí không bị chi phối bởi bất cứ pháp nào.”
Dasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ mười.
Devadūtavaggo catuttho.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm Sứ Giả Trời, chương thứ tư.
Tassuddānaṁ
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tóm lược:
Brahma ānanda sāriputto,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Brahma, Ānanda, Sāriputta,
Nidānaṁ hatthakena ca;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Duyên nguồn, và Hatthaka;
Dūtā duve ca rājāno,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hai vị sứ giả và Bốn Vua,
Sukhumālādhipateyyena cāti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nương nhẹ và chủ quyền.