← Kinh Tăng Chi Bộ

AN3.123 · Aṅguttara Nikāya

Kinh Ở Kusinārā

13. Kusināravagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 37 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: af5eb6dd-711e-4f25-996b-4af1ce4d6f50 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 4c8f43c6af6c864bc015b9660abd7e2f46173e22cab8b9c885fe0a012801d84a

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 37 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 828e6e2b-f6d1-4039-a0f0-1e72eb89d13e · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 4c8f43c6af6c864bc015b9660abd7e2f46173e22cab8b9c885fe0a012801d84a

2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10

Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC via repo formulas; leak-scan passed.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ10
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

37/37 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

36/37 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

37/37 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Aṅguttara Nikāya 3.123
Numbered Discourses 3.123
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 3.123
13. Kusināravagga
13. Kusinārā
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
13. Phẩm Kusinārā
Kusinārasutta
At Kusinārā
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Ở Kusinārā
Ekaṁ samayaṁ bhagavā kusinārāyaṁ viharati baliharaṇe vanasaṇḍe.
At one time the Buddha was staying near Kusinārā in the Forest of Offerings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Kusinārā, trong rừng Rừng Cúng Dường.
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi:
There the Buddha addressed the mendicants,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đó, Đức Phật gọi các vị tỳ-kheo:
“bhikkhavo”ti.
“Mendicants!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo!”
“Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.
“Venerable sir,” they replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn,” các vị tỳ-kheo đáp.
Bhagavā etadavoca:
The Buddha said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói:
“Idha, bhikkhave, bhikkhu aññataraṁ gāmaṁ vā nigamaṁ vā upanissāya viharati.
“Mendicants, take the case of a mendicant living supported by a town or village.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, hãy lấy trường hợp vị tỳ-kheo sống nương tựa vào một ngôi làng hay thị trấn.
Tamenaṁ gahapati vā gahapatiputto vā upasaṅkamitvā svātanāya bhattena nimanteti.
A householder or their child approaches and invites them for the next day’s meal.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người gia chủ hay con của gia chủ đến mời vị ấy dùng bữa ngày mai.
Ākaṅkhamāno, bhikkhave, bhikkhu adhivāseti.
The mendicant accepts if they want.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu muốn, vị tỳ-kheo nhận lời.
So tassā rattiyā accayena pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena tassa gahapatissa vā gahapatiputtassa vā nivesanaṁ tenupasaṅkamati; upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdati.
When the night has passed, they robe up in the morning, take their bowl and robe, and approach that householder’s home, where they sit on the seat spread out.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi đêm qua đi, vị ấy buổi sáng đắp y, cầm bát và y, đến nhà người gia chủ hay con của gia chủ ấy; đến nơi, ngồi trên chỗ toạ đã được dọn sẵn.
Tamenaṁ so gahapati vā gahapatiputto vā paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappeti sampavāreti.
The householder or their child serves and satisfies them with their own hands with delicious fresh and cooked foods.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người gia chủ hay con của gia chủ ấy bằng chính tay mình dâng mời thức ăn tươi ngon, đã chế biến.
Tassa evaṁ hoti:
The mendicant thinks:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo nghĩ:
‘sādhu vata myāyaṁ gahapati vā gahapatiputto vā paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappeti sampavāretī’ti.
‘It’s so good that this householder serves me with delicious fresh and cooked foods.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thật tốt thay, người gia chủ hay con của gia chủ này bằng chính tay mình dâng mời ta thức ăn tươi ngon, đã chế biến.’
Evampissa hoti:
Then they think:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi vị ấy nghĩ:
‘aho vata māyaṁ gahapati vā gahapatiputto vā āyatimpi evarūpena paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappeyya sampavāreyyā’ti.
‘I really hope this householder serves me with delicious fresh and cooked foods in the future, too.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ôi, mong người gia chủ hay con của gia chủ này trong tương lai cũng bằng chính tay mình dâng mời ta thức ăn tươi ngon, đã chế biến như vậy.’
So taṁ piṇḍapātaṁ gathito mucchito ajjhosanno anādīnavadassāvī anissaraṇapañño paribhuñjati.
They eat that food tied, infatuated, attached, blind to the drawbacks, and not understanding the escape.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy hưởng dùng món khất thực ấy trong sự bám giữ, say đắm, dính mắc, không thấy hậu quả, và không có tuệ thấy lối thoát.
So tattha kāmavitakkampi vitakketi, byāpādavitakkampi vitakketi, vihiṁsāvitakkampi vitakketi.
They think about it with sensual, malicious, or cruel thoughts.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, vị ấy suy tư các tưởng về dục, các tưởng về sân, các tưởng về sát hại.
Evarūpassāhaṁ, bhikkhave, bhikkhuno dinnaṁ na mahapphalanti vadāmi.
A gift to such a mendicant is not very fruitful, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vật bố thí dâng cho vị tỳ-kheo như thế, Ta nói, không có quả lớn.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Pamatto hi, bhikkhave, bhikkhu viharati.
Because that mendicant is negligent.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vị tỳ-kheo ấy sống phóng dật.
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu aññataraṁ gāmaṁ vā nigamaṁ vā upanissāya viharati.
Take another case of a mendicant living supported by a town or village.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, hãy lấy trường hợp vị tỳ-kheo sống nương tựa vào một ngôi làng hay thị trấn.
Tamenaṁ gahapati vā gahapatiputto vā upasaṅkamitvā svātanāya bhattena nimanteti.
A householder or their child approaches and invites them for the next day’s meal.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người gia chủ hay con của gia chủ đến mời vị ấy dùng bữa ngày mai.
Ākaṅkhamāno, bhikkhave, bhikkhu adhivāseti.
The mendicant accepts if they want.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu muốn, vị tỳ-kheo nhận lời.
So tassā rattiyā accayena pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena tassa gahapatissa vā gahapatiputtassa vā nivesanaṁ tenupasaṅkamati; upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdati.
When the night has passed, they robe up in the morning, take their bowl and robe, and approach that householder’s home, where they sit on the seat spread out.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi đêm qua đi, vị ấy buổi sáng đắp y, cầm bát và y, đến nhà người gia chủ hay con của gia chủ ấy; đến nơi, ngồi trên chỗ toạ đã được dọn sẵn.
Tamenaṁ so gahapati vā gahapatiputto vā paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappeti sampavāreti.
The householder or their child serves and satisfies them with their own hands with delicious fresh and cooked foods.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người gia chủ hay con của gia chủ ấy bằng chính tay mình dâng mời thức ăn tươi ngon, đã chế biến.
Tassa na evaṁ hoti:
It never occurs to them:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo không hề nghĩ rằng:
‘sādhu vata myāyaṁ gahapati vā gahapatiputto vā paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappeti sampavāretī’ti.
‘It’s so good that the householder or their child serves and satisfies me with their own hands with delicious fresh and cooked foods.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thật tốt thay, người gia chủ hay con của gia chủ này bằng chính tay mình dâng mời ta thức ăn tươi ngon, đã chế biến.’
Evampissa na hoti:
They don’t think:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy không nghĩ:
‘aho vata māyaṁ gahapati vā gahapatiputto vā āyatimpi evarūpena paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappeyya sampavāreyyā’ti.
‘I really hope this householder serves me with delicious fresh and cooked foods in the future, too.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ôi, mong người gia chủ hay con của gia chủ này trong tương lai cũng bằng chính tay mình dâng mời ta thức ăn tươi ngon, đã chế biến như vậy.’
So taṁ piṇḍapātaṁ agathito amucchito anajjhosanno ādīnavadassāvī nissaraṇapañño paribhuñjati.
They eat that almsfood untied, uninfatuated, unattached, seeing the drawback, and understanding the escape.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy hưởng dùng món khất thực ấy mà không bám giữ, không say đắm, không dính mắc, thấy được hậu quả, và có tuệ thấy lối thoát.
So tattha nekkhammavitakkampi vitakketi, abyāpādavitakkampi vitakketi, avihiṁsāvitakkampi vitakketi.
They think about it with thoughts of renunciation, good will, or harmlessness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, vị ấy suy tư các tưởng về xuất ly, các tưởng không sân, các tưởng không sát hại.
Evarūpassāhaṁ, bhikkhave, bhikkhuno dinnaṁ mahapphalanti vadāmi.
A gift to such a mendicant is very fruitful, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vật bố thí dâng cho vị tỳ-kheo như thế, Ta nói, có quả lớn.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Appamatto hi, bhikkhave, bhikkhu viharatī”ti.
Because that mendicant is diligent.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vị tỳ-kheo ấy sống không phóng dật.”
Paṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ nhất.