Aṅguttara Nikāya 10.14
Numbered Discourses 10.14
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 10.14
AN10.14 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Tâm Cứng
2. Nāthavagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 56 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 441ebdf8-141c-4570-9039-2a04ad0b923e · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 0b320be0ad055077bd4332dd2e8ad27038e4f6d34b6ed5a9a3dc0f3117fa25a7
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 56 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 83ea68ab-c230-44ff-a392-9dd14aa3c630 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 0b320be0ad055077bd4332dd2e8ad27038e4f6d34b6ed5a9a3dc0f3117fa25a7
2026-09-29 · Scorecard lịch sử · 9.37/10
Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 9.7 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.3 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 8 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.3 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.3 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
55/56 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
56/56 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
2. Nāthavagga
2. A Protector
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
2. Phẩm Bảo Hộ
Cetokhilasutta
Hard-heartedness
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tâm Cứng
“Yassa kassaci, bhikkhave, bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā pañca cetokhilā appahīnā pañca cetasovinibandhā asamucchinnā, tassa yā ratti vā divaso vā āgacchati hāniyeva pāṭikaṅkhā kusalesu dhammesu no vuddhi.
“Mendicants, a monk or nun who has not given up five kinds of hard-heartedness and has not severed five shackles of the heart can expect decline, not growth, in skillful qualities, whether by day or by night.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo hay tỳ-kheo-ni nào chưa đoạn bỏ năm tâm cứng lòng và chưa cắt đứt năm sự trói buộc của tâm, thì dù đêm hay ngày đến, vị ấy chỉ có thể trông chờ sự suy giảm của các pháp thiện, không phải sự tiến triện.
Katamassa pañca cetokhilā appahīnā honti?
What are the five kinds of hard-heartedness they haven’t given up?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Năm tâm cứng lòng nào chưa đoạn bỏ?
Idha, bhikkhave, bhikkhu satthari kaṅkhati vicikicchati nādhimuccati na sampasīdati.
Firstly, a mendicant has doubts about the Teacher. They’re uncertain, undecided, and lacking confidence.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo hoài nghi bậc Thầy, hoài nghi chưa đoạn, chưa thoát ra, chưa tin tưởng.
Yo so, bhikkhave, bhikkhu satthari kaṅkhati vicikicchati nādhimuccati na sampasīdati, tassa cittaṁ na namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya.
This being so, their mind doesn’t incline toward keenness, commitment, persistence, and striving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo ấy, này các tỳ-kheo, hoài nghi bậc Thầy, hoài nghi chưa đoạn, chưa thoát ra, chưa tin tưởng, thì tâm không hướng về nhiệt tâm, chuyên tâm, bền bỉ và nỗ lực tu tập
Yassa cittaṁ na namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya, evamassāyaṁ paṭhamo cetokhilo appahīno hoti.
This is the first kind of hard-heartedness they haven’t given up.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy có tâm không hướng về nhiệt tâm, chuyên tâm, bền bỉ và nỗ lực tu tập, thì đây là tâm cứng lòng thứ nhất chưa được đoạn bỏ.
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu dhamme kaṅkhati …pe…
Furthermore, a mendicant has doubts about the teaching …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo hoài nghi pháp …
saṅghe kaṅkhati …
the Saṅgha …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoài nghi Tăng đoàn …
sikkhāya kaṅkhati …
the training …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoài nghi học luật …
sabrahmacārīsu kupito hoti anattamano āhatacitto khilajāto.
A mendicant is angry and upset with their spiritual companions, resentful and closed off.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với các đồng phạm hạnh, vị tỳ-kheo nổi giận, buồn bực, tâm bị thương tổn, sinh lòng cứng lòng.
Yo so, bhikkhave, bhikkhu sabrahmacārīsu kupito hoti anattamano āhatacitto khilajāto, tassa cittaṁ na namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya.
This being so, their mind doesn’t incline toward keenness, commitment, persistence, and striving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo ấy, này các tỳ-kheo, với các đồng phạm hạnh nổi giận, buồn bực, tâm bị thương tổn, sinh lòng cứng lòng, thì tâm không hướng về nhiệt tâm, chuyên tâm, bền bỉ và nỗ lực tu tập
Yassa cittaṁ na namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya, evamassāyaṁ pañcamo cetokhilo appahīno hoti.
This is the fifth kind of hard-heartedness they haven’t given up.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy có tâm không hướng về nhiệt tâm, chuyên tâm, bền bỉ và nỗ lực tu tập, thì đây là tâm cứng lòng thứ năm chưa được đoạn bỏ.
Imassa pañca cetokhilā appahīnā honti.
These are the five kinds of hard-heartedness they haven’t given up.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là năm tâm cứng lòng chưa được đoạn bỏ.
Katamassa pañca cetasovinibandhā asamucchinnā honti?
What are the five shackles of the heart they haven’t severed?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Năm sự trói buộc của tâm nào chưa cắt đứt?
Idha, bhikkhave, bhikkhu kāmesu avītarāgo hoti avigatacchando avigatapemo avigatapipāso avigatapariḷāho avigatataṇho.
Firstly, a mendicant isn’t free of greed, desire, fondness, thirst, passion, and craving for sensual pleasures.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo chưa thoát khỏi tham ở các du sở, chưa dứt sạch dục tham, chưa dứt sạch tính thân mận, chưa dứt sạch khát, chưa dứt sạch sự trầu mến, chưa dứt sạch tham muốn.
Yo so, bhikkhave, bhikkhu kāmesu avītarāgo hoti avigatacchando avigatapemo avigatapipāso avigatapariḷāho avigatataṇho, tassa cittaṁ na namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya.
This being so, their mind doesn’t incline toward keenness, commitment, persistence, and striving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo ấy, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo chưa thoát khỏi tham ở các du sở, chưa dứt sạch dục tham, chưa dứt sạch tính thân mận, chưa dứt sạch khát, chưa dứt sạch sự trầu mến, chưa dứt sạch tham muốn, thì tâm không hướng về nhiệt tâm, chuyên tâm, bền bỉ và nỗ lực tu tập
Yassa cittaṁ na namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya, evamassāyaṁ paṭhamo cetasovinibandho asamucchinno hoti.
This is the first shackle of the heart they haven’t severed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy có tâm không hướng về nhiệt tâm, chuyên tâm, bền bỉ và nỗ lực tu tập, thì đây là sự trói buộc của tâm thứ nhất chưa được cắt đứt.
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu kāye avītarāgo hoti …pe…
Furthermore, a mendicant isn’t free of greed for the body …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo chưa thoát khỏi tham về thân …
rūpe avītarāgo hoti …pe…
They’re not free of greed for form …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chưa thoát khỏi tham về sắc …
yāvadatthaṁ udarāvadehakaṁ bhuñjitvā seyyasukhaṁ passasukhaṁ middhasukhaṁ anuyutto viharati …
They eat as much as they like until their belly is full, then indulge in the pleasures of sleeping, lying down, and drowsing …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy ăn no đến mức căn bụng mãn no, rồi an trú trong sự ngon ngủ, sự nằm dài và sự hôn trầm thụ miên …
aññataraṁ devanikāyaṁ paṇidhāya brahmacariyaṁ carati: ‘imināhaṁ sīlena vā vatena vā tapena vā brahmacariyena vā devo vā bhavissāmi devaññataro vā’ti.
They lead the spiritual life wishing to be reborn in one of the orders of gods: ‘By this precept or observance or fervent austerity or spiritual practice, may I become one of the gods!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy sống phạm hạnh với ý định mong cầu một loại thiên giới nào đó: ‘Với giới này, hay với phép tạp, hay với khổ hạnh, hay với phạm hạnh của Ta, ta sẽ thành một vị trời, hay một vị trời khác’.
Yo so, bhikkhave, bhikkhu aññataraṁ devanikāyaṁ paṇidhāya brahmacariyaṁ carati: ‘imināhaṁ sīlena vā vatena vā tapena vā brahmacariyena vā devo vā bhavissāmi devaññataro vā’ti, tassa cittaṁ na namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya.
This being so, their mind doesn’t incline toward keenness, commitment, persistence, and striving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo ấy, này các tỳ-kheo, sống phạm hạnh với ý định mong cầu một loại thiên giới nào đó: ‘Với giới này, hay với phép tạp, hay với khổ hạnh, hay với phạm hạnh của Ta, ta sẽ thành một vị trời, hay một vị trời khác’, thì tâm không hướng về nhiệt tâm, chuyên tâm, bền bỉ và nỗ lực tu tập
Yassa cittaṁ na namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya, evamassāyaṁ pañcamo cetasovinibandho asamucchinno hoti.
This is the fifth shackle of the heart they haven’t severed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy có tâm không hướng về nhiệt tâm, chuyên tâm, bền bỉ và nỗ lực tu tập, thì đây là sự trói buộc của tâm thứ năm chưa được cắt đứt.
Imassa pañca cetasovinibandhā asamucchinnā honti.
These are the five shackles of the heart they haven’t severed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là năm sự trói buộc của tâm chưa được cắt đứt.
Yassa kassaci, bhikkhave, bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā ime pañca cetokhilā appahīnā ime pañca cetasovinibandhā asamucchinnā, tassa yā ratti vā divaso vā āgacchati hāniyeva pāṭikaṅkhā kusalesu dhammesu no vuddhi.
A monk or nun who has not given up these five kinds of hard-heartedness and has not severed these five shackles of the heart can expect decline, not growth, in skillful qualities, whether by day or by night.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo hay tỳ-kheo-ni nào đã đoạn bỏ năm tâm cứng lòng này và đã cắt đứt năm sự trói buộc của tâm này, thì dù đêm hay ngày đến, vị ấy chỉ có thể trông chờ sự suy giảm của các pháp thiện, không phải sự tiến triện.
Seyyathāpi, bhikkhave, kāḷapakkhe candassa yā ratti vā divaso vā āgacchati, hāyateva vaṇṇena hāyati maṇḍalena hāyati ābhāya hāyati ārohapariṇāhena;
It’s like the moon in the waning fortnight. Whether by day or by night, its beauty, roundness, luminosity, and diameter and circumference only decline.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, như trăng ở tuần hạ, dù đêm hay ngày đến, sắc đẹp, sự tròn tròn, ánh sáng, đường kính và chu vi của vị ấy đều chỉ khuyết đi;
evamevaṁ kho, bhikkhave, yassa kassaci bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā ime pañca cetokhilā appahīnā ime pañca cetasovinibandhā asamucchinnā, tassa yā ratti vā divaso vā āgacchati hāniyeva pāṭikaṅkhā kusalesu dhammesu no vuddhi.
In the same way, a monk or nun who has not given up these five kinds of hard-heartedness and has not severed these five shackles of the heart can expect decline, not growth, in skillful qualities, whether by day or by night.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo hay tỳ-kheo-ni nào đã đoạn bỏ năm tâm cứng lòng này và đã cắt đứt năm sự trói buộc của tâm này, thì dù đêm hay ngày đến, vị ấy chỉ có thể trông chờ sự suy giảm của các pháp thiện, không phải sự tiến triện.
Yassa kassaci, bhikkhave, bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā pañca cetokhilā pahīnā pañca cetasovinibandhā susamucchinnā, tassa yā ratti vā divaso vā āgacchati vuddhiyeva pāṭikaṅkhā kusalesu dhammesu no parihāni.
A monk or nun who has given up five kinds of hard-heartedness and has severed five shackles of the heart can expect growth, not decline, in skillful qualities, whether by day or by night.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo hay tỳ-kheo-ni nào đã đoạn bỏ năm tâm cứng lòng và đã cắt đứt năm sự trói buộc của tâm một cách trọn vẹn, thì dù đêm hay ngày đến, vị ấy chỉ có thể trông chờ sự tiến triện của các pháp thiện, không phải sự suy giảm.
Katamassa pañca cetokhilā pahīnā honti?
What are the five kinds of hard-heartedness they’ve given up?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Năm tâm cứng lòng nào đã được đoạn bỏ?
Idha, bhikkhave, bhikkhu satthari na kaṅkhati na vicikicchati, adhimuccati sampasīdati.
Firstly, a mendicant has no doubts about the Teacher. They’re not uncertain, undecided, or lacking confidence.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo không hoài nghi bậc Thầy, không hoài nghi, đã thoát ra, đã tin tưởng.
Yo so, bhikkhave, bhikkhu satthari na kaṅkhati na vicikicchati adhimuccati sampasīdati, tassa cittaṁ namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya.
This being so, their mind inclines toward keenness, commitment, persistence, and striving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo ấy, này các tỳ-kheo, không hoài nghi bậc Thầy, không hoài nghi, đã thoát ra, đã tin tưởng, thì tâm hướng về nhiệt tâm, chuyên tâm, bền bỉ và nỗ lực tu tập
Yassa cittaṁ namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya, evamassāyaṁ paṭhamo cetokhilo pahīno hoti.
This is the first kind of hard-heartedness they’ve given up.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy có tâm hướng về nhiệt tâm, chuyên tâm, bền bỉ và nỗ lực tu tập, thì đây là tâm cứng lòng thứ nhất đã được đoạn bỏ.
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu dhamme na kaṅkhati …pe…
Furthermore, a mendicant has no doubts about the teaching …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo không hoài nghi pháp …
saṅghe na kaṅkhati …
the Saṅgha …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không hoài nghi Tăng đoàn …
sikkhāya na kaṅkhati …
the training …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không hoài nghi học luật …
sabrahmacārīsu na kupito hoti attamano na āhatacitto na khilajāto.
A mendicant is not angry and upset with their spiritual companions, not resentful or closed off.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với các đồng phạm hạnh, vị tỳ-kheo không nổi giận, không buồn bực, tâm không bị thương tổn, không sinh lòng cứng lòng.
Yo so, bhikkhave, bhikkhu sabrahmacārīsu na kupito hoti attamano na āhatacitto na khilajāto, tassa cittaṁ namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya.
This being so, their mind inclines toward keenness, commitment, persistence, and striving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo ấy, này các tỳ-kheo, với các đồng phạm hạnh không nổi giận, không buồn bực, tâm không bị thương tổn, không sinh lòng cứng lòng, thì tâm hướng về nhiệt tâm, chuyên tâm, bền bỉ và nỗ lực tu tập
Yassa cittaṁ namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya, evamassāyaṁ pañcamo cetokhilo pahīno hoti.
This is the fifth kind of hard-heartedness they’ve given up.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy có tâm hướng về nhiệt tâm, chuyên tâm, bền bỉ và nỗ lực tu tập, thì đây là tâm cứng lòng thứ năm đã được đoạn bỏ.
Imassa pañca cetokhilā pahīnā honti.
These are the five kinds of hard-heartedness they’ve given up.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là năm tâm cứng lòng đã được đoạn bỏ.
Katamassa pañca cetasovinibandhā susamucchinnā honti?
What are the five shackles of the heart they’ve severed?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Năm sự trói buộc của tâm nào đã được cắt đứt trọn vẹn?
Idha, bhikkhave, bhikkhu kāmesu vītarāgo hoti vigatacchando vigatapemo vigatapipāso vigatapariḷāho vigatataṇho.
Firstly, a mendicant is rid of greed, desire, fondness, thirst, passion, and craving for sensual pleasures.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo đã thoát khỏi tham ở các du sở, đã dứt sạch dục tham, đã dứt sạch tính thân mận, đã dứt sạch khát, đã dứt sạch sự trầu mến, đã dứt sạch tham muốn.
Yo so, bhikkhave, bhikkhu kāmesu vītarāgo hoti vigatacchando vigatapemo vigatapipāso vigatapariḷāho vigatataṇho, tassa cittaṁ namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya.
This being so, their mind inclines toward keenness, commitment, persistence, and striving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo ấy, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo đã thoát khỏi tham ở các du sở, đã dứt sạch dục tham, đã dứt sạch tính thân mận, đã dứt sạch khát, đã dứt sạch sự trầu mến, đã dứt sạch tham muốn, thì tâm hướng về nhiệt tâm, chuyên tâm, bền bỉ và nỗ lực tu tập
Yassa cittaṁ namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya, evamassāyaṁ paṭhamo cetasovinibandho susamucchinno hoti.
This is the first shackle of the heart they’ve severed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy có tâm hướng về nhiệt tâm, chuyên tâm, bền bỉ và nỗ lực tu tập, thì đây là sự trói buộc của tâm thứ nhất đã được cắt đứt trọn vẹn.
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu kāye vītarāgo hoti …pe…
Furthermore, a mendicant is rid of greed for the body …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo đã thoát khỏi tham về thân …
rūpe vītarāgo hoti …pe…
They’re rid of greed for form …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã thoát khỏi tham về sắc …
na yāvadatthaṁ udarāvadehakaṁ bhuñjitvā seyyasukhaṁ passasukhaṁ middhasukhaṁ anuyutto viharati,
They don’t eat as much as they like until their belly is full, then indulge in the pleasures of sleeping, lying down, and drowsing …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không ăn no đến mức căn bụng mãn no, rồi an trú trong sự ngon ngủ, sự nằm dài và sự hôn trầm thụ miên,
na aññataraṁ devanikāyaṁ paṇidhāya brahmacariyaṁ carati: ‘imināhaṁ sīlena vā vatena vā tapena vā brahmacariyena vā devo vā bhavissāmi devaññataro vā’ti.
They don’t lead the spiritual life wishing to be reborn in one of the orders of gods: ‘By this precept or observance or fervent austerity or spiritual practice, may I become one of the gods!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không sống phạm hạnh với ý định mong cầu một loại thiên giới nào đó: ‘Với giới này, hay với phép tạp, hay với khổ hạnh, hay với phạm hạnh của Ta, ta sẽ thành một vị trời, hay một vị trời khác’.
Yo so, bhikkhave, bhikkhu na aññataraṁ devanikāyaṁ paṇidhāya …pe… devaññataro vāti, tassa cittaṁ namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya.
This being so, their mind inclines toward keenness, commitment, persistence, and striving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo ấy, này các tỳ-kheo, không sống phạm hạnh với ý định mong cầu một loại thiên giới nào đó … hay một vị trời khác, thì tâm hướng về nhiệt tâm, chuyên tâm, bền bỉ và nỗ lực tu tập
Yassa cittaṁ namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya, evamassāyaṁ pañcamo cetasovinibandho susamucchinno hoti.
This is the fifth shackle of the heart they’ve severed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy có tâm hướng về nhiệt tâm, chuyên tâm, bền bỉ và nỗ lực tu tập, thì đây là sự trói buộc của tâm thứ năm đã được cắt đứt trọn vẹn.
Imassa pañca cetasovinibandhā susamucchinnā honti.
These are the five shackles of the heart they’ve severed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là năm sự trói buộc của tâm đã được cắt đứt trọn vẹn.
Yassa kassaci, bhikkhave, bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā ime pañca cetokhilā pahīnā ime pañca cetasovinibandhā susamucchinnā, tassa yā ratti vā divaso vā āgacchati vuddhiyeva pāṭikaṅkhā kusalesu dhammesu no parihāni.
A monk or nun who has given up these five kinds of hard-heartedness and has severed these five shackles of the heart can expect growth, not decline, in skillful qualities, whether by day or by night.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo hay tỳ-kheo-ni nào đã đoạn bỏ năm tâm cứng lòng này và đã cắt đứt năm sự trói buộc của tâm này một cách trọn vẹn, thì dù đêm hay ngày đến, vị ấy chỉ có thể trông chờ sự tiến triện của các pháp thiện, không phải sự suy giảm.
Seyyathāpi, bhikkhave, juṇhapakkhe candassa yā ratti vā divaso vā āgacchati, vaḍḍhateva vaṇṇena vaḍḍhati maṇḍalena vaḍḍhati ābhāya vaḍḍhati ārohapariṇāhena;
It’s like the moon in the waxing fortnight. Whether by day or by night, its beauty, roundness, luminosity, and diameter and circumference only grow.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, như trăng ở tuần vọng, dù đêm hay ngày đến, sắc đẹp, sự tròn tròn, ánh sáng, đường kính và chu vi của vị ấy đều chỉ đầy thêm;
evamevaṁ kho, bhikkhave, yassa kassaci bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā ime pañca cetokhilā pahīnā ime pañca cetasovinibandhā susamucchinnā, tassa yā ratti vā divaso vā āgacchati vuddhiyeva pāṭikaṅkhā kusalesu dhammesu no parihānī”ti.
In the same way, a monk or nun who has given up these five kinds of hard-heartedness and has severed these five shackles of the heart can expect growth, not decline, in skillful qualities, whether by day or by night.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo hay tỳ-kheo-ni nào đã đoạn bỏ năm tâm cứng lòng này và đã cắt đứt năm sự trói buộc của tâm này một cách trọn vẹn, thì dù đêm hay ngày đến, vị ấy chỉ có thể trông chờ sự tiến triện của các pháp thiện, không phải sự suy giảm.”
Catutthaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tư.