Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tăng Chi Bộ

AN10.29 · Aṅguttara Nikāya

AN10.29

3. Mahāvagga

not-started

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

124/124 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

123/124 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

Chưa có nội dung.

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

AN 6.29 và SN 22.26: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ DhammaTalks.net (bản sao SuttaCentral 2016) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu; ấn bản in và năm xuất bản gốc không được hai trang tra cứu xác định. Nơi lấy là bản sao website SuttaCentral 2016, không phải nhà xuất bản của bản dịch.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · chưa bắt đầu

Aṅguttara Nikāya 10.29
Numbered Discourses 10.29
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
3. Mahāvagga
3. The Great Chapter
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Paṭhamakosalasutta
Kosala (1st)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
“Yāvatā, bhikkhave, kāsikosalā, yāvatā rañño pasenadissa kosalassa vijitaṁ, rājā tattha pasenadi kosalo aggamakkhāyati.
“As far as Kāsi and Kosala extend, and as far as the dominion of King Pasenadi of Kosala extends, King Pasenadi is said to be the foremost.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Raññopi kho, bhikkhave, pasenadissa kosalassa attheva aññathattaṁ atthi vipariṇāmo.
But even King Pasenadi decays and perishes.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako tasmimpi nibbindati.
Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tasmiṁ nibbindanto agge virajjati, pageva hīnasmiṁ.
Their desire fades away even for the foremost, let alone the inferior.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yāvatā, bhikkhave, candimasūriyā pariharanti disā bhanti virocamānā, tāva sahassadhā loko.
A galaxy extends a thousand times as far as the moon and sun revolve and the dazzling ones light up the quarters.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tasmiṁ sahassadhā loke sahassaṁ candānaṁ sahassaṁ sūriyānaṁ sahassaṁ sinerupabbatarājānaṁ sahassaṁ jambudīpānaṁ sahassaṁ aparagoyānānaṁ sahassaṁ uttarakurūnaṁ sahassaṁ pubbavidehānaṁ cattāri mahāsamuddasahassāni cattāri mahārājasahassāni sahassaṁ cātumahārājikānaṁ sahassaṁ tāvatiṁsānaṁ sahassaṁ yāmānaṁ sahassaṁ tusitānaṁ sahassaṁ nimmānaratīnaṁ sahassaṁ paranimmitavasavattīnaṁ sahassaṁ brahmalokānaṁ.
In that galaxy there are a thousand moons, a thousand suns, a thousand Sinerus king of mountains, a thousand Black Plum Tree Lands, a thousand lands west of Godāvarī, a thousand lands north of Kuru, a thousand lands east of Videha, four thousand oceans, four thousand great kings, a thousand realms of the gods of the four great kings, a thousand realms of the gods of the thirty-three, of the gods of Yama, of the joyful gods, of the gods who love to create, of the gods who control what is created by others, and a thousand realms of divinity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yāvatā, bhikkhave, sahassī lokadhātu, mahābrahmā tattha aggamakkhāyati.
As far as the galaxy extends, the Great Divinity is said to be the foremost.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Mahābrahmunopi kho, bhikkhave, attheva aññathattaṁ atthi vipariṇāmo.
But even the Great Divinity decays and perishes.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako tasmimpi nibbindati.
Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tasmiṁ nibbindanto agge virajjati, pageva hīnasmiṁ.
Their desire fades away even for the foremost, let alone the inferior.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Hoti so, bhikkhave, samayo yaṁ ayaṁ loko saṁvaṭṭati.
There comes a time when this cosmos contracts.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Saṁvaṭṭamāne, bhikkhave, loke yebhuyyena sattā ābhassarasaṁvattanikā bhavanti.
As it contracts, most sentient beings migrate to the realm of sublime luminosity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Te tattha honti manomayā pītibhakkhā sayaṁpabhā antalikkhecarā subhaṭṭhāyino ciraṁ dīghamaddhānaṁ tiṭṭhanti.
There they are mind-made, feeding on rapture, self-radiant, wandering in midair, steadily glorious, and they remain like that for a very long time.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Saṁvaṭṭamāne, bhikkhave, loke ābhassarā devā aggamakkhāyanti.
When the cosmos is contracting, the gods of sublime luminosity are said to be the foremost.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ābhassarānampi kho, bhikkhave, devānaṁ attheva aññathattaṁ atthi vipariṇāmo.
But even the gods of sublime luminosity decay and perish.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako tasmimpi nibbindati.
Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tasmiṁ nibbindanto agge virajjati, pageva hīnasmiṁ.
Their desire fades away even for the foremost, let alone the inferior.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Dasayimāni, bhikkhave, kasiṇāyatanāni.
There are these ten universal dimensions of meditation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamāni dasa?
What ten?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Pathavīkasiṇameko sañjānāti uddhaṁ adho tiriyaṁ advayaṁ appamāṇaṁ;
Someone perceives the meditation on universal earth above, below, across, undivided and limitless.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
āpokasiṇameko sañjānāti …pe…
They perceive the meditation on universal water …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
tejokasiṇameko sañjānāti …
the meditation on universal fire …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
vāyokasiṇameko sañjānāti …
the meditation on universal air …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
nīlakasiṇameko sañjānāti …
the meditation on universal blue …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
pītakasiṇameko sañjānāti …
the meditation on universal yellow …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
lohitakasiṇameko sañjānāti …
the meditation on universal red …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
odātakasiṇameko sañjānāti …
the meditation on universal white …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
ākāsakasiṇameko sañjānāti …
the meditation on universal space …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
viññāṇakasiṇameko sañjānāti uddhaṁ adho tiriyaṁ advayaṁ appamāṇaṁ.
They perceive the meditation on universal consciousness above, below, across, undivided and limitless.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Imāni kho, bhikkhave, dasa kasiṇāyatanāni.
These are the ten universal dimensions of meditation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dasannaṁ kasiṇāyatanānaṁ yadidaṁ viññāṇakasiṇaṁ eko sañjānāti uddhaṁ adho tiriyaṁ advayaṁ appamāṇaṁ.
The best of these ten universal dimensions of meditation is when someone perceives the meditation on universal consciousness above, below, across, undivided and limitless.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁsaññinopi kho, bhikkhave, santi sattā.
Some sentient beings perceive like this.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁsaññīnampi kho, bhikkhave, sattānaṁ attheva aññathattaṁ atthi vipariṇāmo.
But even the sentient beings who perceive like this decay and perish.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako tasmimpi nibbindati.
Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tasmiṁ nibbindanto agge virajjati, pageva hīnasmiṁ.
Their desire fades away even for the foremost, let alone the inferior.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Aṭṭhimāni, bhikkhave, abhibhāyatanāni.
There are these eight dimensions of mastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamāni aṭṭha?
What eight?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ajjhattaṁ rūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati parittāni suvaṇṇadubbaṇṇāni;
Perceiving form internally, someone sees forms externally, limited, both pretty and ugly.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
‘tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti, evaṁsaññī hoti.
Mastering them, they perceive: ‘I know and see.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idaṁ paṭhamaṁ abhibhāyatanaṁ.
This is the first dimension of mastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ajjhattaṁ rūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati appamāṇāni suvaṇṇadubbaṇṇāni;
Perceiving form internally, someone sees forms externally, limitless, both pretty and ugly.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
‘tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti, evaṁsaññī hoti.
Mastering them, they perceive: ‘I know and see.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idaṁ dutiyaṁ abhibhāyatanaṁ.
This is the second dimension of mastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati parittāni suvaṇṇadubbaṇṇāni;
Not perceiving form internally, someone sees forms externally, limited, both pretty and ugly.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
‘tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti, evaṁsaññī hoti.
Mastering them, they perceive: ‘I know and see.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idaṁ tatiyaṁ abhibhāyatanaṁ.
This is the third dimension of mastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati appamāṇāni suvaṇṇadubbaṇṇāni;
Not perceiving form internally, someone sees forms externally, limitless, both pretty and ugly.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
‘tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti, evaṁsaññī hoti.
Mastering them, they perceive: ‘I know and see.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idaṁ catutthaṁ abhibhāyatanaṁ.
This is the fourth dimension of mastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati nīlāni nīlavaṇṇāni nīlanidassanāni nīlanibhāsāni.
Not perceiving form internally, someone sees forms externally, blue, with blue color and blue appearance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Seyyathāpi nāma umāpupphaṁ nīlaṁ nīlavaṇṇaṁ nīlanidassanaṁ nīlanibhāsaṁ, seyyathā vā pana taṁ vatthaṁ bārāṇaseyyakaṁ ubhatobhāgavimaṭṭhaṁ nīlaṁ nīlavaṇṇaṁ nīlanidassanaṁ nīlanibhāsaṁ;
They’re like a flax flower that’s blue, with blue color and blue appearance. Or a cloth from Varanasi that’s smoothed on both sides, blue, with blue color and blue appearance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
evamevaṁ ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati nīlāni nīlavaṇṇāni nīlanidassanāni nīlanibhāsāni;
In the same way, not perceiving form internally, someone sees forms externally, blue, with blue color and blue appearance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
‘tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti, evaṁsaññī hoti.
Mastering them, they perceive: ‘I know and see.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idaṁ pañcamaṁ abhibhāyatanaṁ.
This is the fifth dimension of mastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati pītāni pītavaṇṇāni pītanidassanāni pītanibhāsāni.
Not perceiving form internally, someone sees forms externally, yellow, with yellow color and yellow appearance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Seyyathāpi nāma kaṇikārapupphaṁ pītaṁ pītavaṇṇaṁ pītanidassanaṁ pītanibhāsaṁ, seyyathā vā pana taṁ vatthaṁ bārāṇaseyyakaṁ ubhatobhāgavimaṭṭhaṁ pītaṁ pītavaṇṇaṁ pītanidassanaṁ pītanibhāsaṁ;
They’re like a champak flower that’s yellow, with yellow color and yellow appearance. Or a cloth from Varanasi that’s smoothed on both sides, yellow, with yellow color and yellow appearance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
evamevaṁ ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati pītāni pītavaṇṇāni pītanidassanāni pītanibhāsāni;
In the same way, not perceiving form internally, someone sees forms externally, yellow, with yellow color and yellow appearance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
‘tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti, evaṁsaññī hoti.
Mastering them, they perceive: ‘I know and see.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idaṁ chaṭṭhaṁ abhibhāyatanaṁ.
This is the sixth dimension of mastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati lohitakāni lohitakavaṇṇāni lohitakanidassanāni lohitakanibhāsāni.
Not perceiving form internally, someone sees forms externally, red, with red color and red appearance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Seyyathāpi nāma bandhujīvakapupphaṁ lohitakaṁ lohitakavaṇṇaṁ lohitakanidassanaṁ lohitakanibhāsaṁ, seyyathā vā pana taṁ vatthaṁ bārāṇaseyyakaṁ ubhatobhāgavimaṭṭhaṁ lohitakaṁ lohitakavaṇṇaṁ lohitakanidassanaṁ lohitakanibhāsaṁ;
They’re like a scarlet mallow flower that’s red, with red color and red appearance. Or a cloth from Varanasi that’s smoothed on both sides, red, with red color and red appearance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
evamevaṁ ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati lohitakāni lohitakavaṇṇāni lohitakanidassanāni lohitakanibhāsāni;
In the same way, not perceiving form internally, someone sees forms externally, red, with red color and red appearance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
‘tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti, evaṁsaññī hoti.
Mastering them, they perceive: ‘I know and see.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idaṁ sattamaṁ abhibhāyatanaṁ.
This is the seventh dimension of mastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati odātāni odātavaṇṇāni odātanidassanāni odātanibhāsāni.
Not perceiving form internally, someone sees forms externally, white, with white color and white appearance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Seyyathāpi nāma osadhitārakā odātā odātavaṇṇā odātanidassanā odātanibhāsā, seyyathā vā pana taṁ vatthaṁ bārāṇaseyyakaṁ ubhatobhāgavimaṭṭhaṁ odātaṁ odātavaṇṇaṁ odātanidassanaṁ odātanibhāsaṁ;
They’re like the morning star that’s white, with white color and white appearance. Or a cloth from Varanasi that’s smoothed on both sides, white, with white color and white appearance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
evamevaṁ ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati odātāni odātavaṇṇāni odātanidassanāni odātanibhāsāni;
In the same way, not perceiving form internally, someone sees forms externally, white, with white color and white appearance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
‘tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti, evaṁsaññī hoti.
Mastering them, they perceive: ‘I know and see.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idaṁ aṭṭhamaṁ abhibhāyatanaṁ.
This is the eighth dimension of mastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Imāni kho, bhikkhave, aṭṭha abhibhāyatanāni.
These are the eight dimensions of mastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ aṭṭhannaṁ abhibhāyatanānaṁ yadidaṁ ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati odātāni odātavaṇṇāni odātanidassanāni odātanibhāsāni;
The best of these dimensions of mastery is when someone, not perceiving form internally, sees forms externally, white, with white color and white appearance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
‘tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti, evaṁsaññī hoti.
Mastering them, they perceive: ‘I know and see.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁsaññinopi kho, bhikkhave, santi sattā.
Some sentient beings perceive like this.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁsaññīnampi kho, bhikkhave, sattānaṁ attheva aññathattaṁ atthi vipariṇāmo.
But even the sentient beings who perceive like this decay and perish.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako tasmimpi nibbindati.
Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tasmiṁ nibbindanto agge virajjati, pageva hīnasmiṁ.
Their desire fades away even for the foremost, let alone the inferior.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Catasso imā, bhikkhave, paṭipadā.
There are four ways of practice.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamā catasso?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Dukkhā paṭipadā dandhābhiññā,
Painful practice with slow insight,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
dukkhā paṭipadā khippābhiññā,
painful practice with swift insight,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
sukhā paṭipadā dandhābhiññā,
pleasant practice with slow insight, and
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
sukhā paṭipadā khippābhiññā—
pleasant practice with swift insight.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
imā kho, bhikkhave, catasso paṭipadā.
These are the four ways of practice.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Etadaggaṁ, bhikkhave, imāsaṁ catunnaṁ paṭipadānaṁ yadidaṁ sukhā paṭipadā khippābhiññā.
The best of these four ways of practice is the pleasant practice with swift insight.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁpaṭipannāpi kho, bhikkhave, santi sattā.
Some sentient beings practice like this.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁpaṭipannānampi kho, bhikkhave, sattānaṁ attheva aññathattaṁ atthi vipariṇāmo.
But even the sentient beings who practice like this decay and perish.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako tasmimpi nibbindati.
Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tasmiṁ nibbindanto agge virajjati, pageva hīnasmiṁ.
Their desire fades away even for the foremost, let alone the inferior.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Catasso imā, bhikkhave, saññā.
There are these four perceptions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamā catasso?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Parittameko sañjānāti,
One individual perceives the limited.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
mahaggatameko sañjānāti,
One individual perceives the expansive.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
appamāṇameko sañjānāti,
One individual perceives the limitless.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanameko sañjānāti—
One individual, aware that ‘there is nothing at all’, perceives the dimension of nothingness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
imā kho, bhikkhave, catasso saññā.
These are the four perceptions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Etadaggaṁ, bhikkhave, imāsaṁ catunnaṁ saññānaṁ yadidaṁ ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanameko sañjānāti.
The best of these four perceptions is when someone, aware that ‘there is nothing at all’, perceives the dimension of nothingness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁsaññinopi kho, bhikkhave, santi sattā.
Some sentient beings perceive like this.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁsaññīnampi kho, bhikkhave, sattānaṁ attheva aññathattaṁ atthi vipariṇāmo.
But even the sentient beings who perceive like this decay and perish.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako tasmimpi nibbindati.
Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tasmiṁ nibbindanto agge virajjati, pageva hīnasmiṁ.
Their desire fades away even for the foremost, let alone the inferior.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Etadaggaṁ, bhikkhave, bāhirakānaṁ diṭṭhigatānaṁ yadidaṁ ‘no cassaṁ, no ca me siyā, na bhavissāmi, na me bhavissatī’ti.
This is the best of the convictions of outsiders, that is: ‘I might not be, and it might not be mine. I will not be, and it will not be mine.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁdiṭṭhino, bhikkhave, etaṁ pāṭikaṅkhaṁ:
When someone has such a view, you can expect
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
‘yā cāyaṁ bhave appaṭikulyatā, sā cassa na bhavissati;
that they will not be attracted to continued existence,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
yā cāyaṁ bhavanirodhe pāṭikulyatā, sā cassa na bhavissatī’ti.
and they will not be repulsed by the cessation of continued existence.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁdiṭṭhinopi kho, bhikkhave, santi sattā.
Some sentient beings have such a view.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁdiṭṭhīnampi kho, bhikkhave, sattānaṁ attheva aññathattaṁ atthi vipariṇāmo.
But even the sentient beings who have views like this decay and perish.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako tasmimpi nibbindati.
Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tasmiṁ nibbindanto agge virajjati, pageva hīnasmiṁ.
Their desire fades away even for the foremost, let alone the inferior.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Santi, bhikkhave, eke samaṇabrāhmaṇā paramatthavisuddhiṁ paññāpenti.
There are some ascetics and brahmins who advocate the ultimate purity of the spirit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Etadaggaṁ, bhikkhave, paramatthavisuddhiṁ paññapentānaṁ yadidaṁ sabbaso ākiñcaññāyatanaṁ samatikkamma nevasaññānāsaññāyatanaṁ upasampajja viharati.
This is the best of the advocates of the ultimate purity of the spirit, that is, when someone, going totally beyond the dimension of nothingness, enters and remains in the dimension of neither perception nor non-perception.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Te tadabhiññāya tassa sacchikiriyāya dhammaṁ desenti.
They teach Dhamma in order to directly know and realize this.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁvādinopi kho, bhikkhave, santi sattā.
Some sentient beings have such a doctrine.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁvādīnampi kho, bhikkhave, sattānaṁ attheva aññathattaṁ atthi vipariṇāmo.
But even the sentient beings who have such a doctrine decay and perish.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako tasmimpi nibbindati.
Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tasmiṁ nibbindanto agge virajjati, pageva hīnasmiṁ.
Their desire fades away even for the foremost, let alone the inferior.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Santi, bhikkhave, eke samaṇabrāhmaṇā paramadiṭṭhadhammanibbānaṁ paññāpenti.
There are some ascetics and brahmins who advocate ultimate extinguishment in this very life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Etadaggaṁ, bhikkhave, paramadiṭṭhadhammanibbānaṁ paññapentānaṁ yadidaṁ channaṁ phassāyatanānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ viditvā anupādā vimokkho.
This is the best of those who advocate extinguishment in this very life, that is, liberation by not grasping after truly understanding the origin, disappearance, gratification, drawback, and escape of the six fields of contact.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁvādiṁ kho maṁ, bhikkhave, evamakkhāyiṁ eke samaṇabrāhmaṇā asatā tucchā musā abhūtena abbhācikkhanti:
Though I state and assert this, certain ascetics and brahmins misrepresent me with the incorrect, hollow, false, untruthful claim:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
‘samaṇo gotamo na kāmānaṁ pariññaṁ paññāpeti, na rūpānaṁ pariññaṁ paññāpeti, na vedanānaṁ pariññaṁ paññāpetī’ti.
‘The ascetic Gotama doesn’t advocate the complete understanding of sensual pleasures, forms, or feelings.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Kāmānañcāhaṁ, bhikkhave, pariññaṁ paññāpemi, rūpānañca pariññaṁ paññāpemi, vedanānañca pariññaṁ paññāpemi, diṭṭheva dhamme nicchāto nibbuto sītibhūto anupādā parinibbānaṁ paññāpemī”ti.
But I do advocate the complete understanding of sensual pleasures, forms, and feelings. And I advocate complete extinguishment with no fuel for grasping in this very life, wishless, quenched, and cooled.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Navamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch