Aṅguttara Nikāya 3.121
Numbered Discourses 3.121
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 3.121
AN3.121 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Sự Thanh Sạch Thứ Hai
12. Āpāyikavagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 25 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 23f7fbf0-055d-4076-922f-e677e846978f · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: a477009b23273540a967514ab9a3f75a5ef7a4a17f07b23f326bfcc4fdbc9f82
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 25 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: fb62291f-9197-40f5-90a2-f000143cff69 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: a477009b23273540a967514ab9a3f75a5ef7a4a17f07b23f326bfcc4fdbc9f82
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC via repo formulas; leak-scan passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
24/25 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
25/25 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
12. Āpāyikavagga
12. Bound for Loss
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
12. Phẩm Đến Nơi Bại Vong
Dutiyasoceyyasutta
Purity (2nd)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Sự Thanh Sạch Thứ Hai
“Tīṇimāni, bhikkhave, soceyyāni.
“Mendicants, there are these three kinds of purity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Có ba sự thanh sạch này, này các tỳ-kheo.
Katamāni tīṇi?
What three?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là ba?
Kāyasoceyyaṁ, vacīsoceyyaṁ, manosoceyyaṁ.
Purity of body, speech, and mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thanh sạch của thân, của khẩu, và của ý.
Katamañca, bhikkhave, kāyasoceyyaṁ?
And what is purity of body?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này các tỳ-kheo, là thanh sạch của thân?
Idha, bhikkhave, bhikkhu pāṇātipātā paṭivirato hoti, adinnādānā paṭivirato hoti, abrahmacariyā paṭivirato hoti.
It’s when a mendicant doesn’t kill living creatures, steal, or have sex.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, bậc tỳ-kheo kiêng tránh sát sinh, kiêng tránh trộm cắp, kiêng tránh phạm phi hạnh.
Idaṁ vuccati, bhikkhave, kāyasoceyyaṁ.
This is called ‘purity of body’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây, này các tỳ-kheo, được gọi là ‘thanh sạch của thân’.
Katamañca, bhikkhave, vacīsoceyyaṁ?
And what is purity of speech?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này các tỳ-kheo, là thanh sạch của khẩu?
Idha, bhikkhave, bhikkhu musāvādā paṭivirato hoti, pisuṇāya vācāya paṭivirato hoti, pharusāya vācāya paṭivirato hoti, samphappalāpā paṭivirato hoti.
It’s when a mendicant doesn’t use speech that’s false, backbiting, harsh, or nonsensical.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, bậc tỳ-kheo kiêng tránh nói dối, kiêng tránh nói hai lưỡi, kiêng tránh nói ác khẩu, kiêng tránh nói phù phiếm.
Idaṁ vuccati, bhikkhave, vacīsoceyyaṁ.
This is called ‘purity of speech’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây, này các tỳ-kheo, được gọi là ‘thanh sạch của khẩu’.
Katamañca, bhikkhave, manosoceyyaṁ?
And what is purity of mind?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này các tỳ-kheo, là thanh sạch của ý?
Idha, bhikkhave, bhikkhu santaṁ vā ajjhattaṁ kāmacchandaṁ: ‘atthi me ajjhattaṁ kāmacchando’ti pajānāti; asantaṁ vā ajjhattaṁ kāmacchandaṁ: ‘natthi me ajjhattaṁ kāmacchando’ti pajānāti; yathā ca anuppannassa kāmacchandassa uppādo hoti, tañca pajānāti; yathā ca uppannassa kāmacchandassa pahānaṁ hoti, tañca pajānāti; yathā ca pahīnassa kāmacchandassa āyatiṁ anuppādo hoti, tañca pajānāti;
It’s when a mendicant who has sensual desire in them understands ‘I have sensual desire in me.’ When they don’t have sensual desire in them, they understand ‘I don’t have sensual desire in me.’ They understand how sensual desire arises; how, when it’s already arisen, it’s given up; and how, once it’s given up, it doesn’t arise again in the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, bậc tỳ-kheo biết rõ: ‘Trong ta có dục tham’ khi trong ta có dục tham; biết rõ: ‘Trong ta không có dục tham’ khi trong ta không có dục tham; biết rõ dục tham chưa sanh khởi sẽ sanh khởi như thế nào; biết rõ dục tham đã sanh khởi sẽ được từ bỏ như thế nào; và biết rõ dục tham đã được từ bỏ sẽ không sanh khởi trong tương lai như thế nào;
santaṁ vā ajjhattaṁ byāpādaṁ: ‘atthi me ajjhattaṁ byāpādo’ti pajānāti; asantaṁ vā ajjhattaṁ byāpādaṁ: ‘natthi me ajjhattaṁ byāpādo’ti pajānāti; yathā ca anuppannassa byāpādassa uppādo hoti, tañca pajānāti; yathā ca uppannassa byāpādassa pahānaṁ hoti, tañca pajānāti; yathā ca pahīnassa byāpādassa āyatiṁ anuppādo hoti, tañca pajānāti;
When they have ill will in them they understand ‘I have ill will in me’; and when they don’t have ill will in them they understand ‘I don’t have ill will in me’. They understand how ill will arises; how, when it’s already arisen, it’s given up; and how, once it’s given up, it doesn’t arise again in the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
biết rõ: ‘Trong ta có sân hận’ khi trong ta có sân hận; biết rõ: ‘Trong ta không có sân hận’ khi trong ta không có sân hận; biết rõ sân hận chưa sanh khởi sẽ sanh khởi như thế nào; biết rõ sân hận đã sanh khởi sẽ được từ bỏ như thế nào; và biết rõ sân hận đã được từ bỏ sẽ không sanh khởi trong tương lai như thế nào;
santaṁ vā ajjhattaṁ thinamiddhaṁ: ‘atthi me ajjhattaṁ thinamiddhan’ti pajānāti; asantaṁ vā ajjhattaṁ thinamiddhaṁ: ‘natthi me ajjhattaṁ thinamiddhan’ti pajānāti; yathā ca anuppannassa thinamiddhassa uppādo hoti, tañca pajānāti; yathā ca uppannassa thinamiddhassa pahānaṁ hoti, tañca pajānāti; yathā ca pahīnassa thinamiddhassa āyatiṁ anuppādo hoti, tañca pajānāti;
When they have dullness and drowsiness in them they understand ‘I have dullness and drowsiness in me’; and when they don’t have dullness and drowsiness in them they understand ‘I don’t have dullness and drowsiness in me’. They understand how dullness and drowsiness arise; how, when they’ve already arisen, they’re given up; and how, once they’re given up, they don’t arise again in the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
biết rõ: ‘Trong ta có hôn trầm thụ miên’ khi trong ta có hôn trầm thụ miên; biết rõ: ‘Trong ta không có hôn trầm thụ miên’ khi trong ta không có hôn trầm thụ miên; biết rõ hôn trầm thụ miên chưa sanh khởi sẽ sanh khởi như thế nào; biết rõ hôn trầm thụ miên đã sanh khởi sẽ được từ bỏ như thế nào; và biết rõ hôn trầm thụ miên đã được từ bỏ sẽ không sanh khởi trong tương lai như thế nào;
santaṁ vā ajjhattaṁ uddhaccakukkuccaṁ: ‘atthi me ajjhattaṁ uddhaccakukkuccan’ti pajānāti; asantaṁ vā ajjhattaṁ uddhaccakukkuccaṁ: ‘natthi me ajjhattaṁ uddhaccakukkuccan’ti pajānāti; yathā ca anuppannassa uddhaccakukkuccassa uppādo hoti, tañca pajānāti; yathā ca uppannassa uddhaccakukkuccassa pahānaṁ hoti, tañca pajānāti; yathā ca pahīnassa uddhaccakukkuccassa āyatiṁ anuppādo hoti, tañca pajānāti;
When they have restlessness and remorse in them they understand ‘I have restlessness and remorse in me’; and when they don’t have restlessness and remorse in them they understand ‘I don’t have restlessness and remorse in me’. They understand how restlessness and remorse arise; how, when they’ve already arisen, they’re given up; and how, once they’re given up, they don’t arise again in the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
biết rõ: ‘Trong ta có phóng dật hoặc hối’ khi trong ta có phóng dật hoặc hối; biết rõ: ‘Trong ta không có phóng dật hoặc hối’ khi trong ta không có phóng dật hoặc hối; biết rõ phóng dật hoặc hối chưa sanh khởi sẽ sanh khởi như thế nào; biết rõ phóng dật hoặc hối đã sanh khởi sẽ được từ bỏ như thế nào; và biết rõ phóng dật hoặc hối đã được từ bỏ sẽ không sanh khởi trong tương lai như thế nào;
santaṁ vā ajjhattaṁ vicikicchaṁ: ‘atthi me ajjhattaṁ vicikicchā’ti pajānāti; asantaṁ vā ajjhattaṁ vicikicchaṁ: ‘natthi me ajjhattaṁ vicikicchā’ti pajānāti; yathā ca anuppannāya vicikicchāya uppādo hoti, tañca pajānāti; yathā ca uppannāya vicikicchāya pahānaṁ hoti, tañca pajānāti; yathā ca pahīnāya vicikicchāya āyatiṁ anuppādo hoti, tañca pajānāti.
When they have doubt in them they understand ‘I have doubt in me’; and when they don’t have doubt in them they understand ‘I don’t have doubt in me’. They understand how doubt arises; how, when it’s already arisen, it’s given up; and how, once it’s given up, it doesn’t arise again in the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
biết rõ: ‘Trong ta có hoài nghi’ khi trong ta có hoài nghi; biết rõ: ‘Trong ta không có hoài nghi’ khi trong ta không có hoài nghi; biết rõ hoài nghi chưa sanh khởi sẽ sanh khởi như thế nào; biết rõ hoài nghi đã sanh khởi sẽ được từ bỏ như thế nào; và biết rõ hoài nghi đã được từ bỏ sẽ không sanh khởi trong tương lai như thế nào.
Idaṁ vuccati, bhikkhave, manosoceyyaṁ.
This is called ‘purity of mind’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây, này các tỳ-kheo, được gọi là ‘thanh sạch của ý’.
Imāni kho, bhikkhave, tīṇi soceyyānīti.
These are the three kinds of purity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây là ba sự thanh sạch.
Kāyasuciṁ vacīsuciṁ,
Purity of body, purity of speech,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thanh sạch thân, thanh sạch khẩu,
cetosuciṁ anāsavaṁ;
and undefiled purity of heart.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thanh sạch tâm không lậu hoặc;
Suciṁ soceyyasampannaṁ,
A pure one, blessed with purity,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người thanh sạch viên mãn sự thanh sạch,
āhu ninhātapāpakan”ti.
has washed off all bad things, they say.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
được nói là đã rửa sạch mọi điều ác.”
Navamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ chín.