← Kinh Tăng Chi Bộ

AN3.35 · Aṅguttara Nikāya

Kinh Hatthaka

4. Devadūtavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 43 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 15e2fde7-1fac-494c-90fa-c75bbd016966 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 28bbe2b3928d06dd8cbcbfb6685956208e408bfbb83f28d0fcf7832fec49cd36

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 43 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 86008ff1-dbd3-417f-ab26-4e89aa51b987 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 28bbe2b3928d06dd8cbcbfb6685956208e408bfbb83f28d0fcf7832fec49cd36

2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10

Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ10
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

43/43 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

42/43 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

43/43 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Aṅguttara Nikāya 3.35
Numbered Discourses 3.35
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 3.35
4. Devadūtavagga
4. Messengers of the Gods
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
4. Phẩm Sứ Giả Trời
Hatthakasutta
With Hatthaka
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Hatthaka
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy.
ekaṁ samayaṁ bhagavā āḷaviyaṁ viharati gomagge siṁsapāvane paṇṇasanthare.
At one time the Buddha was staying near Āḷavī, on a mat of leaves by a cow-path in a rosewood grove.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở xứ Āḷavī, trên con đường bò, trong rừng cây Simsupā, nằm trên tấm trải lá.
Atha kho hatthako āḷavako jaṅghāvihāraṁ anucaṅkamamāno anuvicaramāno addasa bhagavantaṁ gomagge siṁsapāvane paṇṇasanthare nisinnaṁ.
Then as Hatthaka of Āḷavī was going for a walk he saw the Buddha sitting on that mat of leaves.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi ông Hatthaka ở xứ Āḷavī, đang đi bộ tán hồ, thấy Đức Phật ngồi trên tấm trải lá ấy.
Disvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho hatthako āḷavako bhagavantaṁ etadavoca:
He went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy vậy, ông đi đến chỗ Đức Phật, đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi một bên. Ngồi một bên, ông Hatthaka ở xứ Āḷavī nói với Đức Phật:
“kacci, bhante bhagavā, sukhamasayitthā”ti?
“Sir, I trust the Buddha slept well?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, cúi mong Đức Phật đã ngủ được an ổn chứ?”
“Evaṁ, kumāra, sukhamasayitthaṁ.
“Yes, prince, I slept well.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vâng, này hoàng tử, Ta đã ngủ an ổn.
Ye ca pana loke sukhaṁ senti, ahaṁ tesaṁ aññataro”ti.
I am one of those who sleep at ease in the world.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong đời, Ta là một trong những bậc ngủ được an ổn.”
“Sītā, bhante, hemantikā ratti, antaraṭṭhako himapātasamayo, kharā gokaṇṭakahatā bhūmi, tanuko paṇṇasantharo, viraḷāni rukkhassa pattāni, sītāni kāsāyāni vatthāni, sīto ca verambho vāto vāyati.
“The winter nights are cold, sir, and it’s the week of mid-winter, when the snow falls. Rough is the ground trampled under the cows’ hooves, and thin is the mat of leaves. The leaves are sparse on the trees, the ocher robes are cold, and cold blows the north wind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, những đêm đông giá lạnh, giữa tuần giữa mùa đông khi tuyết rơi; đất bị vó bò giậm nát khắc nghiệt, tấm trải lá mỏng manh, lá cây trên cành thưa thớt, y màu vàng sậm lạnh buốt, gió bấc thổi lạnh lẽo.
Atha ca pana bhagavā evamāha:
And yet the Buddha says,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mặc dầu vậy, bạch Thế Tôn, Đức Phật vẫn nói:
‘evaṁ, kumāra, sukhamasayitthaṁ.
‘Yes, prince, I slept well.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Vâng, này hoàng tử, Ta đã ngủ an ổn.
Ye ca pana loke sukhaṁ senti, ahaṁ tesaṁ aññataro’”ti.
I am one of those who sleep at ease in the world.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong đời, Ta là một trong những bậc ngủ được an ổn.’”
“Tena hi, kumāra, taññevettha paṭipucchissāmi. Yathā te khameyya tathā naṁ byākareyyāsi.
“Well then, prince, I’ll ask you about this in return, and you can answer as you like.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy thì, này hoàng tử, Ta sẽ hỏi ngược lại ông về điều này; ông hãy giải đáp tùy theo ý ông nghĩ.
Taṁ kiṁ maññasi, kumāra, idhassa gahapatissa vā gahapatiputtassa vā kūṭāgāraṁ ullittāvalittaṁ nivātaṁ phusitaggaḷaṁ pihitavātapānaṁ.
What do you think? Take the case of a householder or his son, who lives in a bungalow, plastered inside and out, draft-free, with door fastened and window shuttered.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ông nghĩ thế nào, này hoàng tử? Giả sử có người gia chủ hay con của gia chủ sống trong ngôi nhà cao tầng trát vữa trong ngoài, kín gió, cửa đóng then, cửa sổ khép kín.
Tatrassa pallaṅko gonakatthato paṭikatthato paṭalikatthato kadalimigapavarapaccattharaṇo sauttaracchado ubhato lohitakūpadhāno;
His couch is spread with woolen covers—shag-piled, pure white, or embroidered with flowers—and spread with a fine deer hide. It has a canopy above and red pillows at both ends.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong đó có chiếc giường trải tấm len lông mịn, tấm len trắng tinh, tấm len thêu hoa, trải thêm da hươu tuyệt hảo, có tấm màn phía trên và gối đỏ hai đầu;
telappadīpo cettha jhāyeyya;
An oil lamp is burning there,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có ngọn đèn dầu cháy sáng;
catasso ca pajāpatiyo manāpāmanāpena paccupaṭṭhitā assu.
while his four wives attend to him in all manner of agreeable ways.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và bốn người vợ đẹp chiều chuộng người ấy đủ cách.
Taṁ kiṁ maññasi, kumāra, sukhaṁ vā so sayeyya no vā?
What do you think, prince, would he sleep at ease, or not?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ông nghĩ thế nào, này hoàng tử? Người ấy sẽ ngủ an ổn hay không?
Kathaṁ vā te ettha hotī”ti?
Or how do you see this?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hay ông nghĩ thế nào về điều này?”
“Sukhaṁ so, bhante, sayeyya.
“He would sleep at ease, sir.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, người ấy sẽ ngủ an ổn.
Ye ca pana loke sukhaṁ senti, so tesaṁ aññataro”ti.
Of those who sleep at ease in the world, he would be one.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong những bậc ngủ được an ổn trên đời, người ấy là một.”
“Taṁ kiṁ maññasi, kumāra,
“What do you think, prince?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ông nghĩ thế nào, này hoàng tử?
api nu tassa gahapatissa vā gahapatiputtassa vā uppajjeyyuṁ rāgajā pariḷāhā kāyikā vā cetasikā vā yehi so rāgajehi pariḷāhehi pariḍayhamāno dukkhaṁ sayeyyā”ti?
Is it not possible that a fever born of greed—physical or mental—might arise in that householder or householder’s son, burning him so he sleeps badly?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Há chẳng phải có thể có những cơn sốt do tham sinh — thuộc thân hay thuộc tâm — sanh khởi trong người gia chủ hay con gia chủ ấy, thiêu đốt người ấy khiến người ấy ngủ trong khổ đau sao?”
“Evaṁ, bhante”ti.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, có thể.”
“Yehi kho so, kumāra, gahapati vā gahapatiputto vā rāgajehi pariḷāhehi pariḍayhamāno dukkhaṁ sayeyya, so rāgo tathāgatassa pahīno ucchinnamūlo tālāvatthukato anabhāvaṅkato āyatiṁ anuppādadhammo.
“The greed that burns that householder or householder’s son, making them sleep badly, has been cut off at the root by the Realized One, made like a palm stump, obliterated, and unable to arise in the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Những cơn sốt do tham sinh thiêu đốt người gia chủ hay con gia chủ ấy khiến người ấy ngủ trong khổ đau — tham ấy đã được bậc Như Lai đoạn tận, bị chặt tận gốc, được làm như gốc chà là, bị tiêu diệt, là pháp không sinh lại trong tương lai.
Tasmāhaṁ sukhamasayitthaṁ.
That’s why I sleep at ease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy Ta ngủ được an ổn.
Taṁ kiṁ maññasi, kumāra,
What do you think, prince?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ông nghĩ thế nào, này hoàng tử?
api nu tassa gahapatissa vā gahapatiputtassa vā uppajjeyyuṁ dosajā pariḷāhā …pe…
Is it not possible that a fever born of hate …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Há chẳng phải có thể có những cơn sốt do sân sinh …
mohajā pariḷāhā kāyikā vā cetasikā vā yehi so mohajehi pariḷāhehi pariḍayhamāno dukkhaṁ sayeyyā”ti?
or a fever born of delusion—physical or mental—might arise in that householder or householder’s son, burning him so he sleeps badly?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hay do si sinh — thuộc thân hay thuộc tâm — sanh khởi trong người gia chủ hay con gia chủ ấy, thiêu đốt người ấy khiến người ấy ngủ trong khổ đau sao?”
“Evaṁ, bhante”ti.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, có thể.”
“Ye hi kho so, kumāra, gahapati vā gahapatiputto vā mohajehi pariḷāhehi pariḍayhamāno dukkhaṁ sayeyya, so moho tathāgatassa pahīno ucchinnamūlo tālāvatthukato anabhāvaṅkato āyatiṁ anuppādadhammo.
“The delusion that burns that householder or householder’s son, making them sleep badly, has been cut off at the root by the Realized One, made like a palm stump, obliterated, and unable to arise in the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Cơn sốt do si sinh thiêu đốt người gia chủ hay con gia chủ ấy khiến người ấy ngủ trong khổ đau — si ấy đã được bậc Như Lai đoạn tận, bị chặt tận gốc, được làm như gốc chà là, bị tiêu diệt, là pháp không sinh lại trong tương lai.
Tasmāhaṁ sukhamasayitthanti.
That’s why I sleep at ease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy Ta ngủ được an ổn.
Sabbadā ve sukhaṁ seti,
A brahmin who is fully quenched
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bậc Bà-la-môn đã hoàn toàn diệt tận
brāhmaṇo parinibbuto;
always sleeps at ease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
luôn luôn ngủ an ổn;
Yo na limpati kāmesu,
Sensual pleasures slip off them,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị không bị dính mắc trong dục,
sītibhūto nirūpadhi.
they’re cooled, free of attachments.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã làm mát, không còn chấp thủ.
Sabbā āsattiyo chetvā,
Since they’ve cut off all clinging,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì đã chặt đứt mọi sự dính mắc,
vineyya hadaye daraṁ;
and removed the stress from the heart,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và vứt bỏ mọi lo âu nơi cõi lòng,
Upasanto sukhaṁ seti,
the peaceful sleep at ease,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bậc an tịnh ngủ được an ổn,
santiṁ pappuyya cetaso”ti.
having found peace of mind.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã đạt đến sự an tịnh của tâm.””
Pañcamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ năm.