← Kinh Tăng Chi Bộ

AN1.306-315 · Aṅguttara Nikāya

Chánh Kiến Và Tà Kiến

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 47 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: fcb16c8d-efdf-4a0a-9b40-357fc808cd4e · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 2e99c843d4c5a9228e2e96eab7a065a643509161b3220dd8004a4b27ecbe9046

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 47 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 73c4d933-348b-463a-a3fa-5fb9893cf2cd · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 2e99c843d4c5a9228e2e96eab7a065a643509161b3220dd8004a4b27ecbe9046

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.44/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent), Space Bunny Free (OpenCode) — re-scored 2026-10-04 after an ellipsis-marker and terminology audit of already-published segments found and fixed segment-level defects; see notes.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.3
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.2
Đối chiếu nguồn9.3
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.3
Kỹ thuật & phát hành9.5

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

47/47 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

46/47 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

47/47 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Aṅguttara Nikāya 1
Numbered Discourses 1.306–315
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Aṅguttara Nikāya 1.306–315
25. Dutiyavagga
Chapter Two
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
25. Phẩm Thứ Hai
306
306
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
306
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā akusalā dhammā uppajjanti uppannā vā akusalā dhammā bhiyyobhāvāya vepullāya saṁvattanti yathayidaṁ, bhikkhave, micchādiṭṭhi.
“Mendicants, I do not see a single thing that gives rise to unskillful qualities, or, when they have arisen, makes them increase and grow like wrong view.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, Ta không thấy một pháp nào khác, mà do đó các pháp bất thiện chưa sinh sinh khởi, và các pháp bất thiện đã sinh đưa đến tăng trưởng, sung mãn, y như điều này, này các tỳ-kheo, là tà kiến.
Micchādiṭṭhikassa, bhikkhave, anuppannā ceva akusalā dhammā uppajjanti uppannā ca akusalā dhammā bhiyyobhāvāya vepullāya saṁvattantī”ti.
When you have wrong view, unskillful qualities arise or, when they have arisen, they increase and grow.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với người có tà kiến, này các tỳ-kheo, các pháp bất thiện chưa sinh sinh khởi, và các pháp bất thiện đã sinh đưa đến tăng trưởng, sung mãn”ti.
307
307
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
307
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā kusalā dhammā uppajjanti uppannā vā kusalā dhammā bhiyyobhāvāya vepullāya saṁvattanti yathayidaṁ, bhikkhave, sammādiṭṭhi.
“Mendicants, I do not see a single thing that gives rise to skillful qualities, or, when they have arisen, makes them increase and grow like right view.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, Ta không thấy một pháp nào khác, mà do đó các pháp thiện chưa sinh sinh khởi, và các pháp thiện đã sinh đưa đến tăng trưởng, sung mãn, y như điều này, này các tỳ-kheo, là chánh kiến.
Sammādiṭṭhikassa, bhikkhave, anuppannā ceva kusalā dhammā uppajjanti uppannā ca kusalā dhammā bhiyyobhāvāya vepullāya saṁvattantī”ti.
When you have right view, unarisen skillful qualities arise or, when they have arisen, they increase and grow.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với người có chánh kiến, này các tỳ-kheo, các pháp thiện chưa sinh sinh khởi, và các pháp thiện đã sinh đưa đến tăng trưởng, sung mãn”.
308
308
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
308
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā kusalā dhammā nuppajjanti uppannā vā kusalā dhammā parihāyanti yathayidaṁ, bhikkhave, micchādiṭṭhi.
“Mendicants, I do not see a single thing that gives rise to unskillful qualities, or makes skillful qualities decline like wrong view.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, Ta không thấy một pháp nào khác, mà do đó các pháp thiện chưa sinh không sinh khởi, và các pháp thiện đã sinh suy giảm, y như điều này, này các tỳ-kheo, là tà kiến.
Micchādiṭṭhikassa, bhikkhave, anuppannā ceva kusalā dhammā nuppajjanti uppannā ca kusalā dhammā parihāyantī”ti.
When you have wrong view, unskillful qualities arise and skillful qualities decline.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với người có tà kiến, này các tỳ-kheo, các pháp thiện chưa sinh không sinh khởi, và các pháp thiện đã sinh suy giảm”.
309
309
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
309
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā akusalā dhammā nuppajjanti uppannā vā akusalā dhammā parihāyanti yathayidaṁ, bhikkhave, sammādiṭṭhi.
“Mendicants, I do not see a single thing that gives rise to skillful qualities, or makes unskillful qualities decline like right view.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, Ta không thấy một pháp nào khác, mà do đó các pháp bất thiện chưa sinh không sinh khởi, và các pháp bất thiện đã sinh suy giảm, y như điều này, này các tỳ-kheo, là chánh kiến.
Sammādiṭṭhikassa, bhikkhave, anuppannā ceva akusalā dhammā nuppajjanti uppannā ca akusalā dhammā parihāyantī”ti.
When you have right view, skillful qualities arise and unskillful qualities decline.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với người có chánh kiến, này các tỳ-kheo, các pháp bất thiện chưa sinh không sinh khởi, và các pháp bất thiện đã sinh suy giảm”.
310
310
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
310
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā micchādiṭṭhi uppajjati uppannā vā micchādiṭṭhi pavaḍḍhati yathayidaṁ, bhikkhave, ayonisomanasikāro.
“Mendicants, I do not see a single thing that gives rise to wrong view, and once arisen, makes it grow like irrational application of mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, Ta không thấy một pháp nào khác, mà do đó tà kiến chưa sinh sinh khởi, và tà kiến đã sinh tăng trưởng, y như điều này, này các tỳ-kheo, là sự tác ý không như lý.
Ayoniso, bhikkhave, manasi karoto anuppannā ceva micchādiṭṭhi uppajjati uppannā ca micchādiṭṭhi pavaḍḍhatī”ti.
When you apply the mind irrationally, wrong view arises, and once arisen it grows.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do không như lý tác ý, này các tỳ-kheo, tà kiến chưa sinh sinh khởi, và tà kiến đã sinh tăng trưởng”.
311
311
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
311
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā sammādiṭṭhi uppajjati uppannā vā sammādiṭṭhi pavaḍḍhati yathayidaṁ, bhikkhave, yonisomanasikāro.
“Mendicants, I do not see a single thing that gives rise to right view, or, once it has already arisen, makes it grow like rational application of mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, Ta không thấy một pháp nào khác, mà do đó chánh kiến chưa sinh sinh khởi, và chánh kiến đã sinh tăng trưởng, y như điều này, này các tỳ-kheo, là sự tác ý như lý.
Yoniso, bhikkhave, manasi karoto anuppannā ceva sammādiṭṭhi uppajjati uppannā ca sammādiṭṭhi pavaḍḍhatī”ti.
When you apply the mind rationally, right view arises, and once arisen it grows.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do như lý tác ý, này các tỳ-kheo, chánh kiến chưa sinh sinh khởi, và chánh kiến đã sinh tăng trưởng”.
312
312
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
312
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yena sattā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ uppajjanti yathayidaṁ, bhikkhave, micchādiṭṭhi.
“Mendicants, I do not see a single thing that causes sentient beings to be reborn, when their body breaks up, after death, in a place of loss, a bad place, the underworld, hell like wrong view.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, Ta không thấy một pháp nào khác, mà do đó những chúng sinh sau khi thân hoại chết đi, tái sinh vào ác xứ, xấu xứ, đọa xứ, địa ngục, y như điều này, này các tỳ-kheo, là tà kiến.
Micchādiṭṭhiyā, bhikkhave, samannāgatā sattā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ uppajjantī”ti.
It is because they have wrong view that sentient beings, when their body breaks up, after death, are reborn in a place of loss, a bad place, the underworld, hell.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với những chúng sinh có tà kiến, này các tỳ-kheo, sau khi thân hoại chết đi, họ tái sinh vào ác xứ, xấu xứ, đọa xứ, địa ngục”.
313
313
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
313
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yena sattā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ uppajjanti yathayidaṁ, bhikkhave, sammādiṭṭhi.
“Mendicants, I do not see a single thing that causes sentient beings to be reborn, when their body breaks up, after death, in a good place, a heavenly realm like right view.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, Ta không thấy một pháp nào khác, mà do đó những chúng sinh sau khi thân hoại chết đi, tái sinh vào thiện thú, cõi trời, y như điều này, này các tỳ-kheo, là chánh kiến.
Sammādiṭṭhiyā, bhikkhave, samannāgatā sattā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ uppajjantī”ti.
It is because they have right view that sentient beings, when their body breaks up, after death, are reborn in a good place, a heavenly realm.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với những chúng sinh có chánh kiến, này các tỳ-kheo, sau khi thân hoại chết đi, họ tái sinh vào thiện thú, cõi trời”.
314
314
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
314
“Micchādiṭṭhikassa, bhikkhave, purisapuggalassa yañceva kāyakammaṁ yathādiṭṭhi samattaṁ samādinnaṁ yañca vacīkammaṁ …pe… yañca manokammaṁ yathādiṭṭhi samattaṁ samādinnaṁ yā ca cetanā yā ca patthanā yo ca paṇidhi ye ca saṅkhārā sabbe te dhammā aniṭṭhāya akantāya amanāpāya ahitāya dukkhāya saṁvattanti.
“Mendicants, when an individual has wrong view, whatever bodily, verbal, or mental deeds they undertake in line with that view, their intentions, aims, wishes, and choices all lead to what is unlikable, undesirable, disagreeable, harmful, and suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Với người có tà kiến, này các tỳ-kheo, thân nghiệp nào được thực hiện trọn vẹn thuận theo tà kiến ấy, khẩu nghiệp nào … ý nghiệp nào được thực hiện trọn vẹn thuận theo tà kiến ấy, cùng với chủ ý nào, mong cầu nào, ước nguyện nào và các hành nào, tất cả các pháp ấy đều đưa đến điều không đáng ưa, không đáng thích, không vừa ý, bất lợi và khổ đau.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Diṭṭhi hissa, bhikkhave, pāpikā.
Because their view is bad.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì tà kiến của người ấy là xấu ác.
Seyyathāpi, bhikkhave, nimbabījaṁ vā kosātakibījaṁ vā tittakālābubījaṁ vā allāya pathaviyā nikkhittaṁ yañceva pathavirasaṁ upādiyati yañca āporasaṁ upādiyati sabbaṁ taṁ tittakattāya kaṭukattāya asātattāya saṁvattati.
Suppose a seed of neem, angled gourd, or bitter gourd was planted in moist earth. Whatever nutrients it takes up from the earth and water would lead to its bitter, acerbic, and unpleasant taste.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như, này các tỳ-kheo, hạt neem, hạt mướp khía hay hạt bầu đắng được gieo trên đất ẩm ướt; dưỡng chất nào nó hút từ đất và dưỡng chất nào nó hút từ nước, tất cả đều đưa đến vị đắng, vị cay và vị khó chịu.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Bījañhissa, bhikkhave, pāpakaṁ.
Because the seed is bad.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì hạt giống của nó là xấu ác.
Evamevaṁ kho, bhikkhave, micchādiṭṭhikassa purisapuggalassa yañceva kāyakammaṁ yathādiṭṭhi samattaṁ samādinnaṁ yañca vacīkammaṁ …pe… yañca manokammaṁ yathādiṭṭhi samattaṁ samādinnaṁ yā ca cetanā yā ca patthanā yo ca paṇidhi ye ca saṅkhārā sabbe te dhammā aniṭṭhāya akantāya amanāpāya ahitāya dukkhāya saṁvattanti.
In the same way, when an individual has wrong view, whatever bodily, verbal, or mental deeds they undertake in line with that view, their intentions, aims, wishes, and choices all lead to what is unlikable, undesirable, disagreeable, harmful, and suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, với người có tà kiến, thân nghiệp nào được thực hiện trọn vẹn thuận theo tà kiến ấy, khẩu nghiệp nào … ý nghiệp nào được thực hiện trọn vẹn thuận theo tà kiến ấy, cùng với chủ ý nào, mong cầu nào, ước nguyện nào và các hành nào, tất cả các pháp ấy đều đưa đến điều không đáng ưa, không đáng thích, không vừa ý, bất lợi và khổ đau.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Diṭṭhi hissa, bhikkhave, pāpikā”ti.
Because their view is bad.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì tà kiến của người ấy là xấu ác”.
315
315
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
315
“Sammādiṭṭhikassa, bhikkhave, purisapuggalassa yañceva kāyakammaṁ yathādiṭṭhi samattaṁ samādinnaṁ yañca vacīkammaṁ …pe… yañca manokammaṁ yathādiṭṭhi samattaṁ samādinnaṁ yā ca cetanā yā ca patthanā yo ca paṇidhi ye ca saṅkhārā sabbe te dhammā iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattanti.
“Mendicants, when an individual has right view, whatever bodily, verbal, or mental deeds they undertake in line with that view, their intentions, aims, wishes, and choices all lead to what is likable, desirable, agreeable, beneficial, and pleasant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Với người có chánh kiến, này các tỳ-kheo, thân nghiệp nào được thực hiện trọn vẹn thuận theo chánh kiến ấy, khẩu nghiệp nào … ý nghiệp nào được thực hiện trọn vẹn thuận theo chánh kiến ấy, cùng với chủ ý nào, mong cầu nào, ước nguyện nào và các hành nào, tất cả các pháp ấy đều đưa đến điều đáng ưa, đáng thích, vừa ý, lợi ích và an lạc.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Diṭṭhi hissa, bhikkhave, bhaddikā.
Because their view is good.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì chánh kiến của người ấy là tốt lành.
Seyyathāpi, bhikkhave, ucchubījaṁ vā sālibījaṁ vā muddikābījaṁ vā allāya pathaviyā nikkhittaṁ yañceva pathavirasaṁ upādiyati yañca āporasaṁ upādiyati sabbaṁ taṁ madhurattāya sātattāya asecanakattāya saṁvattati.
Suppose a seed of sugarcane, fine rice, or grape was planted in moist earth. Whatever nutrients it takes up from the earth and water would lead to its sweet, pleasant, delectable flavor.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như, này các tỳ-kheo, hạt mía, hạt lúa thơm hay hạt nho được gieo trên đất ẩm ướt; dưỡng chất nào nó hút từ đất và dưỡng chất nào nó hút từ nước, tất cả đều đưa đến vị ngọt, vị dễ chịu và vị thơm ngon.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Bījaṁ hissa, bhikkhave, bhaddakaṁ.
Because the seed is good.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì hạt giống của nó là tốt lành.
Evamevaṁ kho, bhikkhave, sammādiṭṭhikassa purisapuggalassa yañceva kāyakammaṁ yathādiṭṭhi samattaṁ samādinnaṁ yañca vacīkammaṁ …pe… yañca manokammaṁ yathādiṭṭhi samattaṁ samādinnaṁ yā ca cetanā yā ca patthanā yo ca paṇidhi ye ca saṅkhārā sabbe te dhammā iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattanti.
In the same way, when an individual has right view, whatever bodily, verbal, or mental deeds they undertake in line with that view, their intentions, aims, wishes, and choices all lead to what is likable, desirable, agreeable, beneficial, and pleasant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, với người có chánh kiến, thân nghiệp nào được thực hiện trọn vẹn thuận theo chánh kiến ấy, khẩu nghiệp nào … ý nghiệp nào được thực hiện trọn vẹn thuận theo chánh kiến ấy, cùng với chủ ý nào, mong cầu nào, ước nguyện nào và các hành nào, tất cả các pháp ấy đều đưa đến điều đáng ưa, đáng thích, vừa ý, lợi ích và an lạc.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Diṭṭhi hissa, bhikkhave, bhaddikā”ti.
Because their view is good.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì chánh kiến của người ấy là tốt lành”.
Vaggo dutiyo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm thứ hai.