an10.86:0.1
Aṅguttara Nikāya 10.86
Numbered Discourses 10.86
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 10.86
an10.86:0.2
9. Theravagga
9. Senior Mendicants
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
9. Phẩm Các Vị Trưởng Lão
an10.86:0.3
Adhimānasutta
Overestimation
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tự Đề Cao
an10.86:1.1
Ekaṁ samayaṁ āyasmā mahākassapo rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.
At one time Venerable Mahākassapa was staying near Rājagaha in the Bamboo Grove, the squirrels’ feeding ground.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Tôn giả Mahākassapa trú tại Rājagaha, trong rừng trúc Veḷuvana, tại nơi nuôi dưỡng sóc.
an10.86:1.2
Tatra kho āyasmā mahākassapo bhikkhū āmantesi:
There he addressed the mendicants:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đấy Tôn giả Mahākassapa bảo các vị tỳ-kheo:
an10.86:1.3
“āvuso bhikkhave”ti.
“Reverends, mendicants!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các hiền giả tỳ-kheo!”
an10.86:1.4
“Āvuso”ti kho te bhikkhū āyasmato mahākassapassa paccassosuṁ.
“Reverend,” they replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa vâng, hiền giả”, các vị tỳ-kheo ấy đáp lại Tôn giả Mahākassapa.
an10.86:1.5
Āyasmā mahākassapo etadavoca:
Venerable Mahākassapa said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Mahākassapa nói điều này:
an10.86:2.1
“Idhāvuso, bhikkhu aññaṁ byākaroti:
“Take a mendicant who declares enlightenment:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ở đây, này bạn, một vị tỳ-kheo tuyên bố thắng trí:
an10.86:2.2
‘khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyāti pajānāmī’ti.
‘I understand: “Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.”’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Sinh đã tận, đời sống phạm hạnh đã hoàn thành, việc cần làm đã làm, không còn trở lại trạng thái hiện hữu này nữa, tôi biết rõ như thế’.
an10.86:2.3
Tamenaṁ tathāgato vā tathāgatasāvako vā jhāyī samāpattikusalo paracittakusalo paracittapariyāyakusalo samanuyuñjati samanuggāhati samanubhāsati.
They’re pursued, pressed, and grilled by the Realized One, or by one of his disciples who has the absorptions, and is skilled in attainments, in the minds of others, and in encompassing another’s mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế Tôn, hoặc một vị đệ tử của Thế Tôn tu thiền, thành thạo về các điều chứng đắc, thành thạo về việc đọc hiểu tâm người khác và về việc bao trùm tâm người khác, sẽ hỏi dồn, ép hỏi và chất vấn bậc ấy.
an10.86:2.4
So tathāgatena vā tathāgatasāvakena vā jhāyinā samāpattikusalena paracittakusalena paracittapariyāyakusalena samanuyuñjiyamāno samanuggāhiyamāno samanubhāsiyamāno irīṇaṁ āpajjati vicinaṁ āpajjati anayaṁ āpajjati byasanaṁ āpajjati anayabyasanaṁ āpajjati.
Grilled in this way they get stuck or lose their way. They fall to ruin and disaster.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi bậc ấy bị hỏi dồn, ép hỏi và chất vấn như thế — dù là Thế Tôn, hay vị đệ tử của Thế Tôn tu thiền, thành thạo về các điều chứng đắc, thành thạo về việc đọc hiểu tâm người khác và về việc bao trùm tâm người khác — thì bậc ấy rơi vào sự tàn phá, rơi vào sự lạc lối, rơi vào tai nạn, rơi vào tệ hại, rơi vào cả tai nạn lẫn tệ hại.
an10.86:3.1
Tamenaṁ tathāgato vā tathāgatasāvako vā jhāyī samāpattikusalo paracittakusalo paracittapariyāyakusalo evaṁ cetasā ceto paricca manasi karoti:
The Realized One or one of his disciples encompasses their mind and investigates:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bậc ấy, hoặc Thế Tôn, hoặc một vị đệ tử của Thế Tôn tu thiền, thành thạo về các điều chứng đắc, thành thạo về việc đọc hiểu tâm người khác và về việc bao trùm tâm người khác, suy nghĩ trong tâm như sau:
an10.86:3.2
‘kiṁ nu kho ayamāyasmā aññaṁ byākaroti—
‘Why does this venerable declare enlightenment, saying,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Vì sao vị ấy tuyên bố thắng trí —
an10.86:3.3
khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyāti pajānāmī’ti.
“I understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place’”?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sinh đã tận, đời sống phạm hạnh đã hoàn thành, việc cần làm đã làm, không còn trở lại trạng thái hiện hữu này nữa, tôi biết rõ như thế’.
an10.86:4.1
Tamenaṁ tathāgato vā tathāgatasāvako vā jhāyī samāpattikusalo paracittakusalo paracittapariyāyakusalo evaṁ cetasā ceto paricca pajānāti:
They understand,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bậc ấy, hoặc Thế Tôn, hoặc một vị đệ tử của Thế Tôn tu thiền, thành thạo về các điều chứng đắc, thành thạo về việc đọc hiểu tâm người khác và về việc bao trùm tâm người khác, hiểu rõ như sau:
an10.86:5.1
‘Adhimāniko kho ayamāyasmā adhimānasacco, appatte pattasaññī, akate katasaññī, anadhigate adhigatasaññī.
‘This venerable overestimates themselves and takes that to be the truth. They perceive that they’ve attained what they haven’t attained, done what they haven’t done, and achieved what they haven’t achieved.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Vị hiền giả này tự đề cao, tin điều đó là thật; tưởng rằng mình đã đạt điều chưa đạt, đã làm điều chưa làm, đã chứng điều chưa chứng.
an10.86:5.2
Adhimānena aññaṁ byākaroti—
And they declare enlightenment out of overestimation:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và vì tự đề cao, vị ấy tuyên bố thắng trí—
an10.86:5.3
khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyāti pajānāmī’ti.
“I understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’”’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sinh đã tận, đời sống phạm hạnh đã hoàn thành, việc cần làm đã làm, không còn trở lại trạng thái hiện hữu này nữa, tôi biết rõ như thế’.
an10.86:6.1
Tamenaṁ tathāgato vā tathāgatasāvako vā jhāyī samāpattikusalo paracittakusalo paracittapariyāyakusalo evaṁ cetasā ceto paricca manasi karoti:
The Realized One or one of his disciples encompasses their mind and investigates:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bậc ấy, hoặc Thế Tôn, hoặc một vị đệ tử của Thế Tôn tu thiền, thành thạo về các điều chứng đắc, thành thạo về việc đọc hiểu tâm người khác và về việc bao trùm tâm người khác, suy nghĩ trong tâm như sau:
an10.86:6.2
‘kiṁ nu kho ayamāyasmā nissāya adhimāniko adhimānasacco, appatte pattasaññī, akate katasaññī, anadhigate adhigatasaññī.
‘Why does this venerable overestimate themselves and take that to be the truth? Why do they perceive that they’ve attained what they haven’t attained, done what they haven’t done, and achieved what they haven’t achieved?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Dựa vào điều gì, vị hiền giả này tự đề cao, tin điều đó là thật; tưởng rằng mình đã đạt điều chưa đạt, đã làm điều chưa làm, đã chứng điều chưa chứng.
an10.86:6.3
Adhimānena aññaṁ byākaroti—
And why do they declare enlightenment out of overestimation:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và vì tự đề cao, vị ấy tuyên bố thắng trí—
an10.86:6.4
khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyāti pajānāmī’ti.
“I understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’”’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sinh đã tận, đời sống phạm hạnh đã hoàn thành, việc cần làm đã làm, không còn trở lại trạng thái hiện hữu này nữa, tôi biết rõ như thế’.
an10.86:7.1
Tamenaṁ tathāgato vā tathāgatasāvako vā jhāyī samāpattikusalo paracittakusalo paracittapariyāyakusalo evaṁ cetasā ceto paricca pajānāti:
They understand,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bậc ấy, hoặc Thế Tôn, hoặc một vị đệ tử của Thế Tôn tu thiền, thành thạo về các điều chứng đắc, thành thạo về việc đọc hiểu tâm người khác và về việc bao trùm tâm người khác, hiểu rõ như sau:
an10.86:8.1
‘Bahussuto kho pana ayamāyasmā sutadharo sutasannicayo, ye te dhammā ādikalyāṇā majjhekalyāṇā pariyosānakalyāṇā sātthaṁ sabyañjanaṁ kevalaparipuṇṇaṁ parisuddhaṁ brahmacariyaṁ abhivadanti, tathārūpāssa dhammā bahussutā honti dhātā vacasā paricitā manasānupekkhitā diṭṭhiyā suppaṭividdhā.
‘This venerable is very learned, remembering and keeping what they’ve learned. These teachings are good in the beginning, good in the middle, and good in the end, meaningful and well-phrased, describing a spiritual practice that’s entirely full and pure. They are very learned in such teachings, remembering them, rehearsing them, mentally scrutinizing them, and penetrating them theoretically.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Vị hiền giả này là bậc đa văn, gìn giữ những gì đã nghe, tích tụ những gì đã nghe; những pháp nào khởi đầu tốt đẹp, ở giữa tốt đẹp, kết thúc tốt đẹp, có nghĩa lý, có văn từ, tuyên bầy đời sống phạm hạnh trọn vẹn thanh tịnh — những pháp như thế ấy, vị ấy đã nghe nhiều, gìn giữ, ôn tập bằng lời, quán xét bằng tâm, và thấu suốt bằng tri kiến.
an10.86:8.2
Tasmā ayamāyasmā adhimāniko adhimānasacco, appatte pattasaññī, akate katasaññī, anadhigate adhigatasaññī.
Therefore this venerable overestimates themselves and takes that to be the truth. …’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bởi vậy, vị hiền giả này tự đề cao, tin điều đó là thật; tưởng rằng mình đã đạt điều chưa đạt, đã làm điều chưa làm, đã chứng điều chưa chứng.
an10.86:8.3
Adhimānena aññaṁ byākaroti—
And they declare enlightenment out of overestimation: bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và vì tự đề cao, vị ấy tuyên bố thắng trí—
an10.86:8.4
khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyāti pajānāmī’ti.
“I understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’”’ bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sinh đã tận, đời sống phạm hạnh đã hoàn thành, việc cần làm đã làm, không còn trở lại trạng thái hiện hữu này nữa, tôi biết rõ như thế’.
an10.86:9.1
Tamenaṁ tathāgato vā tathāgatasāvako vā jhāyī samāpattikusalo paracittakusalo paracittapariyāyakusalo evaṁ cetasā ceto paricca pajānāti:
They understand,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bậc ấy, hoặc Thế Tôn, hoặc một vị đệ tử của Thế Tôn tu thiền, thành thạo về các điều chứng đắc, thành thạo về việc đọc hiểu tâm người khác và về việc bao trùm tâm người khác, hiểu rõ như sau:
an10.86:10.1
‘Abhijjhālu kho pana ayamāyasmā;
‘This venerable is covetous,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Vị ấy lại hay tham lam,
an10.86:10.2
abhijjhāpariyuṭṭhitena cetasā bahulaṁ viharati.
and often lives with a heart full of covetousness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy thường sống với tâm đầy tràn tham lam.
an10.86:10.3
Abhijjhāpariyuṭṭhānaṁ kho pana tathāgatappavedite dhammavinaye parihānametaṁ.
But being full of covetousness means decline in the teaching and training proclaimed by the Realized One.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mà sự tham lam đầy tràn thì có nghĩa là suy thoái trong giới luật đã được Thế Tôn tuyên thuyết.
an10.86:11.1
Byāpanno kho pana ayamāyasmā;
This venerable has ill will …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy lại hay ác ý,
an10.86:11.2
byāpādapariyuṭṭhitena cetasā bahulaṁ viharati.
and often lives with a heart full of ill will. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy thường sống với tâm đầy tràn ác ý.
an10.86:11.3
Byāpādapariyuṭṭhānaṁ kho pana tathāgatappavedite dhammavinaye parihānametaṁ.
But being full of ill will means decline in the teaching and training proclaimed by the Realized One. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mà sự ác ý đầy tràn thì có nghĩa là suy thoái trong giới luật đã được Thế Tôn tuyên thuyết.
an10.86:12.1
Thinamiddho kho pana ayamāyasmā;
dullness and drowsiness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy lại hay hôn trầm thụy miên,
an10.86:12.2
thinamiddhapariyuṭṭhitena cetasā bahulaṁ viharati.
and often lives with a heart full of dullness and drowsiness. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy thường sống với tâm đầy tràn hôn trầm thụy miên.
an10.86:12.3
Thinamiddhapariyuṭṭhānaṁ kho pana tathāgatappavedite dhammavinaye parihānametaṁ.
But being full of dullness and drowsiness means decline in the teaching and training proclaimed by the Realized One. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mà sự hôn trầm thụy miên đầy tràn thì có nghĩa là suy thoái trong giới luật đã được Thế Tôn tuyên thuyết.
an10.86:13.1
Uddhato kho pana ayamāyasmā;
restlessness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy lại hay hưng phấn,
an10.86:13.2
uddhaccapariyuṭṭhitena cetasā bahulaṁ viharati.
and often lives with a heart full of restlessness. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy thường sống với tâm đầy tràn hưng phấn.
an10.86:13.3
Uddhaccapariyuṭṭhānaṁ kho pana tathāgatappavedite dhammavinaye parihānametaṁ.
But being full of restlessness means decline in the teaching and training proclaimed by the Realized One. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mà sự hưng phấn đầy tràn thì có nghĩa là suy thoái trong giới luật đã được Thế Tôn tuyên thuyết.
an10.86:14.1
Vicikiccho kho pana ayamāyasmā;
doubt …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy lại hay hoài nghi,
an10.86:14.2
vicikicchāpariyuṭṭhitena cetasā bahulaṁ viharati.
and often lives with a heart full of doubt. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy thường sống với tâm đầy tràn hoài nghi.
an10.86:14.3
Vicikicchāpariyuṭṭhānaṁ kho pana tathāgatappavedite dhammavinaye parihānametaṁ.
But being full of doubt means decline in the teaching and training proclaimed by the Realized One. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mà sự hoài nghi đầy tràn thì có nghĩa là suy thoái trong giới luật đã được Thế Tôn tuyên thuyết.
an10.86:15.1
Kammārāmo kho pana ayamāyasmā kammarato kammārāmataṁ anuyutto.
This venerable relishes work. They love it and like to relish it …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy lại ham việc, ưa thích việc và chuyên cần theo đuổi sự ham việc.
an10.86:15.2
Kammārāmatā kho pana tathāgatappavedite dhammavinaye parihānametaṁ.
But relishing work means decline in the teaching and training proclaimed by the Realized One. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mà sự ham việc thì có nghĩa là suy thoái trong giới luật đã được Thế Tôn tuyên thuyết.
an10.86:16.1
Bhassārāmo kho pana ayamāyasmā bhassarato bhassārāmataṁ anuyutto.
This venerable relishes talk …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy lại ham nói chuyện, ưa thích nói chuyện và chuyên cần theo đuổi sự ham nói chuyện.
an10.86:16.2
Bhassārāmatā kho pana tathāgatappavedite dhammavinaye parihānametaṁ.
But relishing talk means decline in the teaching and training proclaimed by the Realized One. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mà sự ham nói chuyện thì có nghĩa là suy thoái trong giới luật đã được Thế Tôn tuyên thuyết.
an10.86:17.1
Niddārāmo kho pana ayamāyasmā niddārato niddārāmataṁ anuyutto.
sleep …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy lại ham ngủ, ưa thích ngủ và chuyên cần theo đuổi sự ham ngủ.
an10.86:17.2
Niddārāmatā kho pana tathāgatappavedite dhammavinaye parihānametaṁ.
But relishing sleep means decline in the teaching and training proclaimed by the Realized One. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mà sự ham ngủ thì có nghĩa là suy thoái trong giới luật đã được Thế Tôn tuyên thuyết.
an10.86:18.1
Saṅgaṇikārāmo kho pana ayamāyasmā saṅgaṇikarato saṅgaṇikārāmataṁ anuyutto.
company …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy lại ham hội hè, ưa thích hội hè và chuyên cần theo đuổi sự ham hội hè.
an10.86:18.2
Saṅgaṇikārāmatā kho pana tathāgatappavedite dhammavinaye parihānametaṁ.
But relishing company means decline in the teaching and training proclaimed by the Realized One. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mà sự ham hội hè thì có nghĩa là suy thoái trong giới luật đã được Thế Tôn tuyên thuyết.
an10.86:19.1
Sati kho pana ayamāyasmā uttari karaṇīye oramattakena visesādhigamena antarā vosānaṁ āpanno.
When there is still more to be done, this venerable stopped half-way after achieving some trifling distinction.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy lại, trong khi còn phải làm thêm nữa, chỉ đạt được chút ít sự vượt trội rồi dừng lại giữa chừng.
an10.86:19.2
Antarā vosānagamanaṁ kho pana tathāgatappavedite dhammavinaye parihānametaṁ’.
But stopping half-way means decline in the teaching and training proclaimed by the Realized One.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mà dừng lại giữa chừng thì có nghĩa là suy thoái trong giới luật đã được Thế Tôn tuyên thuyết’.
an10.86:20.1
So vatāvuso, bhikkhu ‘ime dasa dhamme appahāya imasmiṁ dhammavinaye vuddhiṁ virūḷhiṁ vepullaṁ āpajjissatī’ti netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
It is quite impossible for a mendicant to achieve growth, improvement, or maturity in this teaching and training without giving up these ten qualities.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này bạn, không thể nào một vị tỳ-kheo bỏ mười pháp này mà lại đạt được sự tăng trưởng, tiến bộ và trưởng thành trong giới luật này.
an10.86:20.2
So vatāvuso, bhikkhu ‘ime dasa dhamme pahāya imasmiṁ dhammavinaye vuddhiṁ virūḷhiṁ vepullaṁ āpajjissatī’ti ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
It is quite possible for a mendicant to achieve growth, improvement, or maturity in this teaching and training after giving up these ten qualities.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này bạn, một vị tỳ-kheo bỏ mười pháp này rồi đạt được sự tăng trưởng, tiến bộ và trưởng thành trong giới luật này, thì trường hợp ấy có thể có”.
an10.86:20.3
Chaṭṭhaṁ.
Sixth. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ sáu.