← Kinh Tăng Chi Bộ

AN3.102 · Aṅguttara Nikāya

Kinh Các Dấu Chỉ

10. Loṇakapallavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 36 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 86e2e7e4-21f5-46f1-b10a-09cfa44104e9 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 63bc87ae8151c15372db5b961cd7e526d43ff28602b4b1196c1144831c178c4a

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 36 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: dcd81aeb-3c79-4dd8-b2a2-b038569af673 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 63bc87ae8151c15372db5b961cd7e526d43ff28602b4b1196c1144831c178c4a

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Nội dung hoặc nguồn đã thay đổi từ lần đánh giá này; điểm không xác nhận bản hiện tại.

Kiểm tra tự động 36 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 93eacb78-96d5-41f6-8744-ea397430c72e · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 077c04f7524276303e3d16563f70d835b9f72c5754883f6fdd8acc2df1b173d0

2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10

Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC via repo formulas; leak-scan passed.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ10
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

34/36 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

28/36 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

36/36 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Aṅguttara Nikāya 3.102
Numbered Discourses 3.102
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 3.102
10. Loṇakapallavagga
10. A Lump of Salt
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
10. Phẩm Viên Muối
Nimittasutta
Basis
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Các Dấu Chỉ
“Adhicittamanuyuttena, bhikkhave, bhikkhunā tīṇi nimittāni kālena kālaṁ manasi kātabbāni—
“Mendicants, a mendicant committed to the higher mind should focus on three bases from time to time:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bậc tỳ-kheo chuyên tâm tu tâm tăng thượng cần tác ý đến ba dấu chỉ này từ thời giờ này đến thời giờ kia:
kālena kālaṁ samādhinimittaṁ manasi kātabbaṁ, kālena kālaṁ paggahanimittaṁ manasi kātabbaṁ, kālena kālaṁ upekkhānimittaṁ manasi kātabbaṁ.
the basis of immersion, the basis of exertion, and the basis of equanimity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
từ thời giờ này đến thời giờ kia tác ý đến dấu chỉ định, từ thời giờ này đến thời giờ kia tác ý đến dấu chỉ tinh tấn, từ thời giờ này đến thời giờ kia tác ý đến dấu chỉ xả.
Sace, bhikkhave, adhicittamanuyutto bhikkhu ekantaṁ samādhinimittaṁyeva manasi kareyya, ṭhānaṁ taṁ cittaṁ kosajjāya saṁvatteyya.
If a mendicant dedicated to the higher mind focuses solely on the basis of immersion, it’s likely their mind will incline to laziness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu bậc tỳ-kheo chuyên tâm tu tâm tăng thượng chỉ tác ý một cách cực đoan đến dấu chỉ định, tâm ấy có xu hướng trở nên giải đãi.
Sace, bhikkhave, adhicittamanuyutto bhikkhu ekantaṁ paggahanimittaṁyeva manasi kareyya, ṭhānaṁ taṁ cittaṁ uddhaccāya saṁvatteyya.
If they focus solely on the basis of exertion, it’s likely their mind will incline to restlessness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu chỉ tác ý một cách cực đoan đến dấu chỉ tinh tấn, tâm ấy có xu hướng trở nên phóng dật.
Sace, bhikkhave, adhicittamanuyutto bhikkhu ekantaṁ upekkhānimittaṁyeva manasi kareyya, ṭhānaṁ taṁ cittaṁ na sammā samādhiyeyya āsavānaṁ khayāya.
If they focus solely on the basis of equanimity, it’s likely their mind won’t properly become immersed in samādhi for the ending of defilements.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu chỉ tác ý một cách cực đoan đến dấu chỉ xả, tâm ấy sẽ không chánh đáng thành tựu định để cạn lậu hoặc.
Yato ca kho, bhikkhave, adhicittamanuyutto bhikkhu kālena kālaṁ samādhinimittaṁ manasi karoti, kālena kālaṁ paggahanimittaṁ manasi karoti, kālena kālaṁ upekkhānimittaṁ manasi karoti, taṁ hoti cittaṁ muduñca kammaniyañca pabhassarañca, na ca pabhaṅgu, sammā samādhiyati āsavānaṁ khayāya.
But when a mendicant dedicated to the higher mind focuses from time to time on the basis of immersion, the basis of exertion, and the basis of equanimity, their mind becomes pliable, workable, and radiant, not brittle, and has become rightly immersed in samādhi for the ending of defilements.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng khi bậc tỳ-kheo chuyên tâm tu tâm tăng thượng từ thời giờ này đến thời giờ kia tác ý đến dấu chỉ định, từ thời giờ này đến thời giờ kia tác ý đến dấu chỉ tinh tấn, từ thời giờ này đến thời giờ kia tác ý đến dấu chỉ xả, tâm ấy trở nên mềm dẻo, khéo dụng tác và sáng bóng, không giòn, và chánh đáng thành tựu định để cạn lậu hoặc.
Seyyathāpi, bhikkhave, suvaṇṇakāro vā suvaṇṇakārantevāsī vā ukkaṁ bandheyya, ukkaṁ bandhitvā ukkāmukhaṁ ālimpeyya, ukkāmukhaṁ ālimpetvā saṇḍāsena jātarūpaṁ gahetvā ukkāmukhe pakkhipeyya, ukkāmukhe pakkhipitvā kālena kālaṁ abhidhamati, kālena kālaṁ udakena paripphoseti, kālena kālaṁ ajjhupekkhati.
It’s like when a goldsmith or a goldsmith’s apprentice prepares a forge, fires the crucible, picks up some native gold with tongs and puts it in the crucible. From time to time they fan it, from time to time they sprinkle water on it, and from time to time they just watch over it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như thể, này các tỳ-kheo, thợ vàng hay người học việc thợ vàng chuẩn bị lò lửa, thắp lò lên, dùng cái kìm gắp vàng sa thạch đặt vào lò. Từ thời giờ này đến thời giờ kia thổi lửa, từ thời giờ này đến thời giờ kia rưới nước, và từ thời giờ này đến thời giờ kia theo dõi.
Sace, bhikkhave, suvaṇṇakāro vā suvaṇṇakārantevāsī vā taṁ jātarūpaṁ ekantaṁ abhidhameyya, ṭhānaṁ taṁ jātarūpaṁ ḍaheyya.
If they solely fanned it, the native gold would likely be scorched.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu chỉ thổi lửa một cách cực đoan, vàng sa thạch ấy có nguy cơ bị cháy xém.
Sace, bhikkhave, suvaṇṇakāro vā suvaṇṇakārantevāsī vā taṁ jātarūpaṁ ekantaṁ udakena paripphoseyya, ṭhānaṁ taṁ jātarūpaṁ nibbāpeyya.
If they solely sprinkled water on it, the native gold would likely cool down.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu chỉ rưới nước một cách cực đoan, vàng sa thạch ấy có nguy cơ bị nguội lạnh.
Sace, bhikkhave, suvaṇṇakāro vā suvaṇṇakārantevāsī vā taṁ jātarūpaṁ ekantaṁ ajjhupekkheyya, ṭhānaṁ taṁ jātarūpaṁ na sammā paripākaṁ gaccheyya.
If they solely watched over it, the native gold would likely not be properly processed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu chỉ theo dõi một cách cực đoan, vàng sa thạch ấy sẽ không được luyện đúng cách.
Yato ca kho, bhikkhave, suvaṇṇakāro vā suvaṇṇakārantevāsī vā taṁ jātarūpaṁ kālena kālaṁ abhidhamati, kālena kālaṁ udakena paripphoseti, kālena kālaṁ ajjhupekkhati, taṁ hoti jātarūpaṁ muduñca kammaniyañca pabhassarañca, na ca pabhaṅgu, sammā upeti kammāya.
But when that goldsmith fans it from time to time, sprinkles water on it from time to time, and watches over it from time to time, that native gold becomes pliable, workable, and radiant, not brittle, and is ready to be worked.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng khi thợ vàng từ thời giờ này đến thời giờ kia thổi lửa, từ thời giờ này đến thời giờ kia rưới nước, từ thời giờ này đến thời giờ kia theo dõi, vàng sa thạch ấy trở nên mềm dẻo, khéo dụng tác và sáng bóng, không giòn, hoàn toàn sẵn sàng cho việc chế tác.
Yassā yassā ca pilandhanavikatiyā ākaṅkhati—yadi paṭṭikāya, yadi kuṇḍalāya, yadi gīveyyake, yadi suvaṇṇamālāya—tañcassa atthaṁ anubhoti.
Then the goldsmith can successfully create any kind of ornament they want, whether a bracelet, earrings, a necklace, or a golden garland.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bất cứ đồ trang sức nào thợ vàng muốn chế tạo — vòng tay, khuyên tai, dây chuy hay vòng hoa vàng — mục đích ấy đều được thành tựu.
Evamevaṁ kho, bhikkhave, adhicittamanuyuttena bhikkhunā tīṇi nimittāni kālena kālaṁ manasi kātabbāni—
In the same way, a mendicant committed to the higher mind should focus on three bases from time to time:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, bậc tỳ-kheo chuyên tâm tu tâm tăng thượng cần tác ý đến ba dấu chỉ này từ thời giờ này đến thời giờ kia:
kālena kālaṁ samādhinimittaṁ manasi kātabbaṁ, kālena kālaṁ paggahanimittaṁ manasi kātabbaṁ, kālena kālaṁ upekkhānimittaṁ manasi kātabbaṁ.
the basis of immersion, the basis of exertion, and the basis of equanimity. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
từ thời giờ này đến thời giờ kia tác ý đến dấu chỉ định, từ thời giờ này đến thời giờ kia tác ý đến dấu chỉ tinh tấn, từ thời giờ này đến thời giờ kia tác ý đến dấu chỉ xả.
Sace, bhikkhave, adhicittamanuyutto bhikkhu ekantaṁ samādhinimittaṁyeva manasi kareyya, ṭhānaṁ taṁ cittaṁ kosajjāya saṁvatteyya.
If a mendicant dedicated to the higher mind focuses solely on the basis of immersion, it’s likely their mind will incline to laziness.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu bậc tỳ-kheo chuyên tâm tu tâm tăng thượng chỉ tác ý một cách cực đoan đến dấu chỉ định, tâm ấy có xu hướng trở nên giải đãi.
Sace, bhikkhave, adhicittamanuyutto bhikkhu ekantaṁ paggahanimittaṁyeva manasi kareyya, ṭhānaṁ taṁ cittaṁ uddhaccāya saṁvatteyya.
If they focus solely on the basis of exertion, it’s likely their mind will incline to restlessness.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu chỉ tác ý một cách cực đoan đến dấu chỉ tinh tấn, tâm ấy có xu hướng trở nên phóng dật.
Sace, bhikkhave, adhicittamanuyutto bhikkhu ekantaṁ upekkhānimittaṁyeva manasi kareyya, ṭhānaṁ taṁ cittaṁ na sammā samādhiyeyya āsavānaṁ khayāya.
If they focus solely on the basis of equanimity, it’s likely their mind won’t properly become immersed in samādhi for the ending of defilements.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu chỉ tác ý một cách cực đoan đến dấu chỉ xả, tâm ấy sẽ không chánh đáng thành tựu định để cạn lậu hoặc.
Yato ca kho, bhikkhave, adhicittamanuyutto bhikkhu kālena kālaṁ samādhinimittaṁ manasi karoti, kālena kālaṁ paggahanimittaṁ manasi karoti, kālena kālaṁ upekkhānimittaṁ manasi karoti, taṁ hoti cittaṁ muduñca kammaniyañca pabhassarañca, na ca pabhaṅgu, sammā samādhiyati āsavānaṁ khayāya.
When a mendicant dedicated to the higher mind focuses from time to time on the basis of immersion, the basis of exertion, and the basis of equanimity, their mind becomes pliable, workable, and radiant, not brittle, and has become rightly immersed in samādhi for the ending of defilements.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng khi bậc tỳ-kheo chuyên tâm tu tâm tăng thượng từ thời giờ này đến thời giờ kia tác ý đến dấu chỉ định, từ thời giờ này đến thời giờ kia tác ý đến dấu chỉ tinh tấn, từ thời giờ này đến thời giờ kia tác ý đến dấu chỉ xả, tâm ấy trở nên mềm dẻo, khéo dụng tác và sáng bóng, không giòn, và chánh đáng thành tựu định để cạn lậu hoặc.
Yassa yassa ca abhiññāsacchikaraṇīyassa dhammassa cittaṁ abhininnāmeti abhiññāsacchikiriyāya, tatra tatreva sakkhibhabbataṁ pāpuṇāti sati satiāyatane.
They extend the mind to realize by insight each and every thing that can be realized by insight; and they are capable of realizing those things, since each and every one is within range.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Về pháp nào cần được chứng ngộ bằng thắng trí, vị ấy hướng tâm về pháp ấy để chứng ngộ bằng thắng trí; và đúng chỗ nào, vị ấy có khả năng tự mình chứng đạt ngay nơi đó.
So sace ākaṅkhati: ‘anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhaveyyaṁ …pe…
If they wish: ‘May I wield the many kinds of psychic power’ …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu vị ấy mong muốn: ‘Cầu cho ta thọ dụng nhiều loại thần thông biến hóa’ …
(cha abhiññā vitthāretabbā.)
‘With clairaudience that is purified and superhuman, may I hear both kinds of sounds, human and heavenly, whether near or far.’ …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
(sáu thắng trí nên được trình bày chi li)
—
‘May I recollect many kinds of past lives.’ …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
…
—
‘With clairvoyance that is purified and superhuman, may I see sentient beings passing away and being reborn.’ …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
…
Āsavānaṁ khayā …pe… sacchikatvā upasampajja vihareyyan’ti,
‘May I realize the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom, and live having realized it with my own insight in this very life due to the ending of defilements.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cầu mong ta, do cạn lậu hoặc … tự mình chứng ngộ và an trú ở đó.’
tatra tatreva sakkhibhabbataṁ pāpuṇāti sati satiāyatane”ti.
They are capable of realizing these things, since each and every one is within range.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và đúng chỗ nào, vị ấy có khả năng tự mình chứng đạt ngay nơi đó.”
Ekādasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ mười một.
Loṇakapallavaggo pañcamo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm Viên Muối, chương thứ năm.
Tassuddānaṁ
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tóm lược:
Accāyikaṁ pavivekaṁ,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Việc khẩn trương, sự viễn ly,
Sarado parisā tayo;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mùa thu, chúng hội — ba kinh;
Ājānīyā potthako ca,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngựa thuần thục và vải potthaka,
Loṇaṁ dhovati nimittānīti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Viên muối, người rửa vàng, dấu chỉ.
Dutiyo paṇṇāsako samatto.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phần năm mươi kinh thứ hai hoàn tất.