← Kinh Tăng Chi Bộ

AN1.316-332 · Aṅguttara Nikāya

Kinh Một Cá Nhân Có Tà Kiến

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 60 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 227cc338-241b-408b-b230-a1819fd328cb · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 111104b40d9130a072f6dcdf1817ac6d7965f5a1eaefcbdaf00ec42f384ee6e6

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 60 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 9ea6dc49-873d-4216-9c15-5d7417c17e92 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 111104b40d9130a072f6dcdf1817ac6d7965f5a1eaefcbdaf00ec42f384ee6e6

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Nội dung hoặc nguồn đã thay đổi từ lần đánh giá này; điểm không xác nhận bản hiện tại.

Kiểm tra tự động 60 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh0
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: an1.316-332: missing translation for an1.317:1.0; an1.316-332: missing translation for an1.317:1.1; an1.316-332: missing translation for an1.317:1.2; an1.316-332: missing translation for an1.317:1.3; an1.316-332: missing translation for an1.317:1.4; an1.316-332: missing translation for an1.317:1.5; an1.316-332: missing translation for an1.318:1.0; an1.316-332: missing translation for an1.318:1.1; an1.316-332: missing translation for an1.318:1.2; an1.316-332: missing translation for an1.319:1.0; an1.316-332: missing translation for an1.319:1.1; an1.316-332: missing translation for an1.319:1.2; an1.316-332: missing translation for an1.319:1.3; an1.316-332: missing translation for an1.320:1.0; an1.316-332: missing translation for an1.320:1.1; an1.316-332: missing translation for an1.320:1.2; an1.316-332: missing translation for an1.320:1.3; an1.316-332: missing translation for an1.321:1.0; an1.316-332: missing translation for an1.321:1.1; an1.316-332: missing translation for an1.321:1.2; an1.316-332: missing translation for an1.321:1.3; an1.316-332: missing translation for an1.322:1.0; an1.316-332: missing translation for an1.322:1.1; an1.316-332: missing translation for an1.322:1.2; an1.316-332: missing translation for an1.322:1.3; an1.316-332: missing translation for an1.323:1.0; an1.316-332: missing translation for an1.323:1.1; an1.316-332: missing translation for an1.323:1.2; an1.316-332: missing translation for an1.323:1.3; an1.316-332: missing translation for an1.324:1.0; an1.316-332: missing translation for an1.324:1.1; an1.316-332: missing translation for an1.324:1.2; an1.316-332: missing translation for an1.324:1.3; an1.316-332: missing translation for an1.325:1.0; an1.316-332: missing translation for an1.325:1.1; an1.316-332: missing translation for an1.325:1.2; an1.316-332: missing translation for an1.325:1.3; an1.316-332: missing translation for an1.326:1.0; an1.316-332: missing translation for an1.326:1.1; an1.316-332: missing translation for an1.326:1.2; an1.316-332: missing translation for an1.326:1.3; an1.316-332: missing translation for an1.327:1.0; an1.316-332: missing translation for an1.327:1.1; an1.316-332: missing translation for an1.327:1.2; an1.316-332: missing translation for an1.327:1.3; an1.316-332: missing translation for an1.328:1.0; an1.316-332: missing translation for an1.328:1.1; an1.316-332: missing translation for an1.328:1.2; an1.316-332: missing translation for an1.329:1.0; an1.316-332: missing translation for an1.329:1.1; an1.316-332: missing translation for an1.329:1.2; an1.316-332: missing translation for an1.329:1.3.

Mã lần chấm: 6f472605-b22a-48f4-a804-b74a1d583718 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 229d19dff875a3ad4ecfd5961980d5e7288e63c5029df8d4f4210b55540d9f39

2026-09-30 · Scorecard lịch sử · 9.30/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.3
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9
Đối chiếu nguồn8.5
Tiếng Việt sáng rõ9.2
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực9.1
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: Tệp nhóm mới giữ 8 khoá của pre an1.316, các pre an1.317 tới an1.332 chưa gộp nên requireComplete cho published sẽ đỏ.

2026-10-05 · Scorecard lịch sử · 9.43/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9.2
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

60/60 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

59/60 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

60/60 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Aṅguttara Nikāya 1
Numbered Discourses 1.316–332
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 1
26. Tatiyavagga
Chapter Three
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
26. Phẩm Thứ Ba
316
316
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
316
“Ekapuggalo, bhikkhave, loke uppajjamāno uppajjati bahujanaahitāya bahujanaasukhāya, bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussānaṁ.
“One individual, mendicants, arises in the world for the detriment and unhappiness of the people, against the people, for the harm, detriment, and suffering of gods and humans.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, một cá nhân xuất hiện trên đời là xuất hiện vì sự bất lợi và bất hạnh của nhiều người, vì sự tổn hại, bất lợi và khổ đau của đông người, của chư thiên và loài người.
Katamo ekapuggalo?
What one individual?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một cá nhân nào?
Micchādiṭṭhiko hoti viparītadassano.
Someone with wrong view, whose perspective is distorted.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Là người có tà kiến, có cái thấy đảo lộn.
So bahujanaṁ saddhammā vuṭṭhāpetvā asaddhamme patiṭṭhāpeti.
They draw many people away from the true teaching and establish them in false teachings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy đưa nhiều người ra khỏi Chánh pháp và đặt họ vào phi pháp.
Ayaṁ kho, bhikkhave, ekapuggalo loke uppajjamāno uppajjati bahujanaahitāya bahujanaasukhāya, bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussānan”ti.
This is one individual who arises in the world for the detriment and unhappiness of the people, against the people, for the harm, detriment, and suffering of gods and humans.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, một cá nhân này xuất hiện trên đời là xuất hiện vì sự bất lợi và bất hạnh của nhiều người, vì sự tổn hại, bất lợi và khổ đau của đông người, của chư thiên và loài người.”
317
317
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
317
“Ekapuggalo, bhikkhave, loke uppajjamāno uppajjati bahujanahitāya bahujanasukhāya, bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya devamanussānaṁ.
“One individual, mendicants, arises in the world for the welfare and happiness of the people, for the people, for the benefit, welfare, and happiness of gods and humans.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, một cá nhân xuất hiện trên đời là xuất hiện vì sự lợi ích và hạnh phúc của nhiều người, vì sự lợi ích, an lạc và hạnh phúc của đông người, của chư thiên và loài người.
Katamo ekapuggalo?
What one individual?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một cá nhân nào?
Sammādiṭṭhiko hoti aviparītadassano.
Someone with right view, whose perspective is undistorted.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Là người có chánh kiến, có cái thấy không đảo lộn.
So bahujanaṁ asaddhammā vuṭṭhāpetvā saddhamme patiṭṭhāpeti.
They draw many people away from false teachings and establish them in the true teaching.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy đưa nhiều người ra khỏi phi pháp và đặt họ vào Chánh pháp.
Ayaṁ kho, bhikkhave, ekapuggalo loke uppajjamāno uppajjati bahujanahitāya bahujanasukhāya, bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya devamanussānan”ti.
This is one individuals who arises in the world for the welfare and happiness of the people, for the people, for the benefit, welfare, and happiness of gods and humans.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, một cá nhân này xuất hiện trên đời là xuất hiện vì sự lợi ích và hạnh phúc của nhiều người, vì sự lợi ích, an lạc và hạnh phúc của đông người, của chư thiên và loài người.”
318
318
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
318
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ mahāsāvajjaṁ yathayidaṁ, bhikkhave, micchādiṭṭhi.
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very blameworthy as wrong view.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, Ta không thấy một pháp nào khác mà lại đáng trách nặng như tà kiến này.
Micchādiṭṭhiparamāni, bhikkhave, mahāsāvajjānī”ti.
Wrong view is the most blameworthy thing of all.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tà kiến là pháp đáng trách nặng nhất trong tất cả”.
319
319
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
319
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekapuggalampi samanupassāmi yo evaṁ bahujanaahitāya paṭipanno bahujanaasukhāya, bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussānaṁ yathayidaṁ, bhikkhave, makkhali moghapuriso.
“Mendicants, I do not see a single other individual who acts for the detriment and unhappiness of the people, against the people, for the harm, detriment, and suffering of gods and humans, as that futile man, the bamboo-staffed ascetic.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, Ta không thấy một cá nhân nào khác đã hành động vì sự bất lợi và bất hạnh của nhiều người, vì sự tổn hại, bất lợi và khổ đau của đông người, của chư thiên và loài người, như Makkhali kẻ mù quáng ấy.
Seyyathāpi, bhikkhave, nadīmukhe khippaṁ uḍḍeyya bahūnaṁ macchānaṁ ahitāya dukkhāya anayāya byasanāya;
Just as a trap set at the mouth of a river would bring harm, suffering, calamity, and disaster for many fish,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như thể, này các tỳ-kheo, cái bẫy đặt ở cửa sông sẽ mang lại bất lợi, khổ đau, tai họa và khốn khổ cho nhiều loài cá;
evamevaṁ kho, bhikkhave, makkhali moghapuriso manussakhippaṁ maññe loke uppanno bahūnaṁ sattānaṁ ahitāya dukkhāya anayāya byasanāyā”ti.
so too that futile man, the bamboo-staffed ascetic, is a trap for humans, it seems to me. He has arisen in the world for the harm, suffering, calamity, and disaster of many beings.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, này các tỳ-kheo, Makkhali kẻ mù quáng ấy có lẽ là cái bẫy của loài người — đã xuất hiện trên đời để mang lại bất lợi, khổ đau, tai họa và khốn khổ cho nhiều chúng sinh.”
320
320
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
320
“Durakkhāte, bhikkhave, dhammavinaye yo ca samādapeti yañca samādapeti yo ca samādapito tathattāya paṭipajjati sabbe te bahuṁ apuññaṁ pasavanti.
“Mendicants, the one who encourages someone in a poorly explained teaching and training, the one who they encourage, and the one who practices accordingly all brim with much wickedness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, trong Pháp và Luật được giảng dạy vụng về, người khuyến khích, người được khuyến khích, và người nghe lời khuyến khích rồi thực hành theo, tất cả đều gây nhiều điều bất thiện.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Durakkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.
Because the teaching is poorly explained.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì Pháp ấy được giảng dạy vụng về, này các tỳ-kheo”.
321
321
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
321
“Svākkhāte, bhikkhave, dhammavinaye yo ca samādapeti yañca samādapeti yo ca samādapito tathattāya paṭipajjati sabbe te bahuṁ puññaṁ pasavanti.
“Mendicants, the one who encourages someone in a well explained teaching and training, the one who they encourage, and the one who practices accordingly all brim with much merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, trong Pháp và Luật được khéo giảng dạy, người khuyến khích, người được khuyến khích, và người nghe lời khuyến khích rồi thực hành theo, tất cả đều tạo nhiều phước đức.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Svākkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.
Because the teaching is well explained.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì Pháp ấy được khéo giảng dạy, này các tỳ-kheo”.
322
322
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
322
“Durakkhāte, bhikkhave, dhammavinaye dāyakena mattā jānitabbā, no paṭiggāhakena.
“Mendicants, in a poorly explained teaching and training, the donor should know moderation, not the recipient.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, trong Pháp và Luật được giảng dạy vụng về, người cúng dường nên biết vừa đủ, chứ không phải người nhận.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Durakkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.
Because the teaching is poorly explained.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì Pháp ấy được giảng dạy vụng về, này các tỳ-kheo”.
323
323
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
323
“Svākkhāte, bhikkhave, dhammavinaye paṭiggāhakena mattā jānitabbā, no dāyakena.
“Mendicants, in a well explained teaching and training, the recipient should know moderation, not the donor.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, trong Pháp và Luật được khéo giảng dạy, người nhận nên biết vừa đủ, chứ không phải người cúng dường.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Svākkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.
Because the teaching is well explained.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì Pháp ấy được khéo giảng dạy, này các tỳ-kheo”.
324
324
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
324
“Durakkhāte, bhikkhave, dhammavinaye yo āraddhavīriyo so dukkhaṁ viharati.
“Mendicants, in a poorly explained teaching and training an energetic person lives in suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, trong Pháp và Luật được giảng dạy vụng về, người tinh tấn nỗ lực thì sống trong khổ đau.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Durakkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.
Because the teaching is poorly explained.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì Pháp ấy được giảng dạy vụng về, này các tỳ-kheo”.
325
325
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
325
“Svākkhāte, bhikkhave, dhammavinaye yo kusīto so dukkhaṁ viharati.
“Mendicants, in a well explained teaching and training a lazy person lives in suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, trong Pháp và Luật được khéo giảng dạy, người lười biếng thì sống trong khổ đau.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Svākkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.
Because the teaching is well explained.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì Pháp ấy được khéo giảng dạy, này các tỳ-kheo”.
326
326
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
326
“Durakkhāte, bhikkhave, dhammavinaye yo kusīto so sukhaṁ viharati.
“Mendicants, in a poorly explained teaching and training a lazy person lives happily.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, trong Pháp và Luật được giảng dạy vụng về, người lười biếng thì sống trong an lạc.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Durakkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.
Because the teaching is poorly explained.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì Pháp ấy được giảng dạy vụng về, này các tỳ-kheo”.
327
327
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
327
“Svākkhāte, bhikkhave, dhammavinaye yo āraddhavīriyo so sukhaṁ viharati.
“Mendicants, in a well explained teaching and training an energetic person lives happily.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, trong Pháp và Luật được khéo giảng dạy, người tinh tấn nỗ lực thì sống trong an lạc.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Svākkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.
Because the teaching is well explained.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì Pháp ấy được khéo giảng dạy, này các tỳ-kheo”.
328
328
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
328
“Seyyathāpi, bhikkhave, appamattakopi gūtho duggandho hoti;
“Just as, mendicants, even a little bit of fecal matter still stinks,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Như thể, này các tỳ-kheo, dù chỉ một nhúm phân nhỏ bé, nó vẫn có mùi thối;
evamevaṁ kho ahaṁ, bhikkhave, appamattakampi bhavaṁ na vaṇṇemi, antamaso accharāsaṅghātamattampi”.
so too I don’t approve of even a little bit of continued existence, not even as long as a finger-snap.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, này các tỳ-kheo, Ta không ưa dù chỉ một cõi hiện hữu nhỏ bé, cho đến cả lượng nhỏ như một đàn kiến cũng vậy”.
329
329–332
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
329
“Seyyathāpi, bhikkhave, appamattakampi muttaṁ duggandhaṁ hoti … appamattakopi kheḷo duggandho hoti … appamattakopi pubbo duggandho hoti … appamattakampi lohitaṁ duggandhaṁ hoti;
“Just as even a little bit of urine, or spit, or pus, or blood still stinks,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Như thể, này các tỳ-kheo, dù chỉ một nhúm nước tiểu nhỏ bé vẫn có mùi thối … dù chỉ một nhúm nước bọt nhỏ bé vẫn có mùi thối … dù chỉ một nhúm mủ nhỏ bé vẫn có mùi thối … dù chỉ một nhúm máu nhỏ bé vẫn có mùi thối;
evamevaṁ kho ahaṁ, bhikkhave, appamattakampi bhavaṁ na vaṇṇemi, antamaso accharāsaṅghātamattampi”.
so too I don’t approve of even a little bit of continued existence, not even as long as a finger-snap.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, này các tỳ-kheo, Ta không ưa dù chỉ một cõi hiện hữu nhỏ bé, cho đến cả lượng nhỏ như một đàn kiến cũng vậy”.
Vaggo tatiyo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm thứ ba.