36
36
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
36
AN2.36 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Người Bị Trói Buộc Bên Trong Và Bên Ngoài
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Scorecard lịch sử · 9.37/10
Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 9.5 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.3 |
| Ngữ pháp & logic | 9.3 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.1 |
| Đối chiếu nguồn | 9.1 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.3 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.3 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 9.6 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
56/56 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
56/56 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy.
ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Sāvatthī, tại rừng Jeta, trong tu viện của ông Anāthapiṇḍika.
Tena kho pana samayena āyasmā sāriputto sāvatthiyaṁ viharati pubbārāme migāramātupāsāde.
Now at that time Venerable Sāriputta was staying near Sāvatthī in the stilt longhouse of Migāra’s mother in the Eastern Monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc bấy giờ, Tôn giả Sāriputta trú tại Sāvatthī, tại Đông Viên, trong lâu đài của mẹ Migāra.
Tatra kho āyasmā sāriputto bhikkhū āmantesi:
There Sāriputta addressed the mendicants:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đó, Tôn giả Sāriputta gọi các vị tỳ-kheo:
“āvuso bhikkhave”ti.
“Reverends, mendicants!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các hiền giả tỳ-kheo!”
“Āvuso”ti kho te bhikkhū āyasmato sāriputtassa paccassosuṁ.
“Reverend,” they replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa hiền giả” — các vị tỳ-kheo ấy đáp lại Tôn giả Sāriputta.
Āyasmā sāriputto etadavoca:
Sāriputta said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Sāriputta nói:
“ajjhattasaṁyojanañca, āvuso, puggalaṁ desessāmi bahiddhāsaṁyojanañca.
“I will teach you about an individual fettered internally and one fettered externally.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tôi sẽ trình bày với anh, này hiền giả, người bị trói buộc bên trong và người bị trói buộc bên ngoài.
Taṁ suṇātha, sādhukaṁ manasi karotha, bhāsissāmī”ti.
Listen and apply your mind well, I will speak.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy nghe điều ấy, hãy chú tâm kỹ, tôi sẽ nói”ti.
“Evamāvuso”ti kho te bhikkhū āyasmato sāriputtassa paccassosuṁ.
“Yes, reverend,” they replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vâng, thưa hiền giả” — các vị tỳ-kheo ấy đáp lại Tôn giả Sāriputta.
Āyasmā sāriputto etadavoca:
Sāriputta said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Sāriputta nói:
“Katamo cāvuso, ajjhattasaṁyojano puggalo?
“Who is an individual fettered internally?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này hiền giả, người bị trói buộc bên trong là gì?
Idhāvuso, bhikkhu sīlavā hoti, pātimokkhasaṁvarasaṁvuto viharati ācāragocarasampanno, aṇumattesu vajjesu bhayadassāvī, samādāya sikkhati sikkhāpadesu.
It’s a mendicant who is ethical, restrained in the monastic code, conducting themselves well and resorting for alms in suitable places. Seeing danger in the slightest fault, they keep the rules they’ve undertaken.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này hiền giả, vị tỳ-kheo có giới, sống hộ trì Pātimokkha, đầy đủ oai nghi và đường hạnh, thấy sự nguy hiểm trong các lỗi dù nhỏ, và học tập giữ đúng các học luật đã thọ nhận.
So kāyassa bhedā paraṁ maraṇā aññataraṁ devanikāyaṁ upapajjati.
When their body breaks up, after death, they’re reborn in one of the orders of gods.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi thân hoại mạng chung, vị ấy được tái sinh vào một hạng chư thiên nào đó.
So tato cuto āgāmī hoti, āgantā itthattaṁ.
When they pass away from there, they’re a returner, who comes back to this place.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi từ cõi ấy qua đời, vị ấy là bậc Nhất lai, còn phải trở lại thế giới này.
Ayaṁ vuccati, āvuso, ajjhattasaṁyojano puggalo āgāmī hoti, āgantā itthattaṁ.
This is called an individual who is fettered internally, a returner, who comes back to this place.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, người bị trói buộc bên trong ấy, gọi là bậc Nhất lai, còn phải trở lại thế giới này.
Katamo cāvuso, bahiddhāsaṁyojano puggalo?
Who is an individual fettered externally?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, người bị trói buộc bên ngoài là gì?
Idhāvuso, bhikkhu sīlavā hoti, pātimokkhasaṁvarasaṁvuto viharati ācāragocarasampanno, aṇumattesu vajjesu bhayadassāvī, samādāya sikkhati sikkhāpadesu.
It’s a mendicant who is ethical, restrained in the monastic code, conducting themselves well and resorting for alms in suitable places. Seeing danger in the slightest fault, they keep the rules they’ve undertaken.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này hiền giả, vị tỳ-kheo có giới, sống hộ trì Pātimokkha, đầy đủ oai nghi và đường hạnh, thấy sự nguy hiểm trong các lỗi dù nhỏ, và học tập giữ đúng các học luật đã thọ nhận.
So aññataraṁ santaṁ cetovimuttiṁ upasampajja viharati.
They enter and remain in a certain peaceful state of freed mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy chứng và an trú một giải thoát tâm an tịi nào đó.
So kāyassa bhedā paraṁ maraṇā aññataraṁ devanikāyaṁ upapajjati.
When their body breaks up, after death, they’re reborn in one of the orders of gods.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi thân hoại mạng chung, vị ấy được tái sinh vào một hạng chư thiên nào đó.
So tato cuto anāgāmī hoti, anāgantā itthattaṁ.
When they pass away from there, they’re a non-returner, not coming back to this place.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi từ cõi ấy qua đời, vị ấy là bậc Bất Lưu, không còn trở lại thế giới này nữa.
Ayaṁ vuccatāvuso, bahiddhāsaṁyojano puggalo anāgāmī hoti, anāgantā itthattaṁ.
This is called an individual who is fettered externally, a non-returner, who does not come back to this place.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, người bị trói buộc bên ngoài ấy, gọi là bậc Bất Lưu, không còn trở lại thế giới này nữa.
Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhu sīlavā hoti …pe… samādāya sikkhati sikkhāpadesu.
Furthermore, a mendicant is ethical … they keep the rules they’ve undertaken.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này hiền giả, vị tỳ-kheo có giới … học tập giữ đúng các học luật đã thọ nhận.
So kāmānaṁyeva nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti.
They simply practice for disillusionment, dispassion, and cessation regarding sensual pleasures.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy thực hành để chán nản, ly tham, diệt tận đối với các dục.
So bhavānaṁyeva nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti.
They simply practice for disillusionment, dispassion, and cessation regarding future lives.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy thực hành để chán nản, ly tham, diệt tận đối với sự hiện hữu.
So taṇhākkhayāya paṭipanno hoti.
They practice for the ending of craving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy hành trì để đoạn tận ái.
So lobhakkhayāya paṭipanno hoti.
They practice for the ending of greed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy hành trì để đoạn tận lòng tham.
So kāyassa bhedā paraṁ maraṇā aññataraṁ devanikāyaṁ upapajjati.
When their body breaks up, after death, they are reborn in one of the orders of gods.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi thân hoại mạng chung, vị ấy được tái sinh vào một hạng chư thiên nào đó.
So tato cuto anāgāmī hoti, anāgantā itthattaṁ.
When they pass away from there, they are non-returners, not coming back to this place.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi từ cõi ấy qua đời, vị ấy là bậc Bất Lưu, không còn trở lại thế giới này nữa.
Ayaṁ vuccatāvuso, bahiddhāsaṁyojano puggalo anāgāmī hoti, anāgantā itthattan”ti.
This is called an individual who is fettered externally, a non-returner, who does not come back to this place.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, người bị trói buộc bên ngoài ấy, gọi là bậc Bất Lưu, không còn trở lại thế giới này nữa”ti.
Atha kho sambahulā samacittā devatā yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhaṁsu. Ekamantaṁ ṭhitā kho tā devatā bhagavantaṁ etadavocuṁ:
Then several peaceful-minded deities went up to the Buddha, bowed, stood to one side, and said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, nhiều vị thiên có tâm bình tĩnh đi đến chỗ Đức Phật; đến nơi, đảnh lễ Đức Phật rồi đứng sang một bên. Đứng sang một bên, các vị thiên ấy bạch Đức Phật:
“eso, bhante, āyasmā sāriputto pubbārāme migāramātupāsāde bhikkhūnaṁ ajjhattasaṁyojanañca puggalaṁ deseti bahiddhāsaṁyojanañca.
“Sir, Venerable Sāriputta is in the stilt longhouse of Migāra’s mother in the Eastern Monastery, where he is teaching the mendicants about an individual with internal fetters and one with external fetters.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, Tôn giả Sāriputta đang ở Đông Viên, trong lâu đài của mẹ Migāra, giảng cho các vị tỳ-kheo về người bị trói buộc bên trong và người bị trói buộc bên ngoài.
Haṭṭhā, bhante, parisā.
The assembly is overjoyed!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hội chúng vô cùng hoan hỷ, bạch Thế Tôn.
Sādhu, bhante, bhagavā yenāyasmā sāriputto tenupasaṅkamatu anukampaṁ upādāyā”ti.
Sir, please go to Venerable Sāriputta out of sympathy.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lành thay, bạch Thế Tôn, Đức Phật vì lòng thương tưởng mà đến chỗ Tôn giả Sāriputta”ti.
Adhivāsesi bhagavā tuṇhībhāvena.
The Buddha consented with silence.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật im lặng nhận lời.
Atha kho bhagavā—seyyathāpi nāma balavā puriso samiñjitaṁ vā bāhaṁ pasāreyya, pasāritaṁ vā bāhaṁ samiñjeyya; evamevaṁ—jetavane antarahito pubbārāme migāramātupāsāde āyasmato sāriputtassa sammukhe pāturahosi.
Then the Buddha, as easily as a strong person would extend or contract their arm, vanished from Jeta’s Grove and reappeared in the stilt longhouse of Migāra’s mother in the Eastern Monastery, in front of Sāriputta.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, Đức Phật—như người lực lưỡng duỗi cánh tay co lại, hoặc co cánh tay duỗi ra; cũng vậy—từ rừng Jeta biến mất, và hiện ra trước mặt Tôn giả Sāriputta, tại Đông Viên, trong lâu đài của mẹ Migāra.
Nisīdi bhagavā paññatte āsane.
He sat down on the seat spread out.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật ngồi xuống chỗ đã soạn sẵn.
Āyasmāpi kho sāriputto bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi.
Sāriputta bowed to the Buddha and sat down to one side.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Sāriputta cũng đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên.
Ekamantaṁ nisinnaṁ kho āyasmantaṁ sāriputtaṁ bhagavā etadavoca:
The Buddha said to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật bạch Tôn giả Sāriputta đang ngồi một bên:
“Idha, sāriputta, sambahulā samacittā devatā yenāhaṁ tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā maṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhaṁsu. Ekamantaṁ ṭhitā kho, sāriputta, tā devatā maṁ etadavocuṁ:
“Just now, Sāriputta, several peaceful-minded deities came up to me, bowed, and stood to one side. Those deities said to me:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Sāriputta, vừa rồi nhiều vị thiên có tâm bình tĩnh đi đến chỗ Ta; đến nơi, đảnh lễ Ta rồi đứng sang một bên. Đứng sang một bên, này Sāriputta, các vị thiên ấy bạch Ta:
‘eso, bhante, āyasmā sāriputto pubbārāme migāramātupāsāde bhikkhūnaṁ ajjhattasaṁyojanañca puggalaṁ deseti bahiddhāsaṁyojanañca.
‘Sir, Venerable Sāriputta is in the stilt longhouse of Migāra’s mother in the Eastern Monastery, where he is teaching the mendicants about an individual with internal fetters and one with external fetters.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bạch Thế Tôn, Tôn giả Sāriputta đang ở Đông Viên, trong lâu đài của mẹ Migāra, giảng cho các vị tỳ-kheo về người bị trói buộc bên trong và người bị trói buộc bên ngoài.
Haṭṭhā, bhante, parisā.
The assembly is overjoyed!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hội chúng vô cùng hoan hỷ, bạch Thế Tôn.
Sādhu, bhante, bhagavā yena āyasmā sāriputto tenupasaṅkamatu anukampaṁ upādāyā’ti.
Sir, please go to Venerable Sāriputta out of sympathy.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lành thay, bạch Thế Tôn, Đức Phật vì lòng thương tưởng mà đến chỗ Tôn giả Sāriputta’ti.
Tā kho pana, sāriputta, devatā dasapi hutvā vīsampi hutvā tiṁsampi hutvā cattālīsampi hutvā paññāsampi hutvā saṭṭhipi hutvā āraggakoṭinitudanamattepi tiṭṭhanti, na ca aññamaññaṁ byābādhenti.
Those deities, though they number ten, twenty, thirty, forty, fifty, or sixty, can stand on the point of a needle without bumping up against each other.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tuy nhiên, này Sāriputta, các vị thiên ấy, dù là mười vị, hai mươi vị, ba mươi vị, bốn mươi vị, năm mươi vị hay sáu mươi vị, vẫn đứng được trên đầu kim châm mà không làm hại lẫn nhau.
Siyā kho pana, sāriputta, evamassa:
Sāriputta, you might think:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Sāriputta, có thể ngươi nghĩ như thế này:
‘tattha nūna tāsaṁ devatānaṁ tathā cittaṁ bhāvitaṁ yena tā devatā dasapi hutvā vīsampi hutvā tiṁsampi hutvā cattālīsampi hutvā paññāsampi hutvā saṭṭhipi hutvā āraggakoṭinitudanamattepi tiṭṭhanti na ca aññamaññaṁ byābādhentī’ti.
‘Surely those deities, since so many of them can stand on the point of a needle without bumping up against each other, must have developed their minds in that place.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Chắc các vị thiên ấy đã tu luyện tâm như thế, nên dù là mười vị, hai mươi vị, ba mươi vị, bốn mươi vị, năm mươi vị hay sáu mươi vị, vẫn đứng được trên đầu kim châm mà không làm hại lẫn nhau’ti.
Na kho panetaṁ, sāriputta, evaṁ daṭṭhabbaṁ.
But you should not see it like this.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng điều ấy, này Sāriputta, không phải là điều nên thấy như thế.
Idheva kho, sāriputta, tāsaṁ devatānaṁ tathā cittaṁ bhāvitaṁ, yena tā devatā dasapi hutvā …pe… na ca aññamaññaṁ byābādhenti.
It was right here that those deities developed their minds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chính tại đây, này Sāriputta, các vị thiên ấy đã tu luyện tâm như thế, nên dù là mười vị … mà không làm hại lẫn nhau.
Tasmātiha, sāriputta, evaṁ sikkhitabbaṁ:
So you should train like this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì thế, này Sāriputta, phải học tập như thế này:
‘santindriyā bhavissāma santamānasā’ti.
‘We shall have peaceful faculties and peaceful minds.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Chúng ta sẽ có các căn an tịnh và tâm an tịnh’ti.
Evañhi vo, sāriputta, sikkhitabbaṁ.
That’s how you should train.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Sāriputta, các ngươi phải học tập như thế.
‘Santindriyānañhi vo, sāriputta, santamānasānaṁ santaṁyeva kāyakammaṁ bhavissati santaṁ vacīkammaṁ santaṁ manokammaṁ.
When your faculties and mind are peaceful, your acts of body, speech, and mind will be peaceful, thinking:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này Sāriputta, khi các căn an tịnh, tâm an tịnh, thì thân nghiệp sẽ an tịnh, khẩu nghiệp sẽ an tịnh, ý nghiệp sẽ an tịnh.
Santaṁyeva upahāraṁ upaharissāma sabrahmacārīsū’ti.
‘We shall present the gift of peace to our spiritual companions.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chúng ta sẽ chỉ dâng món an ỉnh cho các bậc đồng phạm hạnh’ti.
‘Evañhi vo, sāriputta, sikkhitabbaṁ.
That’s how you should train.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này Sāriputta, các ngươi phải học tập như thế.
Anassuṁ kho, sāriputta, aññatitthiyā paribbājakā ye imaṁ dhammapariyāyaṁ nāssosun’”ti.
Those wanderers of other religions, Sāriputta, who have not heard this exposition of the teaching are lost.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Sāriputta, những du sĩ ngoại đạo tu sĩ khác đạo, ai đã không nghe bài pháp trình bày này đều đã hỏng mất’”ti.