← Kinh Tăng Chi Bộ

AN11.16 · Aṅguttara Nikāya

AN11.16

2. Anussativagga

not-started

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

72/72 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

71/72 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

Chưa có nội dung.

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

AN 6.29 và SN 22.26: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ DhammaTalks.net (bản sao SuttaCentral 2016) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu; ấn bản in và năm xuất bản gốc không được hai trang tra cứu xác định. Nơi lấy là bản sao website SuttaCentral 2016, không phải nhà xuất bản của bản dịch.
Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · chưa bắt đầu

Aṅguttara Nikāya 11.16

Numbered Discourses 11.16

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

2. Anussativagga

2. Recollection

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Aṭṭhakanāgarasutta

The Wealthy Citizen

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ekaṁ samayaṁ āyasmā ānando vesāliyaṁ viharati beluvagāmake.

At one time Venerable Ānanda was staying near Vesālī in the little village of Beluva.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Tena kho pana samayena dasamo gahapati aṭṭhakanāgaro pāṭaliputtaṁ anuppatto hoti kenacideva karaṇīyena.

Now at that time the householder Dasama, a wealthy citizen, had arrived at Pāṭaliputta on some business.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Atha kho dasamo gahapati aṭṭhakanāgaro yena kukkuṭārāmo yena aññataro bhikkhu tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā taṁ bhikkhuṁ etadavoca:

He went to the Chicken Monastery, approached a certain mendicant, and said to him,

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“kahaṁ nu kho, bhante, āyasmā ānando etarahi viharati?

“Sir, where is Venerable Ānanda now staying?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Dassanakāmā hi mayaṁ, bhante, āyasmantaṁ ānandan”ti.

For I want to see him.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“Eso, gahapati, āyasmā ānando vesāliyaṁ viharati beluvagāmake”ti.

“Householder, Venerable Ānanda is staying near Vesālī in the little village of Beluva.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Atha kho dasamo gahapati aṭṭhakanāgaro pāṭaliputte taṁ karaṇīyaṁ tīretvā yena vesālī beluvagāmako yenāyasmā ānando tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ ānandaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho dasamo gahapati aṭṭhakanāgaro āyasmantaṁ ānandaṁ etadavoca:

Then the householder Dasama, having concluded his business there, went to the little village of Beluva in Vesālī to see Ānanda. He bowed, sat down to one side, and said to Ānanda:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“atthi nu kho, bhante ānanda, tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena ekadhammo sammadakkhāto, yattha bhikkhuno appamattassa ātāpino pahitattassa viharato avimuttaṁ vā cittaṁ vimuccati, aparikkhīṇā vā āsavā parikkhayaṁ gacchanti, ananuppattaṁ vā anuttaraṁ yogakkhemaṁ anupāpuṇātī”ti?

“Honorable Ānanda, is there one thing that has been rightly explained by the Blessed One—who knows and sees, the perfected one, the fully awakened Buddha—practicing which a diligent, keen, and resolute mendicant’s mind is freed, their defilements are ended, and they arrive at the supreme sanctuary from the yoke?”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“Atthi kho, gahapati, tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena ekadhammo sammadakkhāto, yattha bhikkhuno appamattassa ātāpino pahitattassa viharato avimuttaṁ vā cittaṁ vimuccati, aparikkhīṇā vā āsavā parikkhayaṁ gacchanti, ananuppattaṁ vā anuttaraṁ yogakkhemaṁ anupāpuṇātī”ti.

“There is, householder.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“Katamo pana, bhante ānanda, tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena ekadhammo sammadakkhāto, yattha bhikkhuno appamattassa ātāpino pahitattassa viharato avimuttaṁ vā cittaṁ vimuccati, aparikkhīṇā vā āsavā parikkhayaṁ gacchanti, ananuppattaṁ vā anuttaraṁ yogakkhemaṁ anupāpuṇātī”ti?

“And what is that one thing?”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“Idha, gahapati, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.

“Householder, it’s when a mendicant, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, enters and remains in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

So iti paṭisañcikkhati:

Then they reflect:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘idampi kho paṭhamaṁ jhānaṁ abhisaṅkhataṁ abhisañcetayitaṁ’.

‘Even this first absorption is produced by choices and intentions.’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Yaṁ kho pana kiñci abhisaṅkhataṁ abhisañcetayitaṁ, tadaniccaṁ nirodhadhamman’ti pajānāti.

They understand: ‘But whatever is produced by choices and intentions is impermanent and liable to cessation.’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

So tattha ṭhito āsavānaṁ khayaṁ pāpuṇāti;

Abiding in that they attain the ending of defilements.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

no ce āsavānaṁ khayaṁ pāpuṇāti, teneva dhammarāgena tāya dhammanandiyā pañcannaṁ orambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā opapātiko hoti tattha parinibbāyī anāvattidhammo tasmā lokā.

If they don’t attain the ending of defilements, with the ending of the five lower fetters they’re reborn spontaneously, because of their passion and love for that meditation. They are extinguished there, and are not liable to return from that world.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ayampi kho, gahapati, tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena ekadhammo sammadakkhāto, yattha bhikkhuno appamattassa ātāpino pahitattassa viharato avimuttaṁ vā cittaṁ vimuccati, aparikkhīṇā vā āsavā parikkhayaṁ gacchanti, ananuppattaṁ vā anuttaraṁ yogakkhemaṁ anupāpuṇāti.

This is one thing that has been rightly explained by the Blessed One—who knows and sees, the perfected one, the fully awakened Buddha—practicing which a diligent, keen, and resolute mendicant’s mind is freed, their defilements are ended, and they arrive at the supreme sanctuary from the yoke.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Puna caparaṁ, gahapati, bhikkhu vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ …pe…

Furthermore, as the placing of the mind and keeping it connected are stilled, they enter and remain in the second absorption …

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

tatiyaṁ jhānaṁ …pe…

third absorption …

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.

fourth absorption.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

So iti paṭisañcikkhati:

Then they reflect:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘idampi kho catutthaṁ jhānaṁ abhisaṅkhataṁ abhisañcetayitaṁ’.

‘Even this fourth absorption is produced by choices and intentions.’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Yaṁ kho pana kiñci abhisaṅkhataṁ abhisañcetayitaṁ tadaniccaṁ nirodhadhamman’ti pajānāti.

They understand: ‘But whatever is produced by choices and intentions is impermanent and liable to cessation.’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

So tattha ṭhito āsavānaṁ khayaṁ pāpuṇāti;

Abiding in that they attain the ending of defilements.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

no ce āsavānaṁ khayaṁ pāpuṇāti, teneva dhammarāgena tāya dhammanandiyā pañcannaṁ orambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā opapātiko hoti tattha parinibbāyī anāvattidhammo tasmā lokā.

If they don’t attain the ending of defilements, with the ending of the five lower fetters they’re reborn spontaneously, because of their passion and love for that meditation. They are extinguished there, and are not liable to return from that world.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ayampi kho, gahapati, tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena ekadhammo sammadakkhāto, yattha bhikkhuno appamattassa ātāpino pahitattassa viharato avimuttaṁ vā cittaṁ vimuccati aparikkhīṇā vā āsavā parikkhayaṁ gacchanti, ananuppattaṁ vā anuttaraṁ yogakkhemaṁ anupāpuṇāti.

This too is one thing that has been rightly explained by the Blessed One—who knows and sees, the perfected one, the fully awakened Buddha—practicing which a diligent, keen, and resolute mendicant’s mind is freed, their defilements are ended, and they arrive at the supreme sanctuary from the yoke.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Puna caparaṁ, gahapati, bhikkhu mettāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharati tathā dutiyaṁ tathā tatiyaṁ tathā catutthaṁ. Iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ mettāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharati vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati.

Furthermore, a mendicant meditates spreading a heart full of love to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth. In the same way above, below, across, everywhere, all around, they spread a heart full of love to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

So iti paṭisañcikkhati:

Then they reflect:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘ayampi kho mettā cetovimutti abhisaṅkhatā abhisañcetayitā’.

‘Even this heart’s release by love is produced by choices and intentions.’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Yaṁ kho pana kiñci abhisaṅkhataṁ abhisañcetayitaṁ tadaniccaṁ nirodhadhamman’ti pajānāti.

They understand: ‘But whatever is produced by choices and intentions is impermanent and liable to cessation.’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

So tattha ṭhito āsavānaṁ khayaṁ pāpuṇāti;

Abiding in that they attain the ending of defilements.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

no ce āsavānaṁ khayaṁ pāpuṇāti, teneva dhammarāgena tāya dhammanandiyā pañcannaṁ orambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā opapātiko hoti tattha parinibbāyī anāvattidhammo tasmā lokā.

If they don’t attain the ending of defilements, with the ending of the five lower fetters they’re reborn spontaneously, because of their passion and love for that meditation. They are extinguished there, and are not liable to return from that world.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ayampi kho, gahapati, tena bhagavatā jānatā …pe… ananuppattaṁ vā anuttaraṁ yogakkhemaṁ anupāpuṇāti.

This too is one thing that has been rightly explained by the Blessed One …

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Puna caparaṁ, gahapati, bhikkhu karuṇāsahagatena cetasā …pe…

Furthermore, a mendicant meditates spreading a heart full of compassion …

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

muditāsahagatena cetasā …pe…

They meditate spreading a heart full of rejoicing …

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

upekkhāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharati tathā dutiyaṁ tathā tatiyaṁ tathā catutthaṁ.

They meditate spreading a heart full of equanimity to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati.

In the same way above, below, across, everywhere, all around, they spread a heart full of equanimity to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

So iti paṭisañcikkhati:

Then they reflect:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘ayampi kho upekkhācetovimutti abhisaṅkhatā abhisañcetayitā’.

‘Even this heart’s release by equanimity is produced by choices and intentions.’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Yaṁ kho pana kiñci abhisaṅkhataṁ abhisañcetayitaṁ tadaniccaṁ nirodhadhamman’ti pajānāti.

They understand: ‘But whatever is produced by choices and intentions is impermanent and liable to cessation.’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

So tattha ṭhito āsavānaṁ khayaṁ pāpuṇāti;

Abiding in that they attain the ending of defilements.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

no ce āsavānaṁ khayaṁ pāpuṇāti, teneva dhammarāgena tāya dhammanandiyā pañcannaṁ orambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā opapātiko hoti tattha parinibbāyī anāvattidhammo tasmā lokā.

If they don’t attain the ending of defilements, with the ending of the five lower fetters they’re reborn spontaneously, because of their passion and love for that meditation. They are extinguished there, and are not liable to return from that world.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ayampi kho, gahapati, tena bhagavatā jānatā …pe… ananuppattaṁ vā anuttaraṁ yogakkhemaṁ anupāpuṇāti.

This too is one thing that has been rightly explained by the Blessed One …

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Puna caparaṁ, gahapati, bhikkhu sabbaso rūpasaññānaṁ samatikkamā paṭighasaññānaṁ atthaṅgamā nānattasaññānaṁ amanasikārā ‘ananto ākāso’ti ākāsānañcāyatanaṁ upasampajja viharati.

Furthermore, a mendicant, going totally beyond perceptions of form, with the disappearance of perceptions of impingement, not focusing on perceptions of diversity, aware that ‘space is infinite’, enters and remains in the dimension of infinite space.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

So iti paṭisañcikkhati:

Then they reflect:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘ayampi kho ākāsānañcāyatanasamāpatti abhisaṅkhatā abhisañcetayitā’.

‘Even this attainment of the dimension of infinite space is produced by choices and intentions.’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Yaṁ kho pana kiñci abhisaṅkhataṁ abhisañcetayitaṁ tadaniccaṁ nirodhadhamman’ti pajānāti.

They understand: ‘But whatever is produced by choices and intentions is impermanent and liable to cessation.’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

So tattha ṭhito āsavānaṁ khayaṁ pāpuṇāti;

Abiding in that they attain the ending of defilements.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

no ce āsavānaṁ khayaṁ pāpuṇāti, teneva dhammarāgena tāya dhammanandiyā pañcannaṁ orambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā opapātiko hoti tattha parinibbāyī anāvattidhammo tasmā lokā.

If they don’t attain the ending of defilements, with the ending of the five lower fetters they’re reborn spontaneously, because of their passion and love for that meditation. They are extinguished there, and are not liable to return from that world.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ayampi kho, gahapati, tena bhagavatā jānatā …pe… ananuppattaṁ vā anuttaraṁ yogakkhemaṁ anupāpuṇāti.

This too is one thing that has been rightly explained by the Blessed One …

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Puna caparaṁ, gahapati, bhikkhu sabbaso ākāsānañcāyatanaṁ samatikkamma ‘anantaṁ viññāṇan’ti viññāṇañcāyatanaṁ upasampajja viharati …pe…

Furthermore, a mendicant, going totally beyond the dimension of infinite space, aware that ‘consciousness is infinite’, enters and remains in the dimension of infinite consciousness. …

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanaṁ upasampajja viharati.

Going totally beyond the dimension of infinite consciousness, aware that ‘there is nothing at all’, they enter and remain in the dimension of nothingness. …

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

So iti paṭisañcikkhati:

Then they reflect:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘ayampi kho ākiñcaññāyatanasamāpatti abhisaṅkhatā abhisañcetayitā’.

‘Even this attainment of the dimension of nothingness is produced by choices and intentions.’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Yaṁ kho pana kiñci abhisaṅkhataṁ abhisañcetayitaṁ tadaniccaṁ nirodhadhamman’ti pajānāti.

They understand: ‘But whatever is produced by choices and intentions is impermanent and liable to cessation.’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

So tattha ṭhito āsavānaṁ khayaṁ pāpuṇāti;

Abiding in that they attain the ending of defilements.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

no ce āsavānaṁ khayaṁ pāpuṇāti, teneva dhammarāgena tāya dhammanandiyā pañcannaṁ orambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā opapātiko hoti tattha parinibbāyī anāvattidhammo tasmā lokā.

If they don’t attain the ending of defilements, with the ending of the five lower fetters they’re reborn spontaneously, because of their passion and love for that meditation. They are extinguished there, and are not liable to return from that world.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ayampi kho, gahapati, tena bhagavatā jānatā …pe… ananuppattaṁ vā anuttaraṁ yogakkhemaṁ anupāpuṇātī”ti.

This too is one thing that has been rightly explained by the Blessed One—who knows and sees, the perfected one, the fully awakened Buddha—practicing which a diligent, keen, and resolute mendicant’s mind is freed, their defilements are ended, and they reach the supreme sanctuary from the yoke.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Evaṁ vutte dasamo gahapati aṭṭhakanāgaro āyasmantaṁ ānandaṁ etadavoca:

When he said this, the householder Dasama said to Venerable Ānanda:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“seyyathāpi, bhante ānanda, puriso ekaṁ nidhimukhaṁ gavesanto sakideva ekādasa nidhimukhāni adhigaccheyya;

“Honorable Ānanda, suppose a person was looking for the entrance to a treasure trove. And all at once they’d come across eleven entrances!

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

evamevaṁ kho ahaṁ, bhante, ekaṁ amatadvāraṁ gavesanto sakideva ekādasa amatadvārāni alatthaṁ sevanāya.

In the same way, I was searching for the door to freedom from death. And all at once I found eleven doors to freedom from death for cultivation.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Seyyathāpi, bhante, purisassa agāraṁ ekādasa dvāraṁ. So tasmiṁ agāre āditte ekamekenapi dvārena sakkuṇeyya attānaṁ sotthiṁ kātuṁ;

Suppose a person had a house with eleven doors. If the house caught fire they’d be able to flee to safety through any one of those doors.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

evamevaṁ kho ahaṁ, bhante, imesaṁ ekādasannaṁ amatadvārānaṁ ekamekenapi amatadvārena sakkuṇissāmi attānaṁ sotthiṁ kātuṁ.

In the same way, I’m able to flee to safety through any one of these eleven doors to freedom from death.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ime hi nāma, bhante, aññatitthiyā ācariyassa ācariyadhanaṁ pariyesissanti.

Sir, those of other religions will seek a fee for the tutor.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Kiṁ panāhaṁ āyasmato ānandassa pūjaṁ na karissāmī”ti.

Why shouldn’t I make an offering to Venerable Ānanda?”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Atha kho dasamo gahapati aṭṭhakanāgaro vesālikañca pāṭaliputtakañca bhikkhusaṅghaṁ sannipātāpetvā paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappesi sampavāresi.

Then the householder Dasama, having assembled the Saṅgha from Vesālī and Pāṭaliputta, served and satisfied them with his own hands with delicious fresh and cooked foods.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ekamekañca bhikkhuṁ paccekaṁ dussayugena acchādesi, āyasmantañca ānandaṁ ticīvarena.

He clothed each and every mendicant in a pair of garments, with a set of three robes for Ānanda.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Āyasmato ānandassa pañcasataṁ vihāraṁ kārāpesīti.

And he had a dwelling worth five hundred built for Ānanda.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Chaṭṭhaṁ.

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch