an2.37:1.0
37
37
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
37
an2.37:1.1
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy —
an2.37:1.2
ekaṁ samayaṁ āyasmā mahākaccāno varaṇāyaṁ viharati bhaddasāritīre.
At one time Venerable Mahākaccāna was staying at Varaṇā, on the bank of the Kaddama Lake.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Tôn giả Mahākaccāna trú tại Varaṇā, bên bờ hồ Kaddama.
an2.37:1.3
Atha kho ārāmadaṇḍo brāhmaṇo yenāyasmā mahākaccāno tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmatā mahākaccānena saddhiṁ sammodi.
Then the brahmin Ārāmadaṇḍa went up to Mahākaccāna, and exchanged greetings with him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi bà-la-môn Ārāmadaṇḍa đi đến gặp Tôn giả Mahākaccāna; sau khi đến, đã chào đón thân thiện với Tôn giả Mahākaccāna.
an2.37:1.4
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho ārāmadaṇḍo brāhmaṇo āyasmantaṁ mahākaccānaṁ etadavoca:
When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to Mahākaccāna:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi trao đổi những lời chào đón thân thiện và thăm hỏi xã giao, ông ngồi xuống một bên. Khi đã ngồi xuống một bên, bà-la-môn Ārāmadaṇḍa nói với Tôn giả Mahākaccāna:
an2.37:1.5
“ko nu kho, bho kaccāna, hetu ko paccayo yena khattiyāpi khattiyehi vivadanti, brāhmaṇāpi brāhmaṇehi vivadanti, gahapatikāpi gahapatikehi vivadantī”ti?
“What is the cause, worthy Kaccāna, what is the reason why aristocrats fight with aristocrats, brahmins fight with brahmins, and householders fight with householders?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa Tôn giả Kaccāna, do nhân gì, do duyên gì mà các bậc Sát-đế-lị tranh chấp với các bậc Sát-đế-lị, các bà-la-môn tranh chấp với các bà-la-môn, các gia chủ tranh chấp với các gia chủ?”
an2.37:1.6
“Kāmarāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānahetu kho, brāhmaṇa, khattiyāpi khattiyehi vivadanti, brāhmaṇāpi brāhmaṇehi vivadanti, gahapatikāpi gahapatikehi vivadantī”ti.
“It is because of their insistence on sensual desire, their shackles, avarice, and attachment, that aristocrats fight with aristocrats, brahmins fight with brahmins, and householders fight with householders.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này bà-la-môn, do nhân chấp thủ, trói buộc, tham đắm, ám ảnh và mê đắm nơi dục tham, mà các bậc Sát-đế-lị tranh chấp với các bậc Sát-đế-lị, các bà-la-môn tranh chấp với các bà-la-môn, các gia chủ tranh chấp với các gia chủ”.
an2.37:2.1
“Ko pana, bho kaccāna, hetu ko paccayo yena samaṇāpi samaṇehi vivadantī”ti?
“What is the cause, worthy Kaccāna, what is the reason why ascetics fight with ascetics?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nhưng thưa Tôn giả Kaccāna, do nhân gì, do duyên gì mà các sa-môn tranh chấp với các sa-môn?”
an2.37:2.2
“Diṭṭhirāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānahetu kho, brāhmaṇa, samaṇāpi samaṇehi vivadantī”ti.
“It is because of their insistence on views, their shackles, avarice, and attachment, that ascetics fight with ascetics.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này bà-la-môn, do nhân chấp thủ, trói buộc, tham đắm, ám ảnh và mê đắm nơi tri kiến, mà các sa-môn tranh chấp với các sa-môn”.
an2.37:3.1
“Atthi pana, bho kaccāna, koci lokasmiṁ yo imañceva kāmarāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānaṁ samatikkanto, imañca diṭṭhirāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānaṁ samatikkanto”ti?
“Worthy Kaccāna, is there anyone in the world who has gone beyond the insistence on sensual desire and the insistence on views?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nhưng thưa Tôn giả Kaccāna, có ai ở đời đã vượt qua sự chấp thủ, trói buộc, tham đắm, ám ảnh và mê đắm nơi dục tham này, và đã vượt qua sự chấp thủ, trói buộc, tham đắm, ám ảnh và mê đắm nơi tri kiến này không?”
an2.37:3.2
“Atthi, brāhmaṇa, lokasmiṁ yo imañceva kāmarāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānaṁ samatikkanto, imañca diṭṭhirāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānaṁ samatikkanto”ti.
“There is, brahmin.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này bà-la-môn, có người ở đời đã vượt qua sự chấp thủ, trói buộc, tham đắm, ám ảnh và mê đắm nơi dục tham này, và đã vượt qua sự chấp thủ, trói buộc, tham đắm, ám ảnh và mê đắm nơi tri kiến này”.
an2.37:4.1
“Ko pana so, bho kaccāna, lokasmiṁ yo imañceva kāmarāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānaṁ samatikkanto, imañca diṭṭhirāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānaṁ samatikkanto”ti?
“Who in the world has gone beyond the insistence on sensual desire and the insistence on views?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nhưng thưa Tôn giả Kaccāna, người ở đời ấy là ai, vị đã vượt qua sự chấp thủ, trói buộc, tham đắm, ám ảnh và mê đắm nơi dục tham này, và đã vượt qua sự chấp thủ, trói buộc, tham đắm, ám ảnh và mê đắm nơi tri kiến này?”
an2.37:4.2
“Atthi, brāhmaṇa, puratthimesu janapadesu sāvatthī nāma nagaraṁ.
“In the eastern lands there is a city named Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này bà-la-môn, ở các vùng đất phía đông, có một thành phố tên là Sāvatthī.
an2.37:4.3
Tattha so bhagavā etarahi viharati arahaṁ sammāsambuddho.
There the Blessed One is now staying, the perfected one, the fully awakened Buddha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở nơi ấy, Đức Thế Tôn hiện đang an trú, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác.
an2.37:4.4
So hi, brāhmaṇa, bhagavā imañceva kāmarāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānaṁ samatikkanto, imañca diṭṭhirāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānaṁ samatikkanto”ti.
He, brahmin, has gone beyond the insistence on sensual desire and the insistence on views.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thật vậy, này bà-la-môn, chính Đức Thế Tôn ấy đã vượt qua sự chấp thủ, trói buộc, tham đắm, ám ảnh và mê đắm nơi dục tham này, và đã vượt qua sự chấp thủ, trói buộc, tham đắm, ám ảnh và mê đắm nơi tri kiến này”.
an2.37:5.1
Evaṁ vutte, ārāmadaṇḍo brāhmaṇo uṭṭhāyāsanā ekaṁsaṁ uttarāsaṅgaṁ karitvā dakkhiṇaṁ jāṇumaṇḍalaṁ pathaviyaṁ nihantvā yena bhagavā tenañjaliṁ paṇāmetvā tikkhattuṁ udānaṁ udānesi:
When this was said, the brahmin Ārāmadaṇḍa rose from his seat, arranged his robe over one shoulder, knelt on his right knee, raised his cupped palms toward the Buddha, and expressed this heartfelt sentiment three times:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi nghe nói như vậy, bà-la-môn Ārāmadaṇḍa từ chỗ ngồi đứng dậy, đắp thượng y một bên vai, quỳ gối phải xuống đất, chắp tay hướng về phía Đức Thế Tôn và ba lần thốt lên lời cảm thán:
an2.37:6.1
“Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa.
“Homage to him, the blessed one, the perfected one, the fully awakened Buddha!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Kính lễ Đức Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác!
an2.37:7.1
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa.
Homage to him, the blessed one, the perfected one, the fully awakened Buddha!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kính lễ Đức Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác!
an2.37:8.1
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa.
Homage to him, the blessed one, the perfected one, the fully awakened Buddha!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kính lễ Đức Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác!
an2.37:9.1
Yo hi so bhagavā imañceva kāmarāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānaṁ samatikkanto, imañca diṭṭhirāgābhinivesavinibandhapaligedhapariyuṭṭhānajjhosānaṁ samatikkanto”ti.
He who has gone beyond the insistence on sensual desire and the insistence on views.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bởi vì chính Đức Thế Tôn ấy đã vượt qua sự chấp thủ, trói buộc, tham đắm, ám ảnh và mê đắm nơi dục tham này, và đã vượt qua sự chấp thủ, trói buộc, tham đắm, ám ảnh và mê đắm nơi tri kiến này”.
an2.37:10.1
“Abhikkantaṁ, bho kaccāna, abhikkantaṁ, bho kaccāna.
Excellent, worthy Kaccāna! Excellent!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật vi diệu thay, thưa Tôn giả Kaccāna! Thật vi diệu thay, thưa Tôn giả Kaccāna!
an2.37:10.2
Seyyathāpi, bho kaccāna, nikkujjitaṁ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṁ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṁ ācikkheyya; andhakāre vā telapajjotaṁ dhāreyya: ‘cakkhumanto rūpāni dakkhantī’ti; evamevaṁ bhotā kaccānena anekapariyāyena dhammo pakāsito.
As if he were righting the overturned, or revealing the hidden, or pointing out the path to the lost, or lighting a lamp in the dark so people with clear eyes can see what’s there, the worthy Kaccāna has made the teaching clear in many ways.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như người dựng đứng lại những gì bị ngã úp, phơi bày những gì bị che khuất, chỉ đường cho người lạc lối, hay rọi đèn trong đêm tối để những ai có mắt có thể thấy các sắc; cũng vậy, Tôn giả Kaccāna đã làm sáng tỏ Chánh pháp bằng nhiều phương thức.
an2.37:10.3
Esāhaṁ, bho kaccāna, taṁ bhavantaṁ gotamaṁ saraṇaṁ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca.
I go for refuge to the worthy Gotama, to the teaching, and to the mendicant Saṅgha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thưa Tôn giả Kaccāna, con xin quy y Đức Tôn giả Gotama, quy y Pháp, và quy y Tăng đoàn tỳ-kheo.
an2.37:10.4
Upāsakaṁ maṁ bhavaṁ kaccāno dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.
From this day forth, may the worthy Kaccāna remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mong Tôn giả Kaccāna nhận con làm cư sĩ, từ nay cho đến trọn đời trọn vẹn quy ngưỡng”.