47
47
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
47
AN2.47 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Huấn Luyện Qua Chất Vấn
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 19 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: bef71a63-a9a5-442e-ae38-3f3fa2d219b9 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 2f886cd3a2256cbdde03a48595df68911a320c973607b31f16fb3f132bcc2599
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 19 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 3b6c99b4-7a54-4ce5-ac60-8fb00cb68096 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 2f886cd3a2256cbdde03a48595df68911a320c973607b31f16fb3f132bcc2599
2026-10-03 · Scorecard lịch sử · 9.47/10
Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 9.5 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.4 |
| Đối chiếu nguồn | 9.3 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.3 |
| Kỹ thuật & phát hành | 9.6 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
19/19 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
19/19 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
“Dvemā, bhikkhave, parisā.
“There are, mendicants, these two assemblies.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, có hai hội chúng này.
Katamā dve?
What two?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là hai?
Okkācitavinītā parisā nopaṭipucchāvinītā, paṭipucchāvinītā parisā nookkācitavinītā.
An assembly educated in fancy talk, not in questioning, and an assembly educated in questioning, not in fancy talk.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hội chúng được huấn luyện qua lời hoa mỹ, không qua chất vấn; và hội chúng được huấn luyện qua chất vấn, không qua lời hoa mỹ.
Katamā ca, bhikkhave, okkācitavinītā parisā nopaṭipucchāvinītā?
And what is an assembly educated in fancy talk, not in questioning?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và này các tỳ-kheo, thế nào là hội chúng được huấn luyện qua lời hoa mỹ, không qua chất vấn?
Idha, bhikkhave, yassaṁ parisāyaṁ bhikkhū ye te suttantā tathāgatabhāsitā gambhīrā gambhīratthā lokuttarā suññatāpaṭisaṁyuttā tesu bhaññamānesu na sussūsanti na sotaṁ odahanti na aññā cittaṁ upaṭṭhapenti na ca te dhamme uggahetabbaṁ pariyāpuṇitabbaṁ maññanti.
It is an assembly where, when discourses spoken by the Realized One—deep, profound, transcendent, dealing with emptiness—are being recited the mendicants do not want to listen. They don’t actively listen or try to understand, nor do they think those teachings are worth learning and memorizing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, trong hội chúng nào, khi những bài kinh do Như Lai thuyết giảng—thâm sâu, ý nghĩa thâm sâu, siêu thế, liên hệ đến tánh không—đang được đọc tụng, các tỳ-kheo không muốn lắng nghe, không chú tâm lắng tai, không hướng tâm vào sự hiểu biết, và không xem những pháp ấy là điều đáng học tập, đáng ghi nhớ.
Ye pana te suttantā kavitā kāveyyā cittakkharā cittabyañjanā bāhirakā sāvakabhāsitā tesu bhaññamānesu sussūsanti sotaṁ odahanti aññā cittaṁ upaṭṭhapenti, te dhamme uggahetabbaṁ pariyāpuṇitabbaṁ maññanti, te ca taṁ dhammaṁ pariyāpuṇitvā na ceva aññamaññaṁ paṭipucchanti na ca paṭivicaranti:
But when discourses composed by poets—poetry, with fancy words and phrases, composed by outsiders or spoken by disciples—are being recited the mendicants do want to listen. They actively listen and try to understand, and they think those teachings are worth learning and memorizing. But when they’ve memorized those teachings they don’t question or examine each other, saying:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng khi những bài kinh do các thi sĩ sáng tác—văn thơ, với câu chữ hoa mỹ, âm vận bóng bẩy, thuộc ngoại đạo, do đệ tử đời sau nói—đang được đọc tụng, họ lại muốn lắng nghe, chú tâm lắng tai, hướng tâm vào sự hiểu biết, và xem những pháp ấy là điều đáng học tập, đáng ghi nhớ; sau khi học thuộc pháp ấy rồi, họ lại không cùng nhau tra hỏi, không cùng nhau xem xét:
‘idaṁ kathaṁ, imassa ko attho’ti?
‘Why does it say this? What does that mean?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Điều này là thế nào? Ý nghĩa của câu này là gì?’
Te avivaṭañceva na vivaranti, anuttānīkatañca na uttānīkaronti, anekavihitesu ca kaṅkhāṭhāniyesu dhammesu kaṅkhaṁ na paṭivinodenti.
So they don’t reveal what is hidden or clarify what is unclear, or dispel doubt regarding the many doubtful matters.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Họ không mở ra điều chưa được mở ra, không làm sáng tỏ điều chưa được làm sáng tỏ, và không giải tỏa nghi ngờ đối với vô số pháp đáng ngờ vực.
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, okkācitavinītā parisā no paṭipucchāvinītā.
This is called an assembly educated in fancy talk, not in questioning.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây gọi là hội chúng được huấn luyện qua lời hoa mỹ, không qua chất vấn.
Katamā ca, bhikkhave, paṭipucchāvinītā parisā nookkācitavinītā?
And what is an assembly educated in questioning, not in fancy talk?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và này các tỳ-kheo, thế nào là hội chúng được huấn luyện qua chất vấn, không qua lời hoa mỹ?
Idha, bhikkhave, yassaṁ parisāyaṁ bhikkhū ye te suttantā kavitā kāveyyā cittakkharā cittabyañjanā bāhirakā sāvakabhāsitā tesu bhaññamānesu na sussūsanti na sotaṁ odahanti na aññā cittaṁ upaṭṭhapenti, na ca te dhamme uggahetabbaṁ pariyāpuṇitabbaṁ maññanti.
It is an assembly where, when discourses composed by poets—poetry, with fancy words and phrases, composed by outsiders or spoken by disciples—are being recited the mendicants do not want to listen. They don’t actively listen or try to understand, nor do they think those teachings are worth learning and memorizing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, trong hội chúng nào, khi những bài kinh do các thi sĩ sáng tác—văn thơ, với câu chữ hoa mỹ, âm vận bóng bẩy, thuộc ngoại đạo, do đệ tử đời sau nói—đang được đọc tụng, các tỳ-kheo không muốn lắng nghe, không chú tâm lắng tai, không hướng tâm vào sự hiểu biết, và không xem những pháp ấy là điều đáng học tập, đáng ghi nhớ.
Ye pana te suttantā tathāgatabhāsitā gambhīrā gambhīratthā lokuttarā suññatāpaṭisaṁyuttā tesu bhaññamānesu sussūsanti sotaṁ odahanti aññā cittaṁ upaṭṭhapenti, te ca dhamme uggahetabbaṁ pariyāpuṇitabbaṁ maññanti.
But when discourses spoken by the Realized One—deep, profound, transcendent, dealing with emptiness—are being recited the mendicants do want to listen. They actively listen and try to understand, and they think those teachings are worth learning and memorizing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng khi những bài kinh do Như Lai thuyết giảng—thâm sâu, ý nghĩa thâm sâu, siêu thế, liên hệ đến tánh không—đang được đọc tụng, họ muốn lắng nghe, chú tâm lắng tai, hướng tâm vào sự hiểu biết, và xem những pháp ấy là điều đáng học tập, đáng ghi nhớ.
Te taṁ dhammaṁ pariyāpuṇitvā aññamaññaṁ paṭipucchanti paṭivicaranti:
And when they’ve memorized those teachings they question and examine each other, saying:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi học thuộc pháp ấy rồi, họ cùng nhau tra hỏi, cùng nhau xem xét:
‘idaṁ kathaṁ, imassa ko attho’ti?
‘Why does it say this? What does that mean?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Điều này là thế nào? Ý nghĩa của câu này là gì?’
Te avivaṭañceva vivaranti, anuttānīkatañca uttānīkaronti, anekavihitesu ca kaṅkhāṭhāniyesu dhammesu kaṅkhaṁ paṭivinodenti.
So they reveal what is hidden, clarify what is unclear, and dispel doubt regarding the many doubtful matters.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Họ mở ra điều chưa được mở ra, làm sáng tỏ điều chưa được làm sáng tỏ, và giải tỏa nghi ngờ đối với vô số pháp đáng ngờ vực.
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, paṭipucchāvinītā parisā nookkācitavinītā.
This is called an assembly educated in questioning, not in fancy talk.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây gọi là hội chúng được huấn luyện qua chất vấn, không qua lời hoa mỹ.
Imā kho, bhikkhave, dve parisā.
These are the two assemblies.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây là hai hội chúng.
Etadaggaṁ, bhikkhave, imāsaṁ dvinnaṁ parisānaṁ yadidaṁ paṭipucchāvinītā parisā nookkācitavinītā”ti.
The better of these two assemblies is the assembly educated in questioning, not in fancy talk.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tối thắng trong hai hội chúng này chính là hội chúng được huấn luyện qua chất vấn, không qua lời hoa mỹ”.