an10.219:0.1
Aṅguttara Nikāya 10.219
Numbered Discourses 10.219
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 10.219
an10.219:0.2
21. Karajakāyavagga
21. The Body Born of Deeds
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
21. Phẩm Thân Do Nghiệp
an10.219:0.3
Karajakāyasutta
The Body Born of Deeds
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Thân Do Nghiệp
an10.219:1.1
“Nāhaṁ, bhikkhave, sañcetanikānaṁ kammānaṁ katānaṁ upacitānaṁ appaṭisaṁveditvā byantībhāvaṁ vadāmi,
“Mendicants, I don’t say that intentional deeds that have been performed and accumulated are eliminated without being experienced.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, Ta không nói rằng do không cảm nhận trực tiếp những hành ý đã làm, những hành động đã làm, những điều đã tích lũy, nên chúng tan rã;
an10.219:1.2
tañca kho diṭṭheva dhamme upapajje vā apare vā pariyāye.
And that may be in this very life, or in the next life, or in some subsequent period.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chúng có mặt ở đây, hoặc ở một trạng thái về sau.
an10.219:1.3
Na tvevāhaṁ, bhikkhave, sañcetanikānaṁ kammānaṁ katānaṁ upacitānaṁ appaṭisaṁveditvā dukkhassantakiriyaṁ vadāmi.
But in any case, there is no making an end of suffering without experiencing intentional deeds that have been performed and accumulated, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, Ta cũng không nói rằng do không cảm nhận trực tiếp những hành ý đã làm, những hành động đã làm, những điều đã tích lũy, nên chúng làm sự chấm dứt của khổ.
an10.219:2.1
Sa kho so, bhikkhave, ariyasāvako evaṁ vigatābhijjho vigatabyāpādo asammūḷho sampajāno paṭissato mettāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharati tathā dutiyaṁ tathā tatiyaṁ tathā catutthaṁ. Iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati.
That noble disciple is rid of desire, rid of ill will, unconfused, aware, and mindful. They meditate spreading a heart full of love to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth. In the same way above, below, across, everywhere, all around, they spread a heart full of love to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bậc thánh đệ tử ấy, này các tỳ-kheo, đã rời bỏ tham lam, đã rời bỏ sân hận, không mê loạn, tỉnh giác, có niệm, an trú tán quán tâm từ đến một hướng, rồi đến hướng thứ hai, hướng thứ ba, hướng thứ tư; như vậy trên dưới ngang dọc, mọi nơi mọi chỗ, toàn thể thế giới, vị ấy an trú tán quán tâm từ — tâm rộng lớn, vô lượng, không oán, không sân.
an10.219:3.1
So evaṁ pajānāti:
They understand:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy biết rõ như sau:
an10.219:3.2
‘pubbe kho me idaṁ cittaṁ parittaṁ ahosi abhāvitaṁ, etarahi pana me idaṁ cittaṁ appamāṇaṁ subhāvitaṁ. Yaṁ kho pana kiñci pamāṇakataṁ kammaṁ, na taṁ tatrāvasissati na taṁ tatrāvatiṭṭhatī’ti.
‘Formerly my mind was limited and undeveloped. Now it’s limitless and well developed. Whatever limited deeds I’ve done don’t remain or persist there.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Trước kia tâm này của tôi hẹp hẹp, chưa được tu dưỡng; nhưng nay tâm này của tôi rộng lớn, đã được tu dưỡng tốt. Còn phần nghiệp nào do ta đã làm thì nó không tích lũy ở chỗ ấy, không trụ ở chỗ ấy’.
an10.219:4.1
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
What do you think, mendicants?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, các ông nghĩ thế nào,
an10.219:4.2
daharatagge ce so ayaṁ kumāro mettaṁ cetovimuttiṁ bhāveyya, api nu kho pāpakammaṁ kareyyā”ti?
Suppose a child had developed the heart’s release by love from their childhood on. Would they still do any bad deed?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
giả sử lúc còn nhỏ, người thanh niên ấy học tập sự giải thoát tâm và thương yêu, thì có làm nghiệp ác không?”
an10.219:4.3
“No hetaṁ, bhante”.
“No, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, không vậy.”
an10.219:5.1
“Akarontaṁ kho pana pāpakammaṁ api nu kho dukkhaṁ phuseyyā”ti?
“Not doing any bad deed, would they still experience any suffering?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy người không làm nghiệp ác thì có phải sẽ cảm thọ khổ không?”
an10.219:5.2
“No hetaṁ, bhante.
“No, sir.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, không vậy.
an10.219:5.3
Akarontañhi, bhante, pāpakammaṁ kuto dukkhaṁ phusissatī”ti.
For if they don’t do any bad deed, from where would suffering afflict them?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì người không làm nghiệp ác thì làm sao khổ chạm tới được”.
an10.219:6.1
“Bhāvetabbā kho panāyaṁ, bhikkhave, mettācetovimutti itthiyā vā purisena vā.
“This heart’s release by love should be developed by women or men.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, sự giải thoát tâm và thương yêu ấy phải được tu tập, bởi người nữ hoặc người nam.
an10.219:6.2
Itthiyā vā, bhikkhave, purisassa vā nāyaṁ kāyo ādāya gamanīyo.
For neither women nor men take this body with them when they go.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, thân này của người nữ hoặc người nam lấy sự ấy làm nơi đến.
an10.219:6.3
Cittantaro ayaṁ, bhikkhave, macco.
The mind is what’s inside mortal beings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, vị ấy chết với tâm khác vậy.
an10.219:6.4
So evaṁ pajānāti:
They understand:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy biết rõ như sau:
an10.219:6.5
‘yaṁ kho me idaṁ kiñci pubbe iminā karajakāyena pāpakammaṁ kataṁ, sabbaṁ taṁ idha vedanīyaṁ;
‘Whatever bad deeds I have done in the past with this deed-born body I will experience here.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Phàm điều gì trước kia tôi đã làm với thân do nghiệp này, tất cả đều ở đây là khổ đau;
an10.219:6.6
na taṁ anugaṁ bhavissatī’ti.
It will not follow me to my next life.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nó sẽ không theo sau’.
an10.219:6.7
Evaṁ bhāvitā kho, bhikkhave, mettā cetovimutti anāgāmitāya saṁvattati, idha paññassa bhikkhuno uttari vimuttiṁ appaṭivijjhato.
The heart’s release by love developed in this way leads to non-return for a wise mendicant here who has not penetrated to a higher freedom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sự giải thoát tâm và thương yêu được tu tập như vậy, này các tỳ-kheo, dẫn đến không còn sinh; và ở đây, vị tỳ-kheo có tuệ đạt đến giải thoát cao hơn, không khuyết thiếu.
an10.219:7.1
Karuṇāsahagatena cetasā …
They meditate spreading a heart full of compassion …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tán quán tâm bi …
an10.219:7.2
muditāsahagatena cetasā …
They meditate spreading a heart full of rejoicing …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tán quán tâm hỷ …
an10.219:7.3
upekkhāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharati tathā dutiyaṁ tathā tatiyaṁ tathā catutthaṁ.
They meditate spreading a heart full of equanimity to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tán quán tâm bình thản, an trú tán quán tâm từ đến một hướng, rồi đến hướng thứ hai, hướng thứ ba, hướng thứ tư.
an10.219:7.4
Iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati.
In the same way above, below, across, everywhere, all around, they spread a heart full of equanimity to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy trên dưới ngang dọc, mọi nơi mọi chỗ, toàn thể thế giới, vị ấy an trú tán quán tâm từ — tâm bình thản rộng lớn, vô lượng, không oán, không sân.
an10.219:8.1
So evaṁ pajānāti:
They understand:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy biết rõ như sau:
an10.219:8.2
‘pubbe kho me idaṁ cittaṁ parittaṁ ahosi abhāvitaṁ, etarahi pana me idaṁ cittaṁ appamāṇaṁ subhāvitaṁ. Yaṁ kho pana kiñci pamāṇakataṁ kammaṁ, na taṁ tatrāvasissati na taṁ tatrāvatiṭṭhatī’ti.
‘Formerly my mind was limited and undeveloped. Now it’s limitless and well developed. Whatever limited deeds I’ve done don’t remain or persist there.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Trước kia tâm này của tôi hẹp hẹp, chưa được tu dưỡng; nhưng nay tâm này của tôi rộng lớn, đã được tu dưỡng tốt. Còn phần nghiệp nào do ta đã làm thì nó không tích lũy ở chỗ ấy, không trụ ở chỗ ấy’.
an10.219:9.1
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
What do you think, mendicants?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, các ông nghĩ thế nào,
an10.219:9.2
daharatagge ce so ayaṁ kumāro upekkhaṁ cetovimuttiṁ bhāveyya, api nu kho pāpakammaṁ kareyyā”ti?
Suppose a child had developed the heart’s release by equanimity from their childhood on. Would they still do any bad deed?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
giả sử lúc còn nhỏ, người thanh niên ấy học tập sự giải thoát tâm và bình thản, thì có làm nghiệp ác không?”
an10.219:9.3
“No hetaṁ, bhante”.
“No, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, không vậy.”
an10.219:10.1
“Akarontaṁ kho pana pāpakammaṁ api nu kho dukkhaṁ phuseyyā”ti?
“Not doing any bad deed, would they still experience any suffering?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy người không làm nghiệp ác thì có phải sẽ cảm thọ khổ không?”
an10.219:10.2
“No hetaṁ, bhante.
“No, sir.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, không vậy.
an10.219:10.3
Akarontañhi, bhante, pāpakammaṁ kuto dukkhaṁ phusissatī”ti.
For if they don’t do any bad deed, from where would suffering afflict them?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì người không làm nghiệp ác thì làm sao khổ chạm tới được”.
an10.219:11.1
“Bhāvetabbā kho panāyaṁ, bhikkhave, upekkhā cetovimutti itthiyā vā purisena vā.
“This heart’s release by equanimity should be developed by women or men.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, sự giải thoát tâm và bình thản ấy phải được tu tập, bởi người nữ hoặc người nam.
an10.219:11.2
Itthiyā vā, bhikkhave, purisassa vā nāyaṁ kāyo ādāya gamanīyo.
For neither women nor men take this body with them when they go.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, thân này của người nữ hoặc người nam lấy sự ấy làm nơi đến.
an10.219:11.3
Cittantaro ayaṁ, bhikkhave, macco.
The mind is what’s inside mortal beings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, vị ấy chết với tâm khác vậy.
an10.219:11.4
So evaṁ pajānāti:
They understand:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy biết rõ như sau:
an10.219:11.5
‘yaṁ kho me idaṁ kiñci pubbe iminā karajakāyena pāpakammaṁ kataṁ, sabbaṁ taṁ idha vedanīyaṁ;
‘Whatever bad deeds I have done in the past with this deed-born body I will experience here.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Phàm điều gì trước kia tôi đã làm với thân do nghiệp này, tất cả đều ở đây là khổ đau;
an10.219:11.6
na taṁ anugaṁ bhavissatī’ti.
It will not follow me to my next life.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nó sẽ không theo sau’.
an10.219:11.7
Evaṁ bhāvitā kho, bhikkhave, upekkhā cetovimutti anāgāmitāya saṁvattati, idha paññassa bhikkhuno uttari vimuttiṁ appaṭivijjhato”ti.
The heart’s release by equanimity developed in this way leads to non-return for a wise mendicant here who has not penetrated to a higher freedom.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sự giải thoát tâm và bình thản được tu tập như vậy, này các tỳ-kheo, dẫn đến không còn sinh; và ở đây, vị tỳ-kheo có tuệ đạt đến giải thoát cao hơn, không khuyết thiếu”.
an10.219:11.8
Navamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ chín.